Modèle : Épreuve de culture générale — Ministère de l'Éducation nationale - CNEE 2022

هذا النموذج هو اختبار الثقافة العامة في مباراة انتقاء أساتذة لتدريس اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المغربية المقيمة بأوربا — المركز الوطني للتقويم والامتحانات، يونيو 2022. المدة: ساعتان، المعامل: 2. السند نص لمحمد القران عن «التعددية والانفتاح الثقافيان في الشخصية المغربية» (مجلة الأزمنة الحديثة، 2008، بتصرف). التنقيط: 2 + 2 + 5 + 5 + 4، ونقطتان لسلامة اللغة وحسن تنظيم الورقة.

💡 قبل أن تبدأ: السؤال الأول يقول «حسب النص»: التعريف يُبنى من عبارات الكاتب، لا من القاموس. والسؤالان الرابع والخامس يقيسان كفاءتك المهنية كأستاذ لبرنامج تعليم اللغة العربية والثقافة المغربية بالخارج: اربطهما بـالإطار المرجعي لتعليم اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المقيمين بالخارج (شتنبر 2015).

1. التعريف حسب النص (2 ن)

• التعدد الثقافي: ظاهرة اجتماعية وتاريخية لا يكاد يخلو منها مجتمع، تعني تعايش مكونات وروافد ثقافية متنوعة داخله؛ إذا أُحسن استعمالها طورت شخصية المجتمع وأغنتها.
• العيش المشترك: التعايش بين المكونات والجماعات المختلفة داخل المجتمع الواحد، في ظل التنوع والتعدد، دون أن يلغي بعضها بعضا.
• الأصالة: حسب النص ليست انغلاقا على الماضي، بل هي نقطة الارتكاز (المعتقد واللغة والتاريخ) حين تستوعب الجديد فتصير «قوة خلاقة ومحفزة وطاقة متجددة» تخدم تنمية الهوية الوطنية.
• روافد الثقافة المغربية ومكوناتها: المكونات هي الوطن وبيئته، والمعتقد، واللسان بتعدد لغاته ولهجاته؛ والروافد هي المؤثرات الآتية من الشرق والغرب والجنوب والشمال التي انصهرت في الشخصية المغربية. ويمكن الاستئناس بتصدير دستور 2011 الذي ينص على هوية مغربية موحدة بانصهار مكوناتها «العربية - الإسلامية، والأمازيغية، والصحراوية الحسانية»، الغنية بروافدها الإفريقية والأندلسية والعبرية والمتوسطية.

2. شرح قول الكاتب في حدود ستة أسطر (2 ن)

«الثقافة هي السجل الذي يحفظ هذا التعدد والتنوع، وهو سجل مفتوح على الدوام».

يشبّه الكاتب الثقافة بـسجل تُدوَّن فيه تجارب المجتمع وتعدد مكوناته عبر التاريخ، فهي ذاكرة جماعية تحفظ اللغات والمعتقدات والعادات والفنون من الضياع. لكنه سجل مفتوح لا يُغلق: يضاف إليه باستمرار ما ينتجه المجتمع وما يستوعبه من ثقافات أخرى، فيتجدد مع تطور المجتمع. معنى ذلك أن الدفاع عن الثقافة الوطنية لا يكون بالانطواء على الذات، بل بالاعتراف بالتفاعل الذي صنعها وما زال يغنيها.

3. تحليل الفقرة الأخيرة في حدود ثمانية أسطر (5 ن)

«لقد تشكلت في المجتمع المغربي ثقافة متعددة الروافد، متنوعة المكونات، انصهرت في الواقع المعيش الثقافي للشخصية المغربية».

💡 التحليل ليس إعادة صياغة: حدد الفكرة، ثم وظيفة الفقرة في النص، ثم الأساليب، وختم بـرأي معلل.

الفقرة الأخيرة خلاصة واستنتاج لما سبق: بعد أن عرض الكاتب الثقافة كسجل مفتوح ثم عدد مكونات الشخصية المغربية (الوطن، المعتقد، اللسان) وروافدها من الجهات الأربع، يخلص إلى أن الثقافة المغربية متعددة الروافد ومتنوعة المكونات. والكلمة المفتاح هي «انصهرت»: فالتعدد لم يبق تجاورا بين عناصر منفصلة، بل صار وحدة حية يعيشها المغاربة في حياتهم اليومية («الواقع المعيش»): في اللغة والطبخ واللباس والعمارة والموسيقى والأعياد. ويعتمد الكاتب أسلوب التقرير والتوكيد («لقد» + الفعل الماضي) لإضفاء صفة الحقيقة التاريخية الثابتة على الفكرة، وأسلوب التوازي (متعددة الروافد / متنوعة المكونات). وتنسجم هذه الخلاصة مع تصدير الدستور الذي يتحدث عن هوية موحدة «بانصهار كل مكوناتها». الرأي: الفكرة وجيهة، وقيمتها التربوية أن التعدد مصدر غنى وليس مصدر انقسام، شريطة أن يبقى الانفتاح مقترنا بالتشبث بالثوابت.

4. تخطيط نشاط تعليمي-تعلمي لأبناء الجالية حول مظهر من الثقافة المغربية في بعدها الهوياتي (5 ن)

💡 الإطار المرجعي (2015) يعتمد المقاربة بالكفايات مدخلا، والمقاربة التواصلية والمقاربة المبنية على الفعل (actionnelle) مقاربتين ديداكتيكيتين، ويؤكد أن الدرس «ليس درسا للثقافة بل درسا للغة العربية بحمولة ثقافية». ويتناول المجال الثقافي في ثلاثة أبعاد: البعد المرتبط بالثقافة المغربية، والبعد البين-ثقافي، والبعد المرتبط بالتعدد الثقافي. أبرز ذلك في جذاذتك.

5. مقترح عملي للارتقاء بتدريس الثقافة المغربية لأبناء الجالية (4 ن)

المقترح: منصة رقمية تفاعلية «جسور» مرتبطة بمشروع سنوي للقسم.

• المضمون: وحدات قصيرة (فيديو، ألعاب، قصص مسموعة) عن مظاهر الثقافة المغربية بتنوعها (الأعياد، الطبخ، اللباس، الفنون، المدن، الموسيقى، الأمازيغية والحسانية...)، مصنفة حسب المستويات A1 إلى B2، مع مهام يُنجزها المتعلم ويشارك نتائجها.
• المشروع السنوي: توأمة قسم في أوربا مع قسم في المغرب يتبادلان رسائل وتسجيلات بالعربية حول الحياة اليومية والتقاليد، تُتوَّج بعرض أو زيارة خلال العطلة الصيفية.
• الأهمية: يعالج قلة الحصص وتباعدها، ويربط الثقافة بالحياة اليومية للطفل لا بالمعلومات المجردة، ويقوي الدافعية باستعمال وسائط يألفها الأطفال، ويحقق البعد البين-ثقافي الذي يدعو إليه الإطار المرجعي.
• النجاعة: تعلم نشيط قائم على المهام، إشراك الأسر في المتابعة من البيت، وقابلية للتقويم بمؤشرات واضحة (عدد المهام المنجزة، تطور المستوى اللغوي).
• القابلية للاستثمار: كلفة منخفضة بالاعتماد على منصات موجودة، وإمكانية تعميمها على بلدان الإقامة المختلفة وتكييفها مع أنظمتها التربوية، وبشراكة مع المؤسسات المعنية بمغاربة العالم.