Modèle d'examen d'aptitude professionnelle : professeur du secondaire qualifiant, 1er grade — sciences de l'éducation et didactique de la spécialité (philosophie) — session 2023
En bref
Ce document est une ancienne épreuve écrite du concours de Professeur du secondaire qualifiant - 1er grade organisé par Ministère de l'Éducation nationale, du Préscolaire et des Sports - Centre national de l'évaluation et des examens (CNEE) (2023), publiée sur Wadifa Info en consultation et téléchargement PDF gratuits, avec une correction proposée.
- Organisme
- Ministère de l'Éducation nationale, du Préscolaire et des Sports - Centre national de l'évaluation et des examens (CNEE)
- Grade
- Professeur du secondaire qualifiant - 1er grade
- Spécialité
- philosophie
- Année
- 2023
- Pages
- 1
- Langue des questions
- arabe
- Correction
- correction proposée disponible sur cette page
📝 Texte des questions (extrait automatiquement des pages scannées)
Ce texte est extrait automatiquement des images de l'épreuve et peut contenir des erreurs de lecture — les images ci-dessus font foi.
. ie) AT À
التعليم ريال 40 ا له
ُ رمهنية لوادج المرجة أو vot® DE de
9 رض ١ لتعليم الثاتوي | sels . كم" (Le { ل |
5 Eu Ju) op 107 لمركز الوبز: الاي
023 طني للتقوي مل امم من إطاا زورة
الموضوع 100! Fr
KT EE ES
1 .. المناقش-
>. ٠ ذا . + en = st ail Pa 329)
حهما شهد القرن الثامن عدر تاسيس 00401 ca الوسطى ممارسيّ 2 أشكان sit التوادي
وفي المؤسستّ المدرسيمٌ على حد La 01/6 المجتمع alt أو السجال Le ne سوام بير والمَاسميد
DL TT "حضر المناقشي ريو ‘
(تأهيلية قليلا ما يلجأون؛ في تدريسهم ؛ إلى - yat إننا تلاحظ أن
8 ل à (CORAN ن- بالأقسام Len ذات وأساتن مادة aire Ales
تاريخيا , التركيز على شكلين من أشكال التعليم 8 0 1 0 cl الس لمتاقشرّ المْاسِميحّ مع
اسن القاء الدرس ودراسة التميي 5 امل نين مي مقتضيات امتحانات البكالوري. ل
إلى All نظرهم؛ ولا يكتفون بتوجيه Des mn 1 على Gr رين" cata ذلك أن التلامين 6 في
عن ذلك فإن الأستاذ (3)) هو (Lio فحسب. (D) المدوس 2 Fe. de ne الاستاذ )5( فقط. كما أنهير
À ا Er a ن هيما بيتهم = ET
أثناء المناقشة؛ من مجرد ناقل للمعرف إلى محف ومرشد , Lo الآخر؛ يفتي هويته المهنيت التقليدي ويطورها
نبت كبيرة لعل أكثر مدرسات ومدرسي المادة بحاجِمٌ إلى À Lu التبادل 42 كل هذا jules هي
التمكن متها
Michel] Tozzi , » La discussion à visée philosophique » in : Perspectives didactiques en philosophie, Ed. Lamberts
Lucas ; Limoges ; 2019, (480223).
المطالب |
| (5 02) في الدرس الملسمي. del Au 1-أبرز (ي) أهير خصائص الحوار السقراطي مع بيان الأوجه الممكتمّ |
لخصائص كل je ja أشكال من الممارسات المْاسمْيمٌ التي تجري في فضاء المجتمع مع تحديد US 2-لذكرزي)
| (503)
واحدة متهاء
- الأستاذ (3)) من خلال ممارسةٌ المناقَشتّ المْلسميتّ؛ من تطوير هويته المهتيتّ وإغتائها ee + . ٠.
ن) 03(
.رك المهنية؛ بين (ي) الصعوبات التي تواجه الأستاذ )3( أثناء إنجاز المناقشتّ في الدرس
(503) Fée ديم اقتراحات للتغلب '
مع تلميذات وز ul - 7 Eau}
الثاني بكالوريا ؛ مسلك الآداب؛ اتطلاقا Paul زمناهشم الملسعيم مع حميدات (تلاميذ AT a
ممهوم الواجباء a 7 7, (ي) جد اده 2
ن) 05( 57
✅ Correction proposée
Correction proposée par l'équipe wadifa-info — ce n'est pas un corrigé officiel. Les questions de cette épreuve sont rédigées en arabe : la correction est donc présentée en arabe.
هذا النموذج هو اختبار علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص — مكون الديداكتيك — الفلسفة في امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أساتذة التعليم الثانوي التأهيلي، المركز الوطني للتقويم والامتحانات، دورة 2023. المدة: ثلاث ساعات، المعامل: 1. ينطلق من نص لميشيل طوزي حول «المناقشة ذات الغاية الفلسفية»، ويتضمن خمسة مطالب مجموع نقطها المطبوعة 16 نقطة (2 + 3 + 3 + 3 + 5).
💡 منهجية: المطالب 1 إلى 4 تحليلية: انطلق من النص ثم وسّع بمعرفتك الديداكتيكية. المطلب 5 (5 نقط) هو الأثقل: جذاذة كاملة ومنظمة. الإحالات على البرنامج رُوجعت على التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بتدريس مادة الفلسفة بالسلك الثانوي التأهيلي (نونبر 2007).
المطلب 1: خصائص الحوار السقراطي وأوجه استخدامه في الدرس الفلسفي (2 ن)
أهم الخصائص
- التهكم (السخرية السقراطية): يتظاهر المحاوِر بالجهل («كل ما أعرفه أنني لا أعرف شيئاً») ليدفع المحاوَر إلى عرض رأيه، ثم يكشف تناقضاته بالأسئلة؛
- التوليد (المايوتيك): مساعدة المحاوَر على «توليد» الحقيقة من ذاته بأسئلة متدرجة، لا تلقينها له؛
- الانطلاق من الآراء الشائعة وفحصها، والبحث عن التعريف الكلي للمفاهيم (ما الشجاعة؟ ما العدالة؟)؛
- التدرج بالسؤال والجواب والدحض بإبراز التناقض، ثم إعادة البناء؛
- الحوار بحث مشترك عن الحقيقة، لا صراع لإفحام الخصم.
أوجه استخدامه في الدرس الفلسفي
- في بناء الإشكال: زعزعة البداهات وتمثلات التلاميذ حول المفهوم (مثلاً: «هل الواجب ما يفرضه المجتمع؟»)؛
- في بناء المفهوم: التدرج من التعريفات العفوية إلى تعريف دقيق بالأسئلة والأمثلة المضادة؛
- في قراءة النص: أسئلة موجهة تجعل التلميذ يستخرج الأطروحة والحجج بنفسه؛
- في التقويم التكويني: كشف التناقضات في أجوبة التلاميذ وتصحيحها حوارياً.
وهذا ينسجم مع القيم التي تحددها التوجيهات لبرنامج السنة الثانية بكالوريا، ومنها «ضرورة اعتماد الحوار طريقاً لبناء حقيقة لا يمتلكها أحد بعينه».
المطلب 2: ثلاثة أشكال من الممارسات الفلسفية في فضاء المجتمع وخصائصها (3 ن)
| الممارسة | خصائص مركزة |
|---|---|
| المقهى الفلسفي (Café philo) | نقاش مفتوح في فضاء عمومي (مقهى، مكتبة)، مشاركة حرة لعموم الناس دون شرط تكوين، موضوع يقترحه الحاضرون غالباً، منشّط يوزع الكلمة ويعيد صياغة الأفكار، بلا تقويم ولا شهادة. |
| الورشات الفلسفية / الفلسفة مع الأطفال والشباب (في الجمعيات، دور الشباب، المكتبات) | مجموعات صغيرة، منطلق قصة أو صورة أو سؤال، قواعد واضحة للكلام والإنصات، أدوار (منشّط، مقرّر، ملاحظ)، هدفها تعلم التفكير النقدي والتعبير والإنصات لا تحصيل معارف فلسفية. |
| الندوات والمناظرات العمومية والبرامج الإعلامية (إذاعة، تلفزة، منصات رقمية، جامعات شعبية) | جمهور واسع، حضور متخصصين يعرضون أطروحات متقابلة، تناول قضايا راهنة (أخلاقيات، سياسة، تكنولوجيا)، طابع حجاجي، وتفاعل محدود مع الجمهور مقارنة بالمقهى الفلسفي. |
ويمكن أن يُذكر أيضاً «سينما-فلسفة» (Ciné-philo): مشاهدة فيلم ثم مناقشة الإشكالات التي يطرحها.
المطلب 3: كيف يطور الأستاذ هويته المهنية بممارسة المناقشة الفلسفية (3 ن)
- من ناقل إلى منشّط ومرشد: يتخلى عن احتكار الكلام ويصبح موجهاً للتبادل الفكري، يعيد الصياغة، يطرح الأسئلة، يربط بين المداخلات (وهذا ما يقوله النص صراحة)؛
- اكتساب كفايات مهنية جديدة: تدبير الكلمة والوقت والمجموعات، الإنصات النشيط، إدارة الاختلاف، صياغة الأسئلة المفتوحة، استثمار الخطأ؛
- ممارسة تأملية: المناقشة تجعل الأستاذ يلاحظ تمثلات تلاميذه وصعوباتهم فيعدّل تخطيطه؛ فيتحول إلى ممارس متأمل في ممارسته؛
- تجسيد قيم المادة: حرية التفكير، احترام الرأي المخالف، الحوار طريقاً إلى الحقيقة؛ فيصبح نموذجاً لما يعلّمه؛
- الانفتاح والتكوين الذاتي: الاطلاع على ديداكتيك المناقشة (طوزي، ليبمان...) والعمل مع زملاء في مشاريع (نادي الفلسفة)، وهو ما يغني الهوية المهنية ويتجاوز القطيعة بين «الدرس الملقى» و«دراسة النصوص».
المطلب 4: صعوبات إنجاز المناقشة واقتراحات لتجاوزها (3 ن)
| الصعوبة | الاقتراح |
|---|---|
| ضغط الوقت والبرنامج والتهيؤ لامتحان البكالوريا (الذي يقيس الإنشاء الفلسفي) | إدماج مناقشات قصيرة ومؤطرة (15-20 دقيقة) داخل الدرس، في لحظة الأشكلة أو التركيب، وربط المناقشة بمهارات الكتابة (الأطروحة، الحجة، المناقشة). |
| الاكتظاظ وضعف مشاركة عدد من التلاميذ | العمل في مجموعات صغيرة مع مقرّر، ثم عرض جماعي؛ توزيع أدوار (منشّط، مُعيد صياغة، ملاحظ). |
| ضعف الرصيد اللغوي والمفاهيمي، والخوف من الخطأ | معجم مفاهيمي مسبق، السماح بالتعبير البسيط ثم تدقيقه، تثمين المحاولة. |
| انزلاق المناقشة إلى تبادل آراء عفوية (رأي مقابل رأي) أو إلى الفوضى والسجال الشخصي | قواعد مكتوبة للحوار (احترام الدور والمخاطَب)، سؤال إشكالي واضح، مطالبة كل متدخل بالتعليل، وتدخل الأستاذ لتحويل الآراء إلى أطروحات وحجج. |
| هيمنة بعض التلاميذ ووجود الأستاذ مرجعاً وحيداً | تنظيم أخذ الكلمة، تشجيع التلاميذ على الرد على زملائهم لا على الأستاذ وحده، وتأجيل الحسم. |
| صعوبة تقويم المناقشة | شبكة ملاحظة بمعايير (المشاركة، التعليل، الإنصات، استعمال المفاهيم) وتقويم كتابي ختامي قصير. |
المطلب 5: جذاذة لتدبير مناقشة فلسفية — الثانية بكالوريا، مسلك الآداب، مفهوم «الواجب»، محور «الواجب والمجتمع» (5 ن)
تذكير بالبرنامج: مفهوم الواجب ينتمي إلى مجزوءة الأخلاق (الأسدس الثاني)، ومحاوره الثلاثة: الواجب والإكراه؛ الوعي الأخلاقي؛ الواجب والمجتمع.
| العنصر | المضمون |
|---|---|
| المستوى / المسلك | الثانية بكالوريا — مسلك الآداب |
| المجزوءة / المفهوم / المحور | الأخلاق / الواجب / الواجب والمجتمع |
| المدة | حصة واحدة (ساعة إلى ساعتين حسب استعمال الزمن) |
| الإشكال | هل مصدر الواجب هو المجتمع أم العقل الأخلاقي للفرد؟ وهل للواجب حدود تتجاوز الجماعة التي ينتمي إليها الفرد؟ |
| الأهداف | أن يصوغ التلميذ الإشكال ويميز بين أطروحتين؛ أن يبني حججاً ويناقشها شفوياً؛ أن يحترم قواعد الحوار؛ أن يحرر فقرة تركيبية. |
| الدعامات | وضعية منطلق (مثال: مواطن يرفض الامتثال لعادة اجتماعية يراها ظالمة)؛ نص لدوركايم (المجتمع مصدر الواجب والسلطة الأخلاقية) ونص لبرغسون (الأخلاق المغلقة والأخلاق المفتوحة / واجب يتجاوز الجماعة نحو الإنسانية)، ويمكن الاستئناس بكانط (الواجب صادر عن العقل لا عن الضغط الخارجي). |
سير الحصة
| المرحلة | نشاط الأستاذ | نشاط التلاميذ | التدبير |
|---|---|---|---|
| 1. التمهيد والأشكلة (10 د) | يعرض الوضعية ويطرح أسئلة مفتوحة: من يحدد ما يجب علينا؟ هل كل ما يطلبه المجتمع واجب؟ | يعبرون عن تمثلاتهم، يصوغون الإشكال جماعياً. | جماعي، تدوين الأسئلة على السبورة. |
| 2. التعاقد وتنظيم المناقشة (5 د) | يذكّر بقواعد الحوار، ويوزع الأدوار. | منشّط، مُعيد صياغة، مقرّر، ملاحظون بشبكة. | قواعد مكتوبة معلنة. |
| 3. العمل على النصوص (20 د) | يوزع نص دوركايم على نصف المجموعات ونص برغسون على النصف الآخر، مع أسئلة موجهة: الأطروحة، المفاهيم، الحجج. | مجموعات صغيرة: استخراج الأطروحة والحجج وإعداد موقف يدافعون عنه. | مجموعات من 4-5، مقرّر لكل مجموعة. |
| 4. المناقشة الفلسفية (25 د) | ينشّط ولا يحسم: يعيد الصياغة، يطلب التعليل، يقدم أمثلة مضادة، يربط بين المداخلات، يوجّه نحو المفاهيم (الإلزام، الضمير الجمعي، الأخلاق المفتوحة/المغلقة). | تبادل الحجج بين الموقفين، اعتراضات وردود، البحث عن موقف تركيبي. | تنظيم أخذ الكلمة، مداخلات قصيرة معللة. |
| 5. التركيب (10 د) | يساعد على صياغة خلاصة: الواجب الاجتماعي ضروري للحياة المشتركة، لكن الوعي الأخلاقي يسمح بنقده وتجاوزه نحو واجب إنساني كوني. | المقرّر يقدم الخلاصة، التلاميذ يدققونها. | تدوين خطاطة تركيبية. |
| 6. التقويم والامتداد (10 د) | يطلب فقرة كتابية قصيرة: «هل الواجب مجرد امتثال للمجتمع؟» | تحرير فقرة تتضمن أطروحة وحجة ومناقشة. | فردي؛ الملاحظون يقدمون نتائج الشبكة. |
شبكة ملاحظة المناقشة
| المعيار | المؤشر |
|---|---|
| المشاركة | عدد المداخلات ومدى انخراط الجميع |
| التعليل | تقديم حجة أو مثال لكل رأي |
| استعمال المفاهيم | توظيف الواجب، الإلزام، الإكراه، الضمير الأخلاقي توظيفاً سليماً |
| الإنصات واحترام الآخر | الرد على حجة الزميل لا على شخصه، احترام الدور |
Questions fréquentes sur ce sujet
Ce sujet est-il téléchargeable gratuitement ?
Le corrigé est-il inclus ?
Quel organisme et quel grade concerne ce sujet ?
De quelle session s'agit-il et dans quelle langue ?
Où trouver d'autres sujets du même concours ?
Vous préparez ce concours ?
Modèles similaires
Source : archive de modèles de concours — document archivé tel que reçu ; l'avis officiel du concours fait foi.
}
