Modèle de concours : professeur de l'enseignement secondaire 2e grade (accès aux CRMEF) — Ministère de l'Éducation nationale — philosophie — session 2023
En bref
Ce document est une ancienne épreuve écrite du concours de Professeur de l'enseignement secondaire 2e grade organisé par Ministère de l'Éducation nationale, du Préscolaire et des Sports - Centre national de l'évaluation et des examens (2023), publiée sur Wadifa Info en consultation et téléchargement PDF gratuits, avec une correction proposée.
- Organisme
- Ministère de l'Éducation nationale, du Préscolaire et des Sports - Centre national de l'évaluation et des examens
- Grade
- Professeur de l'enseignement secondaire 2e grade
- Spécialité
- Philosophie
- Année
- 2023
- Pages
- 22
- Langue des questions
- arabe
- Correction
- correction proposée disponible sur cette page
📝 Texte des questions (extrait automatiquement des pages scannées)
Ce texte est extrait automatiquement des images de l'épreuve et peut contenir des erreurs de lecture — les images ci-dessus font foi.
| 7023 نورة - AUS اسائذة التعليم الثانوي من الدرجة LH ju cs المراهز الجهوية لمهن الذربية UT LES | ل ٍّ النوضرام في 6% أ مواد التخصور 5 التفسص ؛ الفلسلة AN) : أر TSI ززةق؟! ما وظيفة الفلسفة عند البحث عن العلل الأوني | A 17 5 تحصيل اللذات الحسية | 18 = Shnllsmnatt} المتافيم QUE (0. = التوضيح المتطقي للأشكار ان 0 الوجود إلى: dal انكسيماتس CZ 0! الماء _ الت $ 1 الهواء Lu ما هو المذهب الللسقي الذ ي يتثمي إلبه جبرمي où البنيوي A cd - أالثففيح 8 3 2 الوجوديت D معجما للمفاهيم الللسفية؟ pe ضمن أي مقالة من كتاب "ما بعد الطببعة" يقدر RO R] 7 - اللام 8 3 Ji [es 1 الدال D pr ele | ؟ً0 اميل 3 برسكاباد A LS 7 !ا ايبيربررديو = أاوشست عسكونت p EE قل اسم ثولة اين رشد: "الحكمة صاحبة الشربعة PAU y بالشسرورة [= D — É بالأصل والقسل ui) بالجوهر بالمرش و الأصل 7 ا wadifa-info.com نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو "١ ف الك ردغ À “LATE Li] الدرجة الذانية + دور وي D Tout TA parn ant 1 ل 5 = مواد الندتسس D في مادة APN : الاختبار التخصص ؛ انز عند فرويد؟ ue fill رقا ها معتى زاح الدواقع طبر المقبولة إلى اللأتعزر ٍ DES الثفائي في تابي مسالح وحاجات B EE بشخص ار 3 au الصاق المشاعر هر 6 الذي a الرجوع إلى مرحدة ساق من D ما وظبفة الحساسية عند كائط؟ RO - st الم إنتاج المقولات — إنتاج المطاهيم والأذكار | _ B — سيب 0 Toi Cher استقبال | © من هو السوسيولوجي الذي أنجز نراسات عن منطفة وز مراكش7 0° محمد جسوس ل لحي توبير مونطائي | »سي SE Æ بول باسعون الحد النافص في التعريف المنطفي الأرسيني هوم OUR | المعرل CA التعزيف بجميع a | التعريف يبعش ذاتيات الممرقف Li EE ١ ai التعزيف بالجنمن ١ © = 7 = 4 التعريف بالاة وحي |] D | ما عنوآن كتاب فردريك هبجل؟ O1 ببسبساتسست تيا = Par pp "فكرة | À RE |. ذا وو CI anti فيتومنولوجيا | © ااا ا 3 qu teen | D في تفسبره للنمو؟ Vypotaki النفس تسكي pie العامل الذي ركز عليه Le يززة م الليبيدية الجتسير اا al |A تكرار المحاول والبغطا _ مااي سس | 3 … , a |الاكتساب من © difa-info.com نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو eue 15 : الاذية دورة 2023 «*باراة ولو ج المراكز | مه الج بجا جججيي الثانوي من النرجة ل He الحتبار في مادة أو موي زد الموضوع التقصص : لفت ٠ المقابل العرين لمصسطلح سما 1 À ماهمب الأنا المتمالي ل ملاذهب الأنا الأخلاقي c مهب الانا الأملى D ذهب الأثا وحدي qi نطق, نكون الفظية الوصلية صدفة إن كن A المقدم سادق والتالي Lydie > ذا _ | المقدم كاذبا والتالي سادق L : أ المقلدمم سادق ile Gus - 2 المقدمركلابا his كلابا لطا ما موضوع محاررة TN Ton A | لعل _ B | الاي 7 ur [es النضس D | سيب - = O16 ما شكل كتابة "حي بن يقطظان ١ لان تيرم A | المسرحيت 5 © المحاورة = : 5 5 6 القصيدة D |القصخ- IST ما هي الأصول الخمسة علد FA pau © .| لعل التوحيد * المنزل بين المزاتين-العقل والنقل: الأمربالمعروف والنهي عن و كرت Ju Te العدل - المنزلت بين المنزلتين - الوعد والوعهد - الأمرالمعروق وا ب ا 11 ]ما أنواع الذكاء عند عالم النفس تورادايك؟ A | العاططني - fifi - الرياضي —— a D | + الملاقيع | |- || 0 ل إ ست D pe) © 0 المجرد - الميكانيكي + الاجتمامي سات تسب سس نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com ere, ve doit عباراة ولوج المراكز الجهوية AM CE واملكوين RSS زح" التعليم g من الدرجة à AS دورة ددري الاختبار : اختيار y} مال أو مواد نين الموضشوع s . | ou 07 لبشازت TE es Le Ferté pré ent 222081 الجسير مس العقل 5210 a : الله موجود = . اق ]ما المقابل العربي sum» 5 jai 0 | فنا أعمل إذن انا موجود - ES Vi | 3 فشك إذن أنا موجود ل © | لنا ومن إذن أذا موجود 1 Ta . D آنا أفتكر إذن أذا موجود = 7 = — !2( الانذريولوجي مارسبل موس بَالبحث D _#8t A_ = = ا RE Er 8 5 _ لآ salt © EMI 012 الكبرى لتطور المجتمعات de الأنتريولوجي 049 35 Lewis Morgan JE SX | 3 -البطولية - Zola : - Rama | © “لفاس _ سدور D | المشاهية - النيوداليج - الرأسماليج رق الشستهر لاببئز Leibniz بالتمييز بين نوعبن من الحفائق La amp Eu) À | سات ا ا تت سس | ب اد C | حقائق العقل ال م ال CO D | حقائق الإيمان وحقائق الادرنك A اللوجود العيني l'être concret | » | الوجود ثذاتة l'être pour voi wadifa-info.com gi &à نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو TIME Ts الانوي من الدزجة Vs غيازاة ولوج المراكز الجهوية لمهن التزبية والتكوين ل à الاختبار : اختيار في مادة أو مواد التخصصس يقصد لوي انتوسير "بالفلسقة التلقانية للعلماء" ما لذبهم من MODES مواقف أخلاقيح صريحة اوضمتيج __ ات | À - ا ne مواقف سياسيح صريحة أوضمنية | B لصي ali لفكارواعية وغير واعيح عن | © وغير واعيتٌ عن العلم 2 د zum] D تكمن أهمية الفلسفة حسب ميشيل فؤكو في فدرتها على: ERPEN Care أ اق اميم بعك 3 تقيير الواقع و حت C توفير الرقاة اد سي ا | p TS نارق "مكر العقل" في فلسفة هيجل يعني أن العقل بتوسل لتحقبق غايات الإنسان أت نفس de | B EE — ا#حتيح_ DAS اس ا ا لتحقيق غاياته الخاصج ze | © ile إلى Roman Jakobson عقا ينتمي عالم اللسانيات رومان جاكوبسون 5 Le cercle De Berlin برلين | A Le cercle D'lénn Lu [14 وج ل ا ا جد ا Le cerclé De Prague براغ [el Le cercle De Vienne Las D _تتمهز المرحلة الميتافزيقية في فانون الخالات الثلاث أرغست كونت بتفسبر الوا هرج RSR بميررات ديتيج ا نا ااا الك ا | À | ا ل سس ةا et | 8 بمبادئ عيبي | © - بقوى تجريديج | D 1 لفقا “© “انور الخطابة الأرسعطبة: ماهي آلية الإقناج قتي ترير على بي الطاب رجه الحجاجي té A LE RE te اكاك ب بين اد اد = wadifa-info. Mae = info.com نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو مياراة والوج الم اكز الجَهُوية 7 EAN : اختيار فى si ايم PERS TE PTE CORTE ETES RENE ES À باز في id أذ مواد = الموضوع ي من الدرجه الثانية دورة 3: small : 8 31( يرى باكوتين أن الحرية > EN | 8 سس a mt] D 07 اا تعريف ls للعبقرية في TN = te) B جر ناتج عن en AT موحي من النعتيات 47 كل عمل قتي a DS À D استعداد قطرتي 465 ne jus De) lait ——— ره مفهوم "العود الأبدي" عند نيتشه يشب إلى ST A | يتقير Paule; ديالكتيكيحّ 8 تتقير مظاهرد وحدها دون جوهرد د سد ب تلبسا س سشقتتصصصتتصتصتصللا للاك#[# ا جح يتكرر باستعمرر ويشكل مقاير لذاته D أ يتكرر باستمرار Pen اسع( 55 ما المقابل الفرنسي لمصطلح TRE" Dénotation A ع Déduction| Démonstration C Déconstruction | 83| EE حسب دوركايم ما نوع الانتحار الذي ينتج عن قوة الاندماج الاجتماعي ؟ À ور ل اب كد خخ ا لكف١كظس ا لل"عس٠|! ” لللبللتت © | اللامعياري Qi من منظور افلاطون؛ ما هي ss الك ا ب EE | 8 أنه © | الجاع D المعذالج نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com ِ مسح نظف أسائذة التعليم الثانوي من الدرجة الثانية » انورة 1 مباراة ولوج العراكز الجهوية نمهن التربية والتكويث الموضوغ التخصص + ١ الاختبار : أختبار في مادة أو مواد التخصصس TL. 7 0 ما الترتيب الكرونولوجي الصحيح لهؤلاء الفلا À لايبتز ٠ ديكارت - هيجل ٠ شوبتهاور - دولوذ > لدت حي B | ديكارت - شوبنهاور- لايبنز #هيجل EE —_—"#n" C | ميجل - ديكارت - ENT شويتهاور - دولوز Ë ل 35( ما المقابل الفرنسي لمصطلح "استلاب" ؟ Altération A — ل — بصتسسرتس ليسلل a Allénation B م | ii 0 Abnigatlon EST Absirscton| D Le OR] المفهوم الأساسن سورين كبركغارد؟ Gal] A = حسم ا اا ل 7 AAA] 3 = 0 الجهد NUE 0 7 am| p د Er الكتابة الذي اعتمدته رئيسهة جماعة إخوان الصفا؟ yet A ِ ل © المحاورة . ا ue م القصيدة 7 7١ .ا الست -- © un] © 0 - تي ص “ححا لدت .يا الا Ci, RUE بأسكال Le pari de Pascal إستهلف؛ Ta A توجيه المؤمن كي يزداز Lg Leg متي ا RE | حث الماحذ و المتشكخحعك كي ph مس متيل ل لاتحت كني — — صا اس © | ينان أن الإيمان sms مقامرة À سج ا ا ف ا#ا#ببستت ست ص ا D | إبراذان الإيمان والإلهاد سيان 1 ما هو إل 042 ب الترتيب الكرولولوجي call لبور الفسلي B | ابن سينا - الا “US ابن ياي ae RE" Eee peer] CEE on TA vw D طفيل - ابن aq نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com سس وه اا ا 5 ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوبن لتوظليف EL الت 2 8 مت مبارَاة ولوج المراكز SANT sk ô التعليم الثنوي من الذرجة الثانية - دورج و الاختيار: اختبار في مادة أو مؤاد التخصص التقصص O4 من منظور القارابي؛ يُتصّل النبي بالعقل الفعال عن طريق القوة: يز ui] -_ _ حا __ ا د : وود € | الناطقة Corus وض 7 Le أ 041 ما هو المفيوم الأسامن في Lis AU أرنت Hannuh Arendt € B | | البروليتارية Le proléaria الح حصي € الأوليفارفيح FF à L'oligarchie D التيوقراطي ES TL - Lathéocratie RTE أرقى مرائب المعرفة عند اسبينوزًا: B | | الموضوعيت C الحدسية = La | RTS الموقف الايستيمولوجي الذي ذافع Le بيبر دوهيم Pierre Duhem B أن العلير يتطور عن طريق ققمّزات pes j'me alle D | أن العلم يتطورمن خلال قطائع DB pas ا ما مبداً الحكم الملكي من وجهة Ji مولتسكيو؟ À الخوف ل ا - د ست سكسس ال ا 8 ألتشرف سحت ب ا م لمر د سن اس © | الشجاع D | الحكيج 01 تناول ماكس فيبر الدين؛ stat من زاؤية + À | مذى معقولية طقوسه وشعائره ما عشت لط اد ا ل ل ل ات ا اا 13 | علاقتة بخلاص الإنسانيد © | طبيعت التجريم Paul المجتمعات البشريج | «© | تأثيره على سلوك الأفراد الاقتصادي والأخلاقي نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com سس ا Hess. las TE > التعليم الثانوي ٍ مباراة ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لتوهيف التخصص : | الموضوع الاختبار : اختبار في مادة أو مواد التخصمص [ر4] من هو عالم اللسانيات الذي اشتهر بالقول بالسلالم الحجاجية؟ ا الغ أوزقالد دي كرو 00601 Oswald اا = B قردينائد دي سوسير Ferdinand De Suussure >> 6 إميل بتمنيست Emile Benveniste ام >> خخ D D | أندري مارتيني André Martinet O50 ما عنوان الموسوعة التي الفا عبد الرحمن بدي ؟ RS — الميسرة nel الموسوعن || À RE ل ل | الموسوعي أعلام الملستج اااا تت Tata) الأبحاث eg" | © 6 | لوصوم OA De gage" | © الفلسطم” OSt ما الفوله الفلسفية التي اشتهر بها بروتاغوراس ؟ À | معرفة الكلمات مي الطريق إلى pue الأقياء 7777 ل B | الشيء الذي آعرفه يقينا هو اني لا أعرف Cut ااا > سحت 2( إننا ا Aou في التهرمرتين طعا 0 الإنسان مقياسن كل شيء O52 من صاحب القولة: "يوجد وهم قيم يقال له الخير والشر" ؟ |هوبر د لنحكتكصسأكشع دق ص ص تت فس أ دس د امد ا ا ااا ات € آسييتورًا L = مح ل a D ماكيافيل 053 صاحب كتاب "الحروف" ؟ A | الكندي ا اا ل الا ود روج د ال تا ال ححا با 8 ابن حزهر EE | 07 D ابن Pb PORT أي من هذة القوانين بشكل de le Ge قوَانين الدبالكتيك de الماركسية؟ À | | الكل أكبرمن الجن € | لكل فعل رد فعل مصاد نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com الأختبان :بور هن التريية والتكوبن لتوظيف اسائدة التعليم الثاني من الدرجة الثانية - دوز تار شي مادة أذ مؤاد التخ الموضوع التخصس الت à 005 27110 7 = في فلسلقة جد Le الحبار , LN1 7 (ES الشخص إلى Ses يز الحبابي الانتقال من + 3ل | الكائن إلى رمي = = ا لا ا ب Ce | المجرد إلى وبق ا ا et الواقعي إلى mn تبس — 356 أساس الأ 5م الما uit الأخلاق عند شوبتهاور هو À |العدالج ها SE mm ب - CO ES] à 057 تتاسس الأخلاق على المنفعة UN À | | روتي ديكارت نر EE ef == € | إميلدوركايم 7 | _. D | إمانويل كاتط - - تجح حت == حرق المصطلح الفرنسي Panthéisme يشير إلى مذهب وجدة: #د_ الله ||| | | 3 ألأنا ES م | الوجود د دهم سسسا LL ES (EN Q59 أتمم قولة ابن خلدون: ا الزتاسة لا تكون إلا بالغلب؛ والغلب إنما يكون ............" Hey |A 2 و Æ 2١ ut © | بالسيف À سدسم ممعم م || يقي يو#س-"ك. ٍ+ ؤاٌْ-"ٌٍ سٍإسحع عمسي 7 ا.,#ا "ا 0٠ سس ابت D بالعصبي 060 السعاذة عند أندري كوثت سبونقيل André Comte-Sponville لتحدد في : _WL| À اا سسسب تسشسثتتتاتتس 3 أعاتكوتة 0 ما dass abs Le b اه ال (je Ci ل » wadifa-info.com sil AE CON نتربية PSI ل م قشب ou LA برد م اي و ie 8 Ses 2023 المركز الوطني لللقويم والامتحانات الدرجة الثانية دورة الموضوع مب_______ أسلنا [és] (5) تعليمات وتوجيهات هامة للمترشح 1 يتكون اختبار علوم التربية من 60 سؤالا: من السؤال 61 إلى السؤال 1120 2 لكل سؤال أريعة اختيارات لأجوبة مقترحة (A, B, C, D) واحد منها قتط هو الجواب الصحيح! 3 تخصص ورقة إجابة واحدة لكل مترشح )41 ولا يمكن تعويض ورقة الإجابة أو تغييرها! 4 في ورقة a وموم (Feuille يضع المترشح (ة) علامة (X) في الخائة المقابلة للجراب الصحيح RS أو يُظللها كاملة كما يلي: [8] باستعمال قلم حبر جثف (ازرق أو أسود)١ 5. لا يُسمح مطلقا بالتشطيب أر باستسال (Blanco) ua في ورفة الإجابة ( Feuille ‘(Réponse Lai aid .6 كليا حيازة الهاتف المحمول وأي حامل لمعطيات Aus y أر مستندات ورقية داخل قاعة الإجراءة 7. يُعتبر لاغيا كل جواب لا يحتزم التواعد المتكورة أعلاءا 8. يتم تنقيط كل سؤال من أسئلة الاختبار بنقطة واحدة (1)01 Admis .9 )0( لكل جواب خاطئ أر مُلغى. نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com 572 لنت نا التي تكشف الفوارق في النجاح الدراسي؛ بين جماعات التلاميذ؛ حدود مبدا الاستحقاق؛ أي القدرات الفكربة والجهود والمواهب الفردبة للتلاميذ؛ بفض النظر عن خصائصهم الاجتماعية الموروثة؛ والذي يجب أن يكون اساسا لكل نظام تعليمي. فالتلاميذ لبسوا متساوين من حيث أصولهم الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. كما أن الفقر والهشاشة ليسا بمعطيين خارجيين عن المدرسة؛ بل يؤثران بشكل مباشر في في DA مكتسبات الثلاميذ وفي استمرارهم الدراسي. إن إثارة مسألة تكافؤ الفرص التعليمية؛ يعني إعادة مسألة النجاح الدراسي القائم حصرا على مبدا الاستحقاق؛ والتفكير من جديد في مسألة العدالة الاجتماعية في مجال التربية. وبالفغل: فالنجاح الدراسي لا بزال حتى اليوم؛ مرتبطا بشكل قوي بالأصل الاجتماعي: في | علاقة بآليات الإقضاء التي تفغل فطها في المدرسة المغربية؛ والئي تفوض مبدا تكافؤ الفرص» الذي age يفترض أن جميع التلاميذ ينلقون نفس النربية كيفما كانت خصائصهم الفزدية والاسرية, كما ان من Jus الاستحقاق الفردي الذي يفسر النجاح أو الفشل الدراسيين؛ يؤدي؛ في الواقع؛ إلى إقصاء عدد التلاميذ من المدرسة, مجتمع ديموقراطي ما بالعادل؛ فعليه أن يعطي الأولوية للثلاميذ الأكثر احتياجا chan وحتى أنه لا dis اجتماعيا؛ وذلك للحد من الفوارق في النتائج الدراسية وفي الالدماج الاجتماعي والمهني. ومعنى يتعين عليهاء ايضاء أن تسل على La الفرصص بين التلاميذ فحسب؛ ES يتعين على المدرسة أن تضمن | ألا يكون مصير التلاميذ المحرومين رهينا بظروفهم الاجتماعية الأصلية. وإذا كانت الإختلافات بين الثلاميذ لا تعد كلها فوارق دراسية غير مقبولة وغبر مشروعة؛ فإن الطابع الجماعي الذي يميز الولوج لأبسط الموارد التربوية؛ بالإضافة إلى حدة التفاوتات بين الثلاميذ؛ كل ذلك بؤسس لوجود الفوارق الاجتماعية بالمدرسة. وعلى عكس الاستحقاق والقدرات الفردية؛ اللذين وضعا منذ البداية ضمن شروط تكافز الفرصس؛ فإنه لا يمكن اعتبار التوزيع غير المتكافئ للموارد التربوية وفق الأصل الاجتماعي و/أو الجغرافي للتلاميذ, أو وفق جنسهم أو إعافتهم؛ أمراً مشروعا وعادلاً. | المجلس الأعلى للتريية والتكوين والبعث العلمي؛ مدرسة العدالة الإجلماعية,؛ 201:8 ص 7, ا wadifa-info.com نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو مباراة ولوج المراكز الجهوية لمهن الترببة والتكوين لتوظيف اساتذة التعليم الثانوي من الدرجة الثانية - دورة 2023 لحم ا ٠ الموضوع 2 الاختبار : اختبار في علوم التربية A ينبب DB | بحثية FAT حا( EE © | 455% ee NO US الأحكام الاجتماعية € | العلاقات الصنيّة D | المآلات المينية DEA | يعتبر النص أن من آليات الإقصاء من المدرسة: | الخصائص الموروئة | لل | الاستحقاق التردي D الاندماج المهني _ LCA المساواة _ PIRE D | التعدّدية A | رافعة للتنمية الإجتماعية ا | سلطة إيديولوجية للدولة PETT من سمات الأفراد الذين يتوفرون على الذكاء الرباضي LS : | إجادة الألعاب الرياضية يج | الإدراك الجيد للمساحات OR) © الإ اس ب سس a wadifa-info.com SE AUb, à5 se (ja Ci judll ile | مياراة ET 21 التوظيف أساتذة التعليم الثانوي من الدرجة الثانية - دورة 2023 EI | الاختبار : اختبار في علوم التربية 7 ٠ A تعتبر القيم الموظفة في حل مشكل ماء موارد: A js | A ج bb! أثناء إنجاز TE | ء إنجاز عمل داخل جماعة القسم؛ وقع تداخل في المهام بين ثلاثة أفراده التهى إلى مجان ليوا ب | و0 | الأستاذ التدخّل غير أنه رفض التدخّل قائلاً 6j الاثفاق المتابق بينهم Ch ie sa L | الششخصية للمتعلمين. يعتبر أصلوب الأستاذ في القيادة: فوضوبا ملسي | سي ا ا ا سس اتات ست ١1 | يرى فيليب ميريو أن التربية مجال للتعارض ببن: B | رهانات المجتمع ورهانات الفرد كقايات السوق وكفايات المعرقة التمثلات الاجتماعية والمعارف العلمية À | ئقاس فقط بالمردودية النهائية للعمل B | | تغيب فيه كل تراتبية أو تمايز بين أفراد الفريق c | يكون هامش 5 يل الرسائل فيه us 07 | تصل فيه المعلومة إلى كل أفراد المنظومة بلا استثناء M | إذا كان خالد يستطيع المقارنة بين شكلين هندسيين وتحديد الأكبر والأصغر فذلك يعني أنه يوقلف قدرة؛ د بيب تماعية بين المتعلمين؛ انطلاقاً من دراسة: 5 ا بلى رايمون بودون نظريته في تفاؤت الحظوظ الاجتماعية بين المتعلمين من در' sas Si] A+ نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com حصي مباراة ولوج المراكز الجبوية لمهن لرنية نتوين لتوظيف أساتذة التعليم الثانوي من الدرجة AH - دورة 2023 ss] ضوع الاختبار : اختبار في علوم التربية 2 sl - _للبللل_ال_ م a] 2 aan LL | D. Zi 141 ل ب ت الاجتماعبة لد مختلف seu su فهذا يعني أنها متمكلة م 88 | قاطمة تستطيع AE أنماط العلاقات الاجتماعية لدى التعوب؛ فهذا يعني انها متمكلة من ne ةسبت 5 |_مشروع ضمن مادة دراسية يقذمه المتعلم أمام زملانه في القسم: د M ب حي جد بستحت B | مشروع القسم D) | اا[ NON تهدف التربية حسب دوركايم إلى: A | تجارز الآطر الاجتماحية التقليدية 8 | ضمان استقلال الفرد عن الجماعة (©) | تمنية حالات بذنية وفكرية وأخلاية لدى الطفل D | | تحقيق الانتقال من التضامن العضوي إلى التضامن الأ [EE | تقنية تنشيط ترتكز علي ما يلي: إنتاج أفكاره اقتراح حلول بشكل جماعي؛ حرية الرأي: هر | المحاكاة B دراسة حالة 0 حل المشكلات (D) | العصف الذهتي 7 “من شروط الوضعية المشكل حسب مبريو أن: + | نكون وضعية مشكلة بإطلاق 8# | تكون درجة صعوبتها موخدة بالنسبة إلى Lips قلا لش اش _- سس ET TS |) نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com زوج المراكز لجهوية لمهن التربية والنكو ن لذ 7 ت- « في علوم التربية الموضوع للوظبف أسانذة العليم انوي من الدرجة الادية - دور 2023 ._ر Eat, عم أربي ١ أثناء عملٍ جماعي؛ قام | ia all سدع مرحلة: م الفريق “كس من ES المسبقة. تقع هذه العلميّة حسب كورت ليلين ضمن | إذابة الجليد إحداث التغيير == لحنت ع إعادة التجميد اس الفحص العام ب ee RO اها الجماعات الصتغرى | ل الجماعات الكبرى EE المدرّس بحسب النظرية السلوكية تعزيزاً: 5 - p أعستمراً € امت A | غير مرتبطة بمحتوى | ذات طابع مستعرض ET SR | RE إٍْ "كيف أستطيع أن أمارس ما لا أعرقه أصلاً؟"؛ هذا أحد إشكالات التوليد المتقراطي التي تجاوزها PS ass أفلاطون بواسطة نظرية: A | المحاولة الاستجاية- الفقة - EN 3 | الحركة - الإثارة الاحتمال - الاقتصاد في الجيد — © |الحفظ - الترديد - الاستيصار - التسيط 0-00 بحنب D | الدقة - السيولة - الاقتصاد في الجهد - الإتقان نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com مباراة ولوج ب حا ou 5 لترظيف أسئذة التطيم لور 20215 7 الاختيار : اختبار في علوم us ضرع شين ص Eye UE ar 7 فر يم Ge EAN إدراك ES الناظمة لعناصر الوضعية ad |التقالامن الج إل ل : © |ممارسةهد D | تبضرا في الممارسات الصقية PEN زرو ادبي "متعم استظهار فعدة (نحوية؛ رياضية. ليزبني...) قر TE اله م" | يمتبر القسم المسكوس صبفة من EEE al Co 358" يس ل ا لس اللا هس ...م 1 الثنتي الرأسمال DEEE 'وجود طبقات لا تتوار عليه ترسع شبكة العلاقات التي يخطءٍ تلمية الصيد الأخوي واللاق 2 تقل اسشي من أهم الإنثفادات التي ؤوجهتث لنقلرية الذكاءات المتعذدة AM Dis JAI A | غير قابلة للتطبيق. ————— ل 1 | تخلط بين مفهوم AS ومفهوم الميارات © | لقصي الذكاء المركب نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com ريط الدج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لتوظيف أساتذة التعليم الثانوي من الدرجة الثانبة - دورة 20123 ا 2 Le حبر : اختبار في علوم التربية A] ton ١ = Fa داخل ll -.-.——— ]—___—— Rens. = [Le استعار كورت ليقين مفهوم الحقل من الفيزياء لتفسير: لعا تأثير العوامل المحيطة في المتلوك الإنساقي .ااا D | | علاقات آلتداخل والانفصال بين الجماعة وغبرها | لز | انعدام التغيير في المواقع الاجتماعية هو بحسب بوردبو نتيجة: A | الرّأسمال 535 B | إعادة الإنتاج © || ا اا ل QD | الهابيتوس A امج LS تتح EE SE ET | فصول دراسية خاصَة dsl Kai يتأثر بالتجربة | # | هميّة التعزبز الإيجابي النمؤ يلاحظ في تفير التثلوك الخارجي PO Re إَْ تتحذد قو القواعد الأخلاقية في المقام الأول حسب دوركايم يب EL — اا ااال [CB موازنتها بين الاتجاهات الفردية والجماعية 8 C موالقتها للملطق والعقل | العقاب الذي يترضه انتياكيا a wadifa-info.com SE AUb, à5 se (ja Ci judll ile مباراة ولوج المراكز الجهرية لمهن yat لتكوين لتوظيف Al التعليم go من الدرجة الادية + دورة 2033 حر الاخثبار : NES في علوم يدرب الموضرع ] A أرسوان ا SR ENT B _ ال لما TE م | عدم تقدير الذات na D | تبادل مواقع الهو ts إل كسس سس 'إجراءات eau dite المدز توي معن op Te طريقة فردبة خامنة في ; "— ل للستت pa) re “api ماه فإلك تحرمه إلى الأبد من إمكان أن بتطمه بمفردء"؛ يتواقف هذا القول مع HT CA يب Tr LE © | السلوكية —— a ا( تقوم البيداغوجيا الفارفية علي التفريق في _ هه طرق العمل - الاهداف - استراتيجيات ال ب المحتوى — الوسائل FC DTE بنيات التنظيم — المرجعياث - أساليب التدريس | الكفايات - إيقاعات التعلم - الدعامات : as RUN CR LOT) باب .| | -| | عش م مز الصا لاا مما ل 48 د افقو ee © | استعادة الترآزن ___ D | استباق الوضعبات الواقعية .م 7 انض انشطة انا الاسف؛ حب وق موز CE PA المعارنا تيه —————————— a ١ © | التجسير بين المواد F نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com de id = هار دلوج ee] الجيرية لسو التربية والتكوين لتوظيف أساتذة التعليم الثانوي من الدرجهة الثانية - دورة 2023 Dax الب الموضوع 2 EE في علوم التربية =“ يتم الانتقال في الحوارات السقراطية من المحسوس إلى المجرّد عبر: كح A] foie (B) | إشباع ليبيدي يستند إلى حاجة بيولوجية © | سلوك طبيعي تمليه حاجة بيولوجية so] D Fu el عندما يتعلق الأمر بمضامين معرفية متكاملة ومتداخلة بين عدة مواد؛ GT مجلس تَحوّل إليه مهمّة تدبير 74 > ) مساألة التنسبق بين المتدخّلين في هذه المواد: A | المجلس التربو: B | مجلس التدبير CC | مجلس pal Lilou] D ١ - | "كان الصغير هانز ببدي خوفا مرضيا من الخبول" افترح أحد المحللين أن الخوف لا يعكس عقدة 7 أوديبية؛ Ga الخيول لا تعكس خوفاً من الأب بل دعوة له ليحمي هانز. يعتبر هذا المحلل أقرب إلى: B | ميلاني كلاين PE وظيفة الوسائل البيداغوجية حسب فيغوتسكي هي: A | التنظيم الخارجي للمعلومات. | 8 | دفع التلميذ إلى المشاركة تحويل معطيات المحيط إلى معلومات D | | الانتقال من النظرئ إلى التطبيقي |ما قبل التقليدية RE] | 8 م (ما يعد التقليدية D | غير محدد نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com مباراة ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لنوظيف أسا2ذة التعليم الثانوي من الدرجة الثالية - دورة 2023 عم : | الموضوع : اختبار في علوم التريبة _ 2 أمينة مراهقة؛ دائما ما تشكو من أن الآخرين يعاملونها كراشدة عندما يتعلق الأمر بالواجبات؛ وكطئلة KODTIEM عندما يتعلق Yi أمينة 3 Fe | 8 | خل في Ed ا ل صصص اير D | | عدم وضوح الوضع الاعتباري ] من الانتقادات التي وجيت لنظرية النمو gli عند فرويد: هيد د الل RE 7 si] D | 7 تؤذي الاستجابة الفورية والذائمة لحاجات الرزضيع من طرف الأم؛ حسب ميلاني كلاين؛ إلى: pes) A | B | | قلق لعدم التخلص من النوازع التدميرية D | توازن نفسي لغياب اللقص ]من الوسائل البيداغوجية عند فيفوتسكي: A | الكتابة القزاءة الأعداد [TB | الصّيرات - الخطاطات - الجداول id] À | داخلية تتتمي إلي عملية التعلم Li 8 أ|لعوامل خارجية طارثة تأتي من خارج عملية التعلم م | لتعتد المعارف وصعوبتها D | لنقص وخلل في الذات المتعلمة VENUS حسب مراحل النمؤ النفسي الجنسي عند فرويد؛ يميل الأطفال إلى تكوين الصداقات خلال: Lit À | eut € | مرحلة الكمون | نملاج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com حيء ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لتو سس بر :ال في لو لتر الموضوع لتعليم الأنوي من الدرجة QE - ووو حي Mes تظهر الميولات ia سب ل الأأصل UNI حب usé أل 534 أثناء: 8 الفطام 2 D | | المرحلة الأوديبية en 7 | 2 RE 2 بالنسبة للمدرسة الناية إلى: ES EE ÉTe DB بناء التمثلات D اللغة البنانية لبي عين سكيع المت ان "شرح ع من عددٍ صغير"؛ فهو بحسب ! في: B | | نهاية مرحلة العمليات الصورية مرحلة التفكير الجدسي gs | D رضي ONE ON تقابل مرحلة ما قبل العمليات عند بياجيه: A | مرحلة التمثيل التصوّري عند يروت اا B | المرحلة الكمون عند فرويد © | المرحلة الحس-حركية عند Dal “0 | الثقة مقابل انعدام الثقة عند dr Ko mi يستطيع الطفل حسب برونر أن يحوّل المعرقة إلى لغة؛ في المرحلة: ll Me نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com
✅ Correction proposée
Correction proposée par l'équipe wadifa-info — ce n'est pas un corrigé officiel. Les questions de cette épreuve sont rédigées en arabe : la correction est donc présentée en arabe.
هذا النموذج يضم اختبارَي مباراة ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لتوظيف أساتذة التعليم الثانوي من الدرجة الثانية — تخصص الفلسفة، وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة (المركز الوطني للتقويم والامتحانات)، دورة 2023:
- الاختبار في مادة أو مواد التخصص (الفلسفة): 60 سؤالاً من Q1 إلى Q60.
- الاختبار في علوم التربية: 60 سؤالاً من Q61 إلى Q120، انطلاقاً من نص للمجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي (مدرسة العدالة الاجتماعية، 2018). المدة المطبوعة: ساعتان، المعامل: 5.
لكل سؤال أربعة اختيارات (A, B, C, D) وجواب صحيح واحد، ويُمنح عن كل جواب صحيح نقطة واحدة، وعن الجواب الخاطئ أو الملغى صفر. ما يلي تصحيح مقترح: الحرف الصحيح مع سطر يعلّل الاختيار.
💡 ملاحظة: النسخة الممسوحة تحمل علامات أحد المترشحين (× في الصفحة الأولى، ودوائر في اختبار علوم التربية). هذه العلامات ليست مفتاح تصحيح، وعدد منها خاطئ (مثلاً Q4 وQ61 وQ71 وQ73 وQ105). اعتمد على التعليلات أدناه.
الاختبار الأول: الفلسفة (Q1–Q60)
- D — التوضيح المنطقي للأفكار. عند فتغنشتاين (رسالة منطقية فلسفية) ليست الفلسفة نظرية بل نشاط غايته التوضيح المنطقي للأفكار.
- C — الهواء. أنكسيمانس الملطي جعل الهواء أصل الأشياء، تتكوّن منه بالتخلخل والتكاثف.
- B — النفعية. جيرمي بنثام مؤسس النفعية: الخير هو ما يحقق أكبر قدر من السعادة لأكبر عدد من الناس.
- D — الدال. المقالة الخامسة من «ما بعد الطبيعة» (دلتا Δ، وتسمى في التقليد العربي مقالة «الدال») معجم لمعاني المفاهيم الفلسفية (المبدأ، العلة، الطبيعة، الجوهر...). أما «اللام» فمقالة المحرك الأول.
- B — بيير بورديو. مفهوم إعادة الإنتاج أساسي عند بورديو (كتاب «إعادة الإنتاج» مع باسرون، 1970).
- C — بالجوهر والغريزة. النص في «فصل المقال»: «الحكمة صاحبة الشريعة والأخت الرضيعة، وهما المصطحبتان بالطبع، المتحابتان بالجوهر والغريزة».
- D — الرجوع إلى مرحلة سابقة من النمو النفسي. النكوص آلية دفاعية يعود فيها الفرد إلى أنماط إشباع مرحلة سابقة. (A هو الكبت، C هو الإسقاط.)
- C — استقبال معطيات التجربة. الحساسية عند كانط ملكة التلقي، بها تُعطى لنا الموضوعات في الحدس؛ أما إنتاج المفاهيم والمقولات فمن عمل الفهم.
- D — بول باسكون. صاحب الأطروحة الشهيرة «حوز مراكش» (Le Haouz de Marrakech).
- B — التعريف ببعض ذاتيات المعرَّف. الحد التام بجميع الذاتيات (الجنس القريب والفصل القريب)، والحد الناقص ببعضها؛ أما التعريف بالجنس والخاصة أو بالخاصة وحدها فهو رسم.
- D — «فينومينولوجيا الروح». (1807). «فكرة الفينومينولوجيا» لهوسرل، و«فينومينولوجيا الإدراك» لميرلوبونتي.
- C — الاكتساب من خلال اللغة. فيغوتسكي يفسّر النمو بالتفاعل الاجتماعي والوسائط الرمزية، وأولها اللغة. (A فرويد، B ثورندايك، D السلوكية.)
- D — مذهب الأنا وحدي. Solipsisme من solus ipse: لا يقين إلا بوجود الأنا وحده.
- C — المقدَّم صادقاً والتالي صادقاً. القضية الوصلية (الوصل ∧) لا تصدق إلا إذا صدق طرفاها معاً، وتكذب في الحالات الثلاث الأخرى.
- B — الخطابة. محاورة «جورجياس» تنقد الخطابة السفسطائية وتقابلها بالفلسفة.
- D — القصة. «حي بن يقظان» لابن طفيل قصة فلسفية رمزية.
- B — التوحيد، العدل، المنزلة بين المنزلتين، الوعد والوعيد، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. هذه هي الأصول الخمسة؛ الاختيارات الأخرى تُدخل عناصر غريبة (الإيمان، العقل والنقل...).
- D — المجرد، الميكانيكي، الاجتماعي. ميّز ثورندايك بين الذكاء المجرد والذكاء الميكانيكي (العملي) والذكاء الاجتماعي.
- إجابة مرجّحة: B — الامتداد خاصية الجسم. في التأمل الثاني تفقد قطعة الشمع قرب النار لونها ورائحتها وشكلها، ولا يبقى منها إلا «شيء ممتد مرن متغير»: فالامتداد هو ما يثبت في الجسم، ويُدرَك بالعقل لا بالحواس. وقد يُقرأ المثال أيضاً على أنه دليل على أن النفس أعرف من الجسم، لكن هذا المعنى لا يطابق حرفياً أيّاً من الاختيارات غير B.
- D — أنا أفكر إذن أنا موجود. الترجمة المعتمدة لـ Cogito ergo sum.
- A — الهبة. «بحث في الهبة» (Essai sur le don) لمارسيل موس، 1925.
- A — الهمجية، البربرية، الحضارة. هي مراحل تطور المجتمعات في «المجتمع القديم» للويس مورغان (1877).
- C — حقائق العقل وحقائق الواقع. حقائق العقل ضرورية يقوم نقيضها على التناقض، وحقائق الواقع ممكنة يقوم عليها مبدأ السبب الكافي.
- D — الوجود لذاته (l'être pour soi). عند سارتر الوعي هو الوجود لذاته، وهو حرية وعدم تطابق مع الذات، في مقابل الوجود في ذاته (الأشياء).
- D — أفكار واعية وغير واعية عن العلم. الفلسفة التلقائية للعلماء عند ألتوسير مجموع التمثلات (الواعية وغير الواعية) التي يحملها العلماء عن ممارستهم العلمية وعن العلم.
- A — تشخيص الحاضر. عند فوكو مهمة الفلسفة «أنطولوجيا الحاضر»: تشخيص ما نحن عليه الآن.
- D — بوسائل لاعقلانية لتحقيق غاياته الخاصة. العقل يتوسل أهواء الأفراد ومصالحهم (اللاعقلانية) ليحقق غاياته هو في التاريخ.
- C — حلقة براغ. ياكوبسون أحد مؤسسي حلقة براغ اللسانية (1926).
- D — بقوى تجريدية. في الحالة الميتافيزيقية تُفسَّر الظواهر بكيانات وقوى مجردة؛ أما التفسير بالكائنات الغيبية فهو الحالة اللاهوتية.
- A — اللوغوس. وسائل الإقناع عند أرسطو ثلاث: الإيتوس (صورة الخطيب)، الباتوس (انفعال المتلقي)، واللوغوس (الخطاب نفسه وحججه).
- C — بزوال الدولة. باكونين فوضوي يرى الدولة نقيضاً للحرية، فلا تتحقق الحرية إلا بزوالها.
- D — استعداد فطري تهب الطبيعة بمقتضاه قواعد للفن. هذا تعريف كانط للعبقرية في «نقد ملكة الحكم».
- D — يتكرر باستمرار وبشكل مماثل لذاته. العود الأبدي عند نيتشه: كل ما وقع سيعود إلى ما لا نهاية بالشكل نفسه.
- D — Déconstruction. التفكيك مفهوم ارتبط بجاك دريدا.
- A — الإيثاري. عند دوركايم الإفراط في الاندماج يولّد الانتحار الإيثاري، ونقصه يولّد الانتحار الأناني.
- C — الشجاعة. عند أفلاطون: الحكمة للنفس العاقلة، الشجاعة للغضبية، العفة للشهوانية، والعدالة انسجام الأجزاء الثلاثة.
- D — ديكارت، لايبنز، هيجل، شوبنهاور، دولوز. (1596، 1646، 1770، 1788، 1925.)
- B — Aliénation. الاستلاب، وهو مفهوم مركزي عند هيجل وماركس.
- D — القلق. القلق (أو الحصر) مفهوم أساسي عند كيركغارد (كتاب «مفهوم القلق»). الديمومة لبرغسون، والصيرورة لهيراقليطس وهيجل.
- D — الرسالة. كتبوا موسوعتهم في شكل «رسائل إخوان الصفا وخلان الوفا».
- B — حث الملحد والمتشكك كي يؤمن. الرهان موجّه لمن لا يؤمن: الربح لا متناه إن كان الله موجوداً، والخسارة متناهية إن لم يكن.
- A — الفارابي، ابن سينا، الغزالي، ابن باجة، ابن طفيل. (ت 339هـ، 428هـ، 505هـ، 533هـ، 581هـ.)
- D — المتخيلة. عند الفارابي يتصل النبي بالعقل الفعال عن طريق القوة المتخيلة، والفيلسوف عن طريق القوة الناطقة.
- A — Le totalitarisme. «أصول التوتاليتارية» (1951) من أهم أعمال حنا أرندت.
- C — الحدسية. مراتب المعرفة عند سبينوزا: الخيال (الحس والسماع)، ثم العقل، ثم المعرفة الحدسية وهي أرقاها.
- C — العلم يتطور بشكل تراكمي متواصل. دوهيم صاحب النزعة الاستمرارية، في مقابل باشلار (القطائع) وكون (الثورات العلمية).
- B — الشرف. عند مونتسكيو: مبدأ الجمهورية الفضيلة، ومبدأ الملكية الشرف، ومبدأ الاستبداد الخوف.
- D — تأثيره على سلوك الأفراد الاقتصادي والأخلاقي. كما في «الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية».
- A — أوزفالد ديكرو. صاحب نظرية الحجاج في اللغة و«السلالم الحجاجية».
- D — «موسوعة الفلسفة». عمل عبد الرحمن بدوي في جزأين.
- D — الإنسان مقياس كل شيء. قولة بروتاغوراس الشهيرة. (B لسقراط، C لهيراقليطس.)
- B — نيتشه. القولة من «هكذا تكلم زرادشت» في سياق نقده للأخلاق التقليدية.
- B — الفارابي. «كتاب الحروف» في الألفاظ والمقولات ونشأة اللغة والملة والفلسفة.
- B — تحول الكم إلى كيف. قوانين الجدل عند إنجلز ثلاثة: تحول الكم إلى كيف، وحدة الأضداد وصراعها، نفي النفي.
- B — من الكائن إلى الشخص. عنوان كتاب محمد عزيز الحبابي «من الكائن إلى الشخص» (1954) يلخص فكرة التشخصن.
- B — الشفقة. الشفقة عند شوبنهاور هي الأساس الوحيد للأخلاق، لأنها تجعلنا نشعر بألم الآخر.
- B — ستيوارت مل. من رواد مذهب المنفعة بعد بنثام.
- C — الوجود. Panthéisme: وحدة الوجود، أي أن الله والطبيعة شيء واحد (سبينوزا مثلاً).
- D — بالعصبية. القولة في «المقدمة»: «الرئاسة لا تكون إلا بالغَلب، والغَلب إنما يكون بالعصبية».
- إجابة مرجّحة: C — ما نفعله. كونت سبونفيل، في سياق نقد تصور الرغبة كنقص (أفلاطون) واستلهام سبينوزا، يرى أن السعادة لا تكون في انتظار ما ينقصنا، بل في الرغبة فيما نفعله والفرح به. الاختيار D (ما نتمناه) هو بالضبط التصور الذي ينتقده.
الاختبار الثاني: علوم التربية (Q61–Q120)
💡 الأسئلة Q61 إلى Q65 تخص نص الانطلاق؛ أجب منه مباشرة لا من معلوماتك العامة.
- C — دستورية. النص للمجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي، المحدث بموجب الفصل 168 من دستور 2011، وهو هيئة استشارية دستورية.
- A — التحصيل الدراسي. النص: الفقر والهشاشة «يؤثران بشكل مباشر في مكتسبات التلاميذ وفي استمرارهم الدراسي».
- B — الاستحقاق الفردي. النص: «مبدأ الاستحقاق الفردي الذي يفسر النجاح أو الفشل الدراسيين يؤدي في الواقع إلى إقصاء عدد كبير من التلاميذ من المدرسة». الأصل الاجتماعي يرتبط به النجاح، لكن النص يسمي الاستحقاق آلية الإقصاء.
- B — التمييز الإيجابي. النص: على المجتمع الذي يصف نفسه بالعادل «أن يعطي الأولوية للتلاميذ الأكثر احتياجاً».
- D — أداة لإعادة الإنتاج. إشكال النص أن النجاح ما زال مرتبطاً بالأصل الاجتماعي وأن المدرسة تعيد إنتاج الفوارق، وهو تصور المدرسة كأداة لإعادة الإنتاج.
- D — ربط العلاقات بين الأشياء. الذكاء المنطقي الرياضي عند غاردنر قدرة على الاستدلال وإدراك العلاقات. (A جسمي حركي، B وC فضائي.)
- B — داخلية. في المقاربة بالكفايات الموارد الداخلية هي المعارف والمهارات والمواقف والقيم، والخارجية هي الوثائق والأدوات والأشخاص.
- إجابة مرجّحة: B — فوضوياً (الترسلي/المتساهل). امتناع الأستاذ عن التدخل في نزاع نشأ أثناء عمل صفي، رغم طلب المتعلمين، هو سمة الأسلوب الترسلي عند ليفين (ترك الجماعة لنفسها). القائد الديمقراطي كان سيدير الحل مع الجماعة دون أن يفرضه.
- إجابة مرجّحة: B — رهانات المجتمع ورهانات الفرد. يرى ميريو أن التربية توتر دائم بين ما ينقله المجتمع (المعارف والقيم) وحرية الفرد الذي يتعلم. هي «إدخال إلى العالم» يحترم في الوقت نفسه حرية المتعلم.
- إجابة مرجّحة: C — يكون هامش تأويل الرسائل فيه ضيقاً. التواصل الفعال تُستقبل فيه الرسالة كما قصدها المرسل، بأقل تشويش وسوء فهم. أما A وB وD فصيغها مطلقة (فقط، كل، بلا استثناء) فتنطبق على حالات خاصة لا على التواصل الفعال عموماً.
- A — معرفية. المقارنة بين شكلين وتحديد الأكبر والأصغر عملية ذهنية (مقارنة، تمييز)، فهي قدرة معرفية.
- إجابة مرجّحة: D — التوجيه الأسري. في «اللامساواة في الفرص» (1973) يفسّر بودون تفاوت الحظوظ بقرارات الأسر عند نقاط التوجيه: تختار كل أسرة حسب كلفة المسار وفائدته من موقعها الاجتماعي. الفوارق في التحصيل (C) هي «الآثار الأولية» فقط، والتوجيه هو ما تقوم عليه نظريته.
- D — التصنيف. الذكاء الطبيعي عند غاردنر هو القدرة على التعرف على الكائنات والأشياء الطبيعية وتصنيفها.
- D — ثقافية. الكفاية الثقافية تخص الرصيد الثقافي للمتعلم ورؤيته للحضارات والمجتمعات، ومنها فهم أنماط العلاقات الاجتماعية لدى الشعوب.
- إجابة مرجّحة: A — مشروع التلميذ. مشروع ينجزه المتعلم نفسه داخل مادة ويعرضه أمام زملائه، فهو مشروع التلميذ، لا مشروع القسم (جماعي) ولا المشروع البيداغوجي (يخطط له الأستاذ).
- C — تنمية حالات بدنية وفكرية وأخلاقية لدى الطفل. تعريف دوركايم: التربية تنمّي لدى الطفل حالات جسمية وفكرية وأخلاقية يتطلبها المجتمع والوسط الخاص.
- D — العصف الذهني. إنتاج أكبر عدد من الأفكار بحرية ودون حكم مسبق، ثم انتقاؤها جماعياً.
- C — يؤوّلها المتعلم بوصفها مشكلة. عند ميريو لا تكون الوضعية مشكلة إلا إذا أدركها المتعلم لغزاً حقيقياً يعنيه. لا توجد «وضعية مشكلة بإطلاق» (A)، ودرجة صعوبتها لا تكون موحدة للجميع (B).
- A — إذابة الجليد. مراحل التغيير عند ليفين: إذابة الجليد (التخلص من المواقف القديمة)، ثم التغيير، ثم إعادة التجميد.
- A — الجماعات الصغرى. دينامية الجماعة (ليفين) تدرس الظواهر داخل الجماعات الصغيرة المباشرة (جماعة القسم مثلاً).
- D — سلبياً. إزالة مثير مزعج (الواجب المنزلي) لزيادة السلوك المرغوب تعزيز سلبي. التعزيز الإيجابي يضيف مثيراً سارّاً.
- B — ذات طابع مستعرض. القدرة عند روجيرس مستعرضة (تمارس في مواد متعددة)، تتطور وتتحول، ولا تُقوَّم مباشرة. لذلك C خطأ.
- B — التذكر. هي مفارقة «مينون»: كيف نبحث عما لا نعرفه؟ وحلّها أفلاطون بنظرية التذكر: المعرفة استرجاع لما عرفته النفس.
- D — الدقة، السهولة، الاقتصاد في الجهد، الإتقان. هذه خصائص الأداء الماهر.
- B — استبصاراً. الاستبصار (Insight) عند الجشطالت: إدراك مفاجئ للعلاقات بين عناصر الوضعية بعد إعادة بنائها.
- A — المعرفة. استظهار قاعدة استرجاع للمعلومة، وهو المستوى الأول (المعرفة/التذكر) في صنافة بلوم.
- D — التعلم الذاتي. في القسم المعكوس يكتشف المتعلم المحتوى بنفسه خارج القسم، ويُخصص زمن القسم للتطبيق والتفاعل.
- C — تنمية الرصيد اللغوي والثقافي للفرد. الرأسمال الثقافي معارف ومهارات لغوية وثقافية. شبكة العلاقات (B) هي الرأسمال الاجتماعي.
- C — الإدماجية. في الإدماج يُطلب من المتعلم أن يتكيف مع المدرسة، وفي التربية الدامجة تتكيف المدرسة مع حاجات المتعلم.
- B — تخلط بين مفهوم الذكاء ومفهوم المهارات. أهم نقد: ما يسميه غاردنر «ذكاءات» (موسيقي، جسمي...) هو مواهب أو مهارات.
- إجابة مرجّحة: D — مسطرة في المنهاج. الأنشطة الفصلية هي الأنشطة التعلمية المقررة في المنهاج، في مقابل الأنشطة الموازية. أما A فخطأ بسبب كلمة «حصراً»، لأن نشاطاً مقرراً قد يُنجز خارج حجرة الدرس (خرجة دراسية مثلاً).
- A — تأثير العوامل المحيطة في السلوك الإنساني. نظرية المجال: السلوك دالة للشخص وبيئته معاً، والمجال مجموع القوى المؤثرة فيه.
- إجابة مرجّحة: B — إعادة الإنتاج. ثبات المواقع الاجتماعية عبر الأجيال هو ما يسميه بورديو إعادة الإنتاج، وتؤديه المدرسة بتحويل الرأسمال الثقافي الموروث إلى شهادات. الهابيتوس والعنف الرمزي آليتان تعملان داخل هذه العملية.
- C — تمييزاً إيجابياً. الإنصاف يعني إعطاء أكثر لمن يحتاج أكثر (تكييفات، دعم، ترتيبات تيسيرية)، لا المساواة الشكلية (B) ولا العزل في فصول خاصة (D).
- A — السلوك يتأثر بالتجربة. المدرستان تتفقان على دور التجربة في التعلم، وتختلفان في الباقي: التعزيز (سلوكي)، والبنيات الذهنية (معرفي).
- D — العقاب الذي يفرضه انتهاكها. عند دوركايم القاعدة الأخلاقية تتميز بالجزاء المرتبط بخرقها، وهو علامة إلزامها الاجتماعي.
- A — وسواس النظافة. التشدد المفرط في المرحلة الشرجية يؤدي إلى «الطبع الشرجي»: النظام المفرط والعناد والبخل والوسواس.
- D — خطوات محددة لبلوغ أهداف تعليمية تعلمية. الطريقة مجموع إجراءات منظمة ومتتابعة تقود إلى أهداف. الطريقة الفردية الخاصة (C) هي «الأسلوب»، والتصور الناظم (B) هو «المقاربة».
- A — البنائية. القولة لبياجي: المعرفة يبنيها المتعلم بنشاطه.
- B — المحتوى، الوسائل، وتيرة التعلم. البيداغوجيا الفارقية تنوّع المحتويات والمسارات والوسائل والإيقاعات مع الإبقاء على الأهداف والكفايات المشتركة؛ لذلك A وD خطأ.
- إجابة مرجّحة: D — استباق الوضعيات الواقعية. عند بياجي تحرر اللغة الفكر من الفعل المباشر: تسمح باستحضار ما هو غائب وبتمثل الأفعال قبل إنجازها. ولا تغيّر اللغة ترتيب مراحل النمو أو وتيرتها (B)، لأنها في نظره تابعة للنمو المعرفي.
- B — التنسيق بين الموارد. عند دوكيتيل التعلمات النسقية (الإدماجية) تقوم على تعبئة الموارد والتنسيق بينها في وضعية دالة، أما بناء المعارف تدريجياً (A) فيخص التعلمات الجزئية.
- C — الجدل الصاعد. الانتقال من المحسوس (الأمثلة والآراء) إلى المجرد (الماهية، المثال) هو الجدل الصاعد.
- B — إشباع ليبيدي يستند إلى حاجة بيولوجية. المص يُشبع الجوع أولاً، ثم يصبح مصدر لذة مستقلة (الاستناد).
- A — المجلس التربوي. المادة 23 من المرسوم 2.02.376 تسند إليه «التنسيق بين مختلف المواد الدراسية». المجالس التعليمية تنسق بين مدرسي المادة الواحدة فقط (المادة 26)، ومجالس الأقسام تهتم بنتائج التلاميذ (المادة 29).
- إجابة مرجّحة: D — جاك لاكان. أعاد لاكان قراءة حالة هانز الصغير: الفوبيا عنده لا تعكس الخوف الأوديبي من الأب، بل تعوّض وظيفة أبوية ضعيفة وتستدعيها لتحمي الطفل. أما فرويد (A) فهو صاحب التفسير الأوديبي نفسه.
- إجابة مرجّحة: A — التنظيم الخارجي للمعلومات. الأدوات والعلامات عند فيغوتسكي وسائط خارجية تنظّم النشاط الذهني (مثل علامات التذكر)، ثم تُستدمج لتصبح أدوات تفكير داخلية.
- A — ما قبل التقليدية. عند كولبرغ يبقى معظم الأطفال (إلى حدود 9–10 سنوات) في المستوى ما قبل التقليدي: الخير ما يجنّب العقاب أو يحقق المنفعة.
- D — عدم وضوح الوضع الاعتباري. المراهق «إنسان هامشي» (ليفين): لم يعد طفلاً ولم يُعترف به راشداً، فتُحمَّل الواجبات وتُحرم من الحقوق.
- A — التعميم. بنى فرويد نظريته على حالات عيادية لراشدين في وسط محدد، ثم عمّمها على كل البشر.
- إجابة مرجّحة: B — قلق لعدم التخلص من النوازع التدميرية. عند ميلاني كلاين يحتاج الرضيع إلى قدر من الإحباط ليُسقط نوازعه العدوانية على «الثدي السيئ». الإشباع الفوري الدائم يحرمه من هذا المخرج فيبقى قلقه قائماً.
- إجابة مرجّحة: D — الرموز، اللغة، الرسم. الأدوات النفسية عند فيغوتسكي أنظمة علامات: اللغة، الرموز، أنظمة العدّ، الرسوم والخطاطات. الاختيار D هو الذي يجمع أنظمة رمزية خالصة.
- A — لعوامل داخلية تنتمي إلى عملية التعلم نفسها. عند باشلار تظهر العوائق «في فعل المعرفة نفسه»، لا من عوامل خارجية.
- C — مرحلة الكمون. تضعف فيها الدوافع الجنسية وتتجه الطاقة إلى التعلم والعلاقات الاجتماعية مع الأقران.
- إجابة مرجّحة: C — المرحلة الشرجية. يربط فرويد ظهور الميول العدوانية بالتنظيم «السادي الشرجي»، وفيه يظهر لأول مرة تقابل الإيجابي/السلبي والتحكم والعناد. (قسّم أبراهام بعده المرحلة الفمية إلى مص وعض.)
- D — تغيّر في البنيات الذهنية. الملاءمة: تعديل الذات لبنياتها كي تستوعب معطى جديداً، في مقابل الاستيعاب.
- إجابة مرجّحة: D — اللغة. يرى برونر أن اللغة أداة تضخيم للفكر وأن النمو المعرفي يرتبط بالتمكن من النسق الرمزي، وأهمه اللغة.
- B — نهاية مرحلة العمليات الصورية. طرح عدد كبير من عدد صغير يعني التعامل مع الأعداد السالبة، أي مع مجرد لا يستند إلى المحسوس، وهذا من التفكير الصوري. الاختيارات الأخرى مراحل سابقة.
- A — مرحلة التمثيل التصوري (الأيقوني) عند برونر. تتزامن تقريباً مع ما قبل العمليات (2–7 سنوات): يتمثل الطفل العالم بالصور. الكمون (B) متأخر، والثقة/انعدام الثقة (D) في السنة الأولى.
- D — الرمزية. مراحل التمثل عند برونر: العملية (الحسية الحركية)، ثم الأيقونية، ثم الرمزية حيث تُترجم المعرفة إلى لغة ورموز.
Questions fréquentes sur ce sujet
Ce sujet est-il téléchargeable gratuitement ?
Le corrigé est-il inclus ?
Quel organisme et quel grade concerne ce sujet ?
De quelle session s'agit-il et dans quelle langue ?
Où trouver d'autres sujets du même concours ?
Vous préparez ce concours ?
Modèles similaires
Source : archive de modèles de concours — document archivé tel que reçu ; l'avis officiel du concours fait foi.
}
