Modèle de concours professionnel de nomination au 1er grade du cadre des professeurs de l'enseignement secondaire qualifiant — Philosophie — Épreuve de spécialité — session 2025

Ce texte est extrait automatiquement des images de l'épreuve et peut contenir des erreurs de lecture — les images ci-dessus font foi.

المركز الوطني للامتعاناث المدرسبة وتليهم ‎CAS‏ الموضوع
|| صاعك
ببتليبل الالال
+ لص ‎DAY‏
‎٠‏ عندما نمأل قيمٌ تيد الناممّج؛ فإن أول رذ يتبادر إلى زهتنا هوه لا شيء! وهلاه ليست؛ بالشُرورة؛ ‎ue‏
‎AY]‏ فكثير من ‎VI‏ يصرّحون؛ على حلاف ذلككد؛ أن انعدام الفائدة يجمل ‎AN‏ ثمينة إلى حد لا
‎١‏ زنيائي في عالم أصبح كل شيء فيه يحقق ‎Patte‏ ما. لقد قال تيوفيل شوتييه ‎Ge Thécphile Gautier‏ المثبد هو
‎La. |‏ قبيخ." وسوف لجد؛ عند البعض؛ ميلأ إلى الاعتقاد بأن الثلمثة تزداد جمالا بقدرما تنقد من فائدت إلي
‎sa)‏ مع هلا الرأي وأتثقّ أكثر مع ما ذهب إليه جيل دولوز ‎«Gilles Deleure‏ إذا لم تختي الذاكرة؛ حبن قال إذا
لكنتم ترون أن المْلسمّت لا تيد في شيء فلا تمارسوها!".
صحيح أن هناك أشياء كثيرة لها ‎Du‏ كبيرة مع أنها لا ‎MS‏ في شيء. فالموسيقى والحب واللذة هي
بمعنى ‎ile‏ غير ميدقت والسمادة؛ قي 11323 لا شيء بالطبع! وهذا لا يمنمناء؛ مع ذلك؛ من ممارست الموسياتى
والحب؛ ومن السعي إلى تحصيل السعادة... ذلك ‎Li‏ نطلب اللاة أو الحب أو الموسبقى لذاتها؛ إن الامتمتاع الذي
نجنيه من ‎FOUT‏ والحب والموسيقى كاف لوحده. فهل ينطبق هذا على ‎etat‏ أيضًا؟
‎ÿ‏ لتكن صرحاء: إن ‎Lin La ALAN‏ بصعوبتها أكثر من متعتهاء إنها متعب ومملت؛ ومتلتتّ أحيانا. وذلك إلى
درجت أنناء إن لم تكن النلسمتّ منيدة حقاء سوف ننصح كل من يهم بممارستها بالابتعاد عنهاء إن ‎Haut‏ شقل؛
بالدرجة الأولى؛ أكثر من كونها متعت او ‎LR‏ وليس هلذا فحسب؛ بل إنها شغل مع كل ما ‎Lane‏ بالشفل من الشقاء
وعدم التجاعتٌ غالبا. وبما أن كل شفل يجب أن ينيد في شيء ‎ce‏ فإن السؤال يصبح؛ بز تنيد الثلست7؟ هل لها
دهان عملي؟ اعتقد أن الجواب نعم ‎ut DT‏ 17 بكل بساطة؛ في أن نعيش. إن هدفيا؛ في ننلرى؛ هو العبش
الجيّد أو العيش الأفضل؛ أي السعادة أوما يمكن أن يقرزبنا منها.
بر لئن كانت السعادة هدف المْلسفّ؛ فإنها ليست معيارها. فلت ملزما باعتنات فكرة لمجرد أنها تسعدني.
أكون ملزما باعتناقها ؛ فقط ؛ عندما تبدو لي حقيقيت لا ينبقي أن نتكر انطلاقا مما يسعدنا ‎SN‏ ذلك سيجمل منّ
السعادة معيارا ‎Wales Pda‏ بالتالي لنوع من البراغماتيت الأخلاقية. يتعلق الأمر بالتتكبر فيما يبدو لي
حقيقيا. لكن بما أن هناك ‎LAIT‏ بين هلاين المطلبين؛ معياريت الحقيقي رغانيت السعادة؛ فإن الرهان على
كرامت الطيلسوف برمتيا؛ يكمن في اختيار الحقيق. لمتى كان لأحد أن يختار بين السعادة والحقيقت؛ فهو لن
| يكون فيلسوفا إلا باختياره ‎y Sal‏
‎André Comte-Sponville, Une éducation philosophique, Perspectives critiques. PUF, Paris, 1998.‏
‎mspllnall >‏
1( تعريف مركز ‎Yet)‏ صاحب النص. ‘ )52(
2( تحديد مصسطلحات؛ الحمّيقءٌ - السعادة - الكرامحّ - المعيار. )32(
3( شرح العبارة: " إن المْلسصْتّ شغل؛ بالدرجتّ الأولى؛ أاكثر من كونها متعم اوفنا.* )54(
4 ) بيان ‎Le‏ إذا كانت للمْلسمّحّ؛ فعلا ؛ رهانات عملي )34(
‎AE 5‏ إنشاء فلسفي ‎Na‏ من السؤال: هل يتعين على الذيلسوف, حتما؛ أن يفضل الحقيقة على السعادة؟ )58(
‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏