Modèle d'examen d'aptitude professionnelle pour l'accès au grade de technicien de 3e grade — Ministère des Habous et des Affaires Islamiques 2017 — Épreuve écrite générale

هذا النموذج هو الاختبار الكتابي العام لامتحان الكفاءة المهنية لولوج درجة تقني من الدرجة الثالثة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية برسم سنة 2017، دورة 15 أكتوبر 2017. المدة: 3 ساعات، المعامل: 3. المطلوب: اختيار أحد الموضوعين، مع ملاحظة صريحة: «يؤخذ بعين الاعتبار التصميم ومنهجية تحليل الموضوع». نقدّم فيما يلي تصميماً مقترحاً وعناصر الإجابة لكل موضوع.

💡 منهجية: بما أن التصميم منقَّط صراحة، اكتب مقدمة فيها تمهيد وإشكالية وإعلان عن التصميم، ثم محورين متوازنين بعناوين واضحة، ثم خاتمة تركيبية. خصّص ~20 دقيقة للتصميم على المسودة، ~2 ساعة للتحرير، ~20 دقيقة للمراجعة.

الموضوع الأول: إجراءات الوزارة لتعزيز العمل الاجتماعي ونشر ثقافة التكافل والتضامن عبر نظام الوقف والبرامج التربوية والتوعوية والاجتماعية

💡 الموضوع يحدد بنفسه الوسائل: الوقف من جهة، والبرامج التربوية والتوعوية والاجتماعية من جهة أخرى. اجعلها محورَي العرض.

المقدمة

التكافل قيمة راسخة في الدين الإسلامي وفي التاريخ المغربي، وكان الوقف أداتها الأولى: مساجد ومدارس ومارستانات وسقايات وأوقاف على الفقراء وعابري السبيل. والسؤال: كيف توظّف الوزارة اليوم هذا الرصيد، إلى جانب برامجها التربوية والتوعوية، لترسيخ ثقافة التضامن وتقوية العمل الاجتماعي؟

المحور الأول: الوقف أداة للتكافل والتنمية الاجتماعية

• تحديث الإطار القانوني: صدور مدونة الأوقاف (الظهير الشريف رقم 1.09.236 بتاريخ 23 فبراير 2010) لحماية الأملاك الوقفية وضبط تدبيرها، وتمكين الوقف من «طرق استثمارية تمكنه من المساهمة في مشاريع التنمية الاقتصادية والاجتماعية» كما جاء في ديباجتها، مع إحداث المجلس الأعلى لمراقبة مالية الأوقاف العامة ضماناً للشفافية.
• تنمية مداخيل الوقف بالإحصاء والتحفيظ والاستثمار العقاري والفلاحي، وصرف عائداتها في وجوه البر: بناء المساجد وصيانتها، ودعم القيمين الدينيين، ورعاية التعليم العتيق.
• تشجيع التحبيس: من مهام مديرية الأوقاف «توعية المحسنين بأهمية التحبيس وتشجيعهم على القيام به، والإشراف على إجراءاته» (ظهير 26 فبراير 2016)، لإحياء ثقافة الوقف لدى المواطنين.
• البعد الاجتماعي المباشر: مؤسسات تموَّل وتؤطر الرعاية الاجتماعية، مثل مؤسسة محمد السادس للنهوض بالأعمال الاجتماعية للقيمين الدينيين (السكن، الخدمات الصحية والاجتماعية بشروط تفضيلية، إعانات تمدرس الأبناء، الإعانات في المناسبات وعند العجز والوفاة).

المحور الثاني: البرامج التربوية والتوعوية والاجتماعية

• برنامج محو الأمية بالمساجد: يستفيد منه عدد كبير من المواطنين، أغلبهم من النساء، ويجمع بين التعلم والتوعية الدينية والمهارات الحياتية، وهو عمل تضامني يحارب الإقصاء.
• التعليم العتيق: يحتضن تلاميذ وطلبة كثير منهم من الوسط القروي، ويجمع بين الحفظ والعلوم الشرعية والمواد الحديثة.
• الخطاب الديني التوعوي: خطب الجمعة ودروس الوعظ والإرشاد بتنسيق مع المجالس العلمية تُبرز قيم الإحسان والتكافل والتطوع، خاصة في المناسبات (رمضان، الأعياد، الكوارث).
• الإعلام الديني: قناة محمد السادس للقرآن الكريم (السادسة) وإذاعة محمد السادس للقرآن الكريم لنشر ثقافة التضامن على أوسع نطاق.
• العمل الاجتماعي الداخلي: «النهوض بالأعمال الاجتماعية» من اختصاصات مديرية الشؤون الإدارية والتعاون، التي تضم قسماً للتعاون والشؤون الاجتماعية.

الخاتمة

تتكامل في عمل الوزارة آلية مادية (الوقف وعائداته) وآلية قيمية (التربية والتوعية). ويبقى التحدي في مواكبة الوقف لأشكال جديدة من التضامن (الوقف النقدي، الوقف على التعليم والصحة) وفي إشراك المجتمع المدني في هذا الورش.

الموضوع الثاني: تدابير الوزارة لترسيخ خطاب ديني معتدل يدعو للتسامح والتعايش وينبذ كل أشكال التطرف

💡 رتّب التدابير وفق منطق: المرجعية (الثوابت) ← المؤسسات ← الفاعلون (التكوين والتأطير) ← الوسائل (المسجد، الإعلام، الخارج).

المقدمة

في سياق دولي يعرف تنامي خطاب الغلو والتطرف، اختار المغرب نموذجاً دينياً قائماً على الوسطية والاعتدال، تحت إمارة المؤمنين. فالملك، بمقتضى الفصل 41 من دستور 2011، هو «أمير المؤمنين وحامي حمى الملة والدين، والضامن لحرية ممارسة الشؤون الدينية». فما التدابير التي اتخذتها الوزارة لترسيخ هذا الخطاب؟

المحور الأول: التحصين بالمرجعية والمؤسسات

• الثوابت الدينية الجامعة: العقيدة الأشعرية، والمذهب المالكي، والتصوف السني، وإمارة المؤمنين؛ وهي إطار موحِّد يقطع الطريق على الفتاوى الدخيلة.
• المجلس العلمي الأعلى والمجالس العلمية المحلية: يرأس الملك المجلس العلمي الأعلى، وهو بنص الفصل 41 «الجهة الوحيدة المؤهلة لإصدار الفتاوى التي تعتمد رسمياً»؛ وتضمن هيئة الإفتاء داخله ضبط الفتوى.
• مؤسسات علمية مساندة: الرابطة المحمدية للعلماء، ودار الحديث الحسنية، وجامعة القرويين، لإنتاج المعرفة الشرعية الرصينة.

المحور الثاني: التأطير والتكوين والتواصل

• تكوين الأئمة والمرشدين والمرشدات في معهد محمد السادس لتكوين الأئمة والمرشدين والمرشدات، تكويناً يجمع العلوم الشرعية والعلوم الإنسانية واللغات، ويستقبل أيضاً أئمة من دول إفريقية وأوروبية.
• تأهيل القيمين الدينيين عبر التكوين المستمر (خطة ميثاق العلماء)، وتحسين أوضاعهم المادية والاجتماعية حتى لا يكونوا عرضة للاستقطاب.
• ضبط المسجد: تأطير خطب الجمعة والوعظ، والحرص على أن يبقى المسجد فضاءً للعبادة والتوجيه بعيداً عن التوظيف السياسي أو المذهبي.
• الإعلام الديني: قناة السادسة وإذاعة محمد السادس للقرآن الكريم، والدروس الحسنية الرمضانية، والمواقع الإلكترونية.
• البعد الخارجي: التأطير الديني للجالية المغربية المقيمة بالخارج، والتعاون مع الدول الإفريقية (مؤسسة محمد السادس للعلماء الأفارقة).

الخاتمة

يقوم النموذج المغربي على الوقاية قبل المواجهة: علماء مؤهلون، ومؤسسات منظمة، وخطاب يجمع بين الأصالة والانفتاح. ويبقى رهان المستقبل هو الحضور الفعّال في الفضاء الرقمي حيث يتسرب خطاب التطرف إلى الشباب.