Modèle d'examen d'aptitude professionnelle pour l'accès au 1er grade des professeurs de l'enseignement secondaire qualifiant — Ministère de l'Éducation nationale 2023 — Éléments de réponse officiels — didactique : philosophie

Ce texte est extrait automatiquement des images de l'épreuve et peut contenir des erreurs de lecture — les images ci-dessus font foi.

الملكة المغريهة ب ‎+XHA£+ ١9‏ امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى
‎2j:‏ التربية الوضضنية ‎٠‏ 4 0قاداه 30715 ‎BARS toLolloO+ ١‏ أساتذة لد الثاذ الثأ
‎À SOOCA CHLIO8 À +881 ‘ei FAR Sail à‏ اكت سب 2023 نوي التاهيلي
المركز الوطني للتقويم والامتحانات ‎polis‏ الإجابة
‏عتاصر الإجابِمٌ
4 المطلب الأول: )02 ن)
يمكن للمترشح )5( في جوابه عن هذا المطلب أن يشير إلى أن الفيلسوف اليوناني سقراط اشتهر بممارستٌ الحوار
طريقة في التفلسف. وقد عرف الحوار السقراطي باسم المايوتيقا أي طريقة التوليد. تميز الحوار السقراطي
‎Vers -‏ طرح السؤال؛
- استدراج المحاور للإجابم؛
- الإيمان بأن المحاور يملك المعرفتّ لكته يجهل ذلك؛
- دفع المحاور إلى أن يتشكك في إجاباته ومعارفه؛
‎sis -‏ المعرفتٌ الجديدة انطلاقا من المعرفتّ السابقت؛
- حوار ‎DS‏ عموما؛
- اعتماد تقتيمٌ السؤال والجواب؛
- التركيز على تعريف ‎Lada)‏
‏- التظاهر بالجهل؛
- اعتماد السخريمٌ؛
ويمكن للمترشح (3) أن يشير كذلك: إلى أن ‎Hal‏ الحوار السقراطي قابلمٌ للاستغلال في الدرس
الفلسفي بأوجه متعددة ‎Quolé‏ ما يتعلق منها باكتساب المتعلم ‎DES‏ طرح السؤال؛ واكتساب قدرات تعريف
المضاهيم ونقد المعرفتّ الجاهزة وممارستّ الشك ‎Ait‏ ...
4 المطلب الثاني: (03ن)
يمكن للمترشح (3)؛ في جوابه عن المطلب الثاني؛ أن يشير إلى أن تطور تعلمر وتعليم المَّلسِصْنٌ في العقود
الأخيرة أدى إلى استهدافها لجمهور أوسع وإلى خروجها من أسوار المؤسست التعليميتّ إلى فضاء المجتمع أو المدينة.
وهكذا اتخن ‎la‏ التفلسف شكل ممارسات فاسفي جديدة منها الاستشارة الاسفيت والمقهى ‎autel‏ والسيتما
المَُسِعْينٌ والمْلسِصّنٌ في ‎tant‏ أو المعمل والورشتٌ العَاسِعْييٌ؛ وما إلى ذلك.
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أساتذة التعليم الثانوي التأهيلي- دورة 2023
الاختبار: علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص المكون: الديداكتيك التخصص: الفلسفة
ويتعين على المترشح (3) أن يذكر خلاثتّ أشكال من هذه الممارسات من اختياره؛ ويعرف بصيغْحٌ كل واحد متها
تعريمًا مركزا؛ ويمكن أن يتم ذلك؛ على سبيل المثال لا الحصر؛ كما يلي:
أ- المقهى المْاسمّي: ظهر هذا الشكل من الممارسات العّلسَعيمٌ أول الأمر على يد مارك سوتي ‎Marc Sautet‏ الذي
‎Lil‏ مقهى المتار ‎Hull)‏ في باريس ‎uns‏ 1992 ثير انتشر بعد ذلك في أوروبا والعالم. المقهى المَّاسمّي هو فضاء
للتقاش العَاسسّي وتبادل الآراء بين جمهور عريض ومتنوع من محبي العَاسِعّدٌ حول قضايا فكريتٌ ‎Julie‏ تحت
إشراف متشط مختص في العَلسعّنٌ يعمل على تتنظيم المنافَسَنٌ وتيسيرها بين الحضور انطلاقا من موضوع من اقتراح
المشاركين؛ ويتميز التقاش في المقهى المَاسمّي ‎Les‏ يلي:
- نقاش منظم في ‎jante) Jun‏ محددة تحت إشراف منشط؛
- جمهور متتوع المشارب فكريا واجتماعيا؛
- غياب متهاج رسمي مقرر؛
- موضوع يحدد من بين المواضيع المفترحتٌ من الجمهور؛
- توظيف آليات التمّاسف من أشكلتٌ ومساءلمٌ ونقد وحجاج وخلاف ذلك؛
- التركيز على الأفكار ثا الأشخاص؛
- التوزيع الديموقراطي ‎hole‏
‏- الخروج بخلاصات فَاسمينٌ مرتبطتٌ بموضوع ‎Vus log‏ التقاش؛
ب- الاستشارة الفلسفيت: وتسمى كذلك بالعيادة الفلسفيت؛ ترجع هذه الممارسة إلى جيرد أختباخ ‎Gerd‏
‎Achenbach‏ الذي أسس أول عيادة للاستشارة المَاسِعيمٌ بألمانيا ‎Ki‏ 1981 وخصصها للعلاج المَاسمّي للأشخاص الذين
يعانون قَلمًا وجوديا وذلك بغرض دفعهير إلى إحداث تحول عميق في رؤيتهم لذواتهير وللعالم المحيط بهي ‎Los‏
‏يخلصهم من القلقٌ الوجودي ومن التعاسنٌ ‎us nait‏ وغالبا ‎Le‏ تجري الاستشارة المَلسعْيرٌ بين شخص معتي وفيلسوف
أو مختص في العَاسِعْةٌ حيث يسعى هذا الأخير؛ انطلاقا من منافقمٌ ‎nuls‏ لقضايا محددة ‎ASS‏ باهتمام هذا
الشخص؛ إلى مساعدته على اتخاذ مسافئٌ ‎tdi‏ من همومه ومشاكله ‎Mill‏ والروحيثٌ ‎Les‏ يكسبه وضوح
الرؤيٌ وتجاوز أعطابه. وتختاف الاستشارة المْلسَعْيتٌ عن الاستشارة التصْسيمٌ التي هي من اختصاص ‎aile‏ التصّضس
المرضي أو المحلل ‎(ut‏ وذلك من حيث الموضوع والمتهج؛ فالاستشارة المْلسِعّيَ هي ممارستٌ فَاسَعْيَّ تعنى
بالقضايا المّلسَعْينٌ الوجودينٌ ومتهجها ‎(nuls‏ يتراوح بين الحوار والتوليد ويعتمد آليات ‎AG ge Jungle Vale‏
ج- الورشتٌ الفلسفيت: وهي عبارة عن فضاء لتقاسم الأفكار المَاسميتٌ بين ‎NS‏ من المشتغلين أو المهتمين بِالعَاسَعْمّ
والجمهور العريض من التناس. وقد تتنوعت أشكال الورشات العَاسِعيتٌ؛ غير أن ثمتٌّ اتعّاقا على أن الورشمٌ تقع في
‎Vu pe‏ وسطى بين المقهى العَاسمّي و المحاضرة المَاسميتٌ. فهي تلتقي مع المقهى في كونها تضير عددا محدودا من
المشاركين المولعين بالتَمّلسفٌ (حوالي عشرين مشاركا ) وتطرح ‎Hauts LS‏ للتقاش من ‎Bladi lez‏ التي
‎ASS‏ باهتمام الجمهور؛ وكما في المقهى العَاسّي فإن التنقاش يجري؛ في الورشتّ؛ تحت توجيه منشط أو مؤطر؛ وفي
أنها غير مقيدة ببرنامج رسمي محدد سلفًاء لكن ‎ball‏ العَاسِعّيثٌ تختلف عن المقهى المَاسمّي في كونها تشغل
مساح زمتيّ أكبر ولا تتقيد بالحصة الواحدة بل قد تتجز في حلقات متعددة؛ كما أنها قد تستحضر مواقف و
أطروحات العْلاسسّنٌ أحيانا بل ومؤلمّاتهم أحيانا أخرى؛ وهي لا تكتفي بالتقاش الشمّوي بل تتجاوزه إلى أنشطمٌّ

امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أساتذة التعليم الثانوي التأهيلي- دورة 2023
الاختبار: علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص المكون: الديداكتيك التخصص: الفلسفة
القراءة والكتابتٌّ؛ وهذا ما يجعل الورشتٌ المْاسِعيتٌ تقترب من تعلير التملسف عن طريق المحاضرة أو الدرس
الإلقائي. وإذا كانت الورشتٌ المَاسعيتٌ ممارستٌ مستقلمٌ بذاتها فإن تعلمر ‎ut‏ أصبح يتجه في ‎gli‏ الأخيرة إلى
توظيمها كأداة ديد اكتيكيتّ ‎out‏ لكل أشكال تعلم وتعليير التمفلسف. ويمكن القول؛ إجمانا؛ إن من ‎ai‏
‏خصائص الورشمّ المَاسعيٌ:
- إنها فضاء للتقاش العَاسمّي المتظير تحت إشراف مؤطر أو مؤطرين؛
- يقوم المؤطر في الورشمٌ بدور المنشط ونا يمُرض رأيه ولا توجهه الفكري على المشاركين؛
- ترتكز؛ أساسا؛ على التعبير الشمّوي عن الأفكار لكنها قد تتمّتح على تاريخ المَأْسِعْمٌّ قراءة وكتابتّ؛
- قد تجري على ‎(able pe‏ واحدة أو على عدة حلقات ‎sal Lio‏
- تقوم على دعوة المشاركين إلى ممارستٌ القدرات العَاسميتٌ الأساس من ‎rage‏ وأشكلمٌ وحجاج وغيرها؛
- تقوم على فكرة أن يفكر المشاركون بأنضسهم وأن يكتسبوا الفكر الفاسفي المستقل؛
- تراعي مبداً الديموقراطيتٌ في ‎ALI‏ وتداول الكلمثٌ بين الحضور؛
- تتسلح بمجموعتٌ من ‎audit‏ والمُضائل العَاسعْينٌ متها: الإنصات والتسامح ‎Mug‏ العتفف واحترام الغير ‎Diallo‏
‏المشترك وغيرهاء
المطلب الثالث: )503(
يتعين على المترشح (3) في جوابه عن المطلب الثالث؛ أن يشير إلى التحولات التي يحدثها اعتماد
المناقشتٌ أسلوبا في إنجاز الدرس العَاسمّي وانعكاسه على تجربتٌ الأستاذ وهويته ويمكنه في هذا الصدد أن
يستحضر صورة أستاذ العْلسِعْمٌ في التصور الديداكتيكي التقليدي من حيث هو فيلسوف أمام تلاميذه الذين هم
مطالبون باتاقتداء به في كل حركاته وسكناته؛ ومن حيث هو مالك ‎Mina‏ وللحقيفنٌ يلقنهما للمتعلمين عن
طريق العرض والتلقين والإلقاء. فالأستاذ هو العنصر الفّاعل الوحيد في القسم والتلاميذ متّعلون يستمعون أو
يكتبون ... ويمكن للمترشح (3) أن يبين كيف أن اعتماد المناقشتّ يغير هويتّ الأستاذ حيث يجعل ‎die‏ متشطا
لجماعت القسم ومؤطرا للتقاش العَاسمّي حول قضايا الدرس وميسرا لسبل تطوره وتتاميه حتى بلوغه الأهداف
المسطرة للحصةٌ. فهويتٌ الأستاذ في ممارستٌ التدريس بالمناقشمٌ تتحدد ؛ خصوصا؛ من خلال المهام ‎AU‏
- تخطيط لحظات المتاقشّ؛
- تتنشيط لحظات المتافشٌ؛
- تيسير سبل تدخلات المتعلمين؛
- خمْض تدخلاته الخاصتٌ إلى الحد الأدنى؛
- الحرص على تطور التقاش واتجاهه صوب الأهداف المسطرة؛
- الحرص على مختلف أنواع التمّاعل بين المتعلمين وخاصتٌ ‎(HA‏ والسوسيومعرفي؛
- الحرص على احترام مبداً الديمقراطيتٌ في المتافقشّ؛
- ضمان حضور مختلفٌ قيم العَالسصّنٌ والمتاقشرٌ من تسامح واختلاف وإصغاء وغيرها؛

امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أساتذة التعليم الثانوي التأهيلي- دورة 2023
الاختبار: علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص المكون: الديداكتيك التخصص: الفلسفة
- حث التلاميذ على التفكير الذاتي والمستقل؛
- حتهم على ممارستٌ آليات التمّلسف من مساءلثٌ ‎Mages‏ وأشكلرٌ ونقد وحجاج وغيرها؛
- ربط المِتاقَشنٌ ونتائجها بسياق الدرس؛
- ابتكار ‎Mail‏ تقويميثٌ ‎All oublie‏ المتاقشّ؛
- اتخاذ ‎Le‏ يلزم من إجراءات الدع ‎ass‏ على ضوء نتائج التقويم؛
المطلب الرابع: (03ن)
يراعى في 43925 الجواب عن هذا المطلب؛ مدى قدرة المترشح (3)) استنادا إلى ممارسته المهنيرٌ ) على ذكر
‎ai‏ الصعوبات التي تحول دون الاستثمار الأمثل للمناقشمٌ في الدرس العَاسمّي؛ وتقديم تصور لتجاوز الصعوبات
المرتبطئٌ بإنجازها. و إذا كانت الصعوبات ‎Vue gite‏ ومخْتلعرٌ باختلاف السيافقات والتجارب فهي؛ على العموم ؛ تتراوح
بين الأصتاف الآتيٌ:
أ-الصعوبات المؤسسيٌ؛ وذلك من قبيل:
- عدم تلاؤم فضاء التعلير ‎(audit)‏ مع تعليير يقوم على المتافقشي؛
- طول ‎aliens‏ المقررات الدراسينٌ لا يسمح بتخصيص ما كمي من الوقت للمتافقسٌ؛
‎sue -‏ تلاميذ القسر الواحد لا يمكن من مراعاة شروط المتاقشتّ خاصة منها الشرط الديموقراطي؛
- تجهيز المؤسسات التعليميت المكتبي والسمعي البصري لا يساعد على توفير الأدوات الديد ‎nil‏
‏ب - الصعوبات المرتبطنٌ بالمتعلمين؛ خاصيٌ متها:
- اختلاف المستوى اللغوي والتعبيري بين التلاميذ يجعل إمكانات مساهمتهم في المنافقشت ‎Halte‏
‏- تباين الأوساط الفكريةٌ والاجتماعيتٌ تجعل بعض التلاميذ يتخرطون في ‎MB‏ بحماس بيتما يظل البعض
الآخر مترددا؛
- تعود كثير من التلاميذ على الدرس الإلقائي وبذل الحد الأدنى من الجهد في التعلير فيحصل لديه 2925 من
‎HALL ef!‏
- طغيان هاجس التجاح والتَقّطمٌ على تفكير التلامين وانشغاتاتهم؛
ج - الصعوبات المرتبطءٌ بالمدرس؛ وتتركز أهمها في:
- نقص تكوين مجموعة من المدرسين في آليات المناقشتٌ وسبل إنجازها في الدرس العَاسعّي؛
- تفضيل بعض المدرسين للطرق الديداكتيكيٌ التقليديثٌ على أسلوب المناقَشتٌ توفيرا للجهد وربحا للوقت؛
- 3923 بعض المدرسين من المتاقَشنٌ للصعوبات المتعلقنٌ بوضعها في سياق الدرس واستغلال نتائجها في
‎Lis‏ خلاصات المحاور؛

امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أساتذة التعليم الثانوي التأهيلي- دورة 2023
الاختبار: علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص المكون: الديداكتيك التخصص: الفلسفة
- عدم تمكن بعض المدرسين من التطبيق التاجح لقواعد ‎Ada‏ المناقشتّ مع تلاميذهم وضمان سيرها
الطبيعي خلال الحصتّ ومراعاة أبعادها المَأْسِعْيمٌ والديموقراطيّ؛
4 المطلب الخامس: )505(
ينتظر من المترشح (3): في جوابه عن هذا المطلب؛ أن يتجز جذاذة لتدبير المناقشتٌ مع تلميذات وتلاميذ الستمّ
الثاني بكالوريا ؛ مسلك الآداب؛ انطلاقا من محور " الواجب والمجتمع ") ضمن " ممطهوم الواجب"؛ مراعيا ما يلي:
- تحديد ‎ail‏ المستهدفيٌ؛
- تسمينٌ مطهوم الواجب؛
- تسميمٌ محور الواجب والمجتمع؛
- تحديد الكفايات والقدرات المستهدفت مع التشصيل فيها بين ما ينتمي إلى المعارف ومعارف الكيتونتّ ومعارف
الفّعل؛
- ذكر سياق المتاقشتٌ وأهير مجرياتها الممفترضمٌ؛
- تحديد أدوار الأستاذ (3) ومهام التلميذ (3) في المتاقشة؛
- تحديد الأدوات الديداكتيكية ‎roll‏ في إنجاز المناقشةّ؛
- ضبط الغلاف الزمتي؛
- تحديد الأدوات التقويميتٌ والداعمتّ؛