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Modèle de concours d'accès à l'Académie des Arts Traditionnels de Casablanca (Fondation de la Mosquée Hassan II) 2016-2017 — Épreuve : Français

🏢 l'Académie des Arts Traditionnels de Casablanca (Fondation de la Mosquée Hassan II) 👤 1ère année 🎯 Français 📅 session de septembre 2016 (année académique 2016-2017) 👁️ 13 vues

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En bref

Ce document est une ancienne épreuve écrite du concours de 1ère année organisé par l'Académie des Arts Traditionnels de Casablanca (Fondation de la Mosquée Hassan II) (2016), publiée sur Wadifa Info en consultation et téléchargement PDF gratuits, avec une correction proposée.

Organisme
l'Académie des Arts Traditionnels de Casablanca (Fondation de la Mosquée Hassan II)
Grade
1ère année
Spécialité
Français
Année
2016
Pages
8
Langue des questions
français
Correction
correction proposée disponible sur cette page
Sujet de l'épreuve « Français » du concours d'accès en 1ère année — l'Académie des Arts Traditionnels de Casablanca (Fondation de la Mosquée Hassan II), session de septembre 2016 (année académique 2016-2017). Document officiel publié sur aat.ac.ma (copie archivée), 8 page(s). Sans corrigé.
📝 Texte des questions (extrait automatiquement des pages scannées)

Ce texte est extrait automatiquement des images de l'épreuve et peut contenir des erreurs de lecture — les images ci-dessus font foi.

Fondation de la Mosquée Hassan ١
Concours d’accès en 1°année de l’Académie des Arts Traditionnels
Année académique : 2016-2017
Texte :
L’artisanat est à la fois industrie, c’est-à-dire l’ensemble de techniques de
transformation et de fabrication, et art, c’est-à-dire l’ensemble de procédés
pour rendre les objets fabriqués porteurs de messages de vie et de beauté.
L’artisanat est une réalité ancienne dans les sociétés humaines.
L'art et l'artisanat sont présents dans les gestes les plus simples : se vêtir,
s’abriter, cuisiner, assurer les liens permanents entre le monde des morts et
celui des vivants ... Ces pratiques sont inhérentes à la vie quotidienne des
individus. L’art et l’artisanat trouvent, donc, leur utilité à chaque moment de la
vie. Ils marquent de leur empreinte les événements politiques, religieux et
familiaux les plus importants, comme l’intronisation des chefs, l'initiation des
jeunes novices aux secrets des fétiches, la vénération des ancêtres, les
changements des saisons, les mariages, les naissances, les deuils ... Que ce soit
pour servir de façon usuelle ou rituelle, les objets sont fabriqués avec la même
minutie, le même amour, la même conscience de celui qui les fabrique
d’appartenir à un tout universel et d’avoir été choisi pour devenir le vecteur
d’une expression qui dépasse l'individu.
L'art a été toujours au service d’une cause sociale … L'œuvre artisanale
consiste à répéter ou à reprendre la création par le truchement de la parole.
Ainsi, on dit que ‏ا‎ forgeron forge la parole, le tisserand la tisse et le
cordonnier la lisse en la corroyant””’. Les productions artisanales qui sont des
œuvres d'art constituent un formidable document historique, un pertinent
témoignage du passé pour quiconque sait les décoder et les lire …
Malheureusement, et trop souvent, nous sommes analphabètes devant ces
écritures.
Compréhension et technique de langue : (20 points)
l-Compréhension (3 points)
1)-Est-ce que l’auteur se limite au sens matériel de ‘l’artisanat”’ ?
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Justifiez votre réponse.
2)-Montrez, en vous appuyant sur des détails du texte, que l’art et l’artisanat
sont attachés à la vie quotidienne des personnes.
Il-Vocabulaire (6 points)
Expliquez les mots et les expressions suivants :
3)-”’inhérente”” (voir 2° paragraphe) :
4(- 171010071531107 ” :
5)-’Les novices” :
6(- 03+ le truchement de ..”’ :
7)-’’nous sommes analphabètes devant ces écritures” :
lll-Technique de langue
Syntaxe (7 points)
8)-Quel est le sujet du verbe ‘constituent’ dans : (Les productions artisanales
qui sont des œuvres d’art constituent un formidable document historique).
9)-Quelle est la nature et la fonction de ‏“لسو‎ dans : (Les productions
artisanales qui sont des œuvres d’art constituent un formidable document
historique).
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Mettez au discours indirect :
10)-L’auteur a dit :”’ l’art (a été) présent dans les gestes les plus simples, ses
pratiques (seront) inhérentes à la vie quotidienne des individus.
Terminez la phrase avec ”’si” de condition :
11)-Si je (travailler) l’année dernière, je ne serais pas ici cette année.
B-Conjugaison (2 points)
Conjuguez les verbes aux temps et modes convenables :
12)-L’oiseau craint qu’en le suivant des yeux, on n’ (apprendre) bien le chemin
de son nid.
13)-Je tiens à ce que vous ne vous (croire) obligé … je ne puis aller plus loin.
C-Orthographe (2)
Corrigez si possible
14) N’as-tu pas rendu les feuilles qu’on t (t’avait prêter) ?
15) Ils collectionnaient les (timbre-poste) d'aviation.
Production écrite et analyse : (20 points)
Traitez les deux sujets suivants :
Sujet n°1 (5 points)
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Imaginez un texte, de votre choix, en respectant le canevas suivant :
AUTTEFOÏIS, nn ‏تيبب‎
‎D a ne nn tn
‏ااا لاخ اضر مع تي بوه ص سوه 519لا‎ nn ennemies
١/2181 ‏م ةو م ا ماوع وا ةم مما ل لاغ ل مم وخا هام ومخم هم ع يوه وحص مص تسمه حوره‎
Sujet n 52 (15 points)
L’avènement de la modernité qui a amené de profonds bouleversements dans
les sociétés n’a pas épargné le secteur de l’artisanat traditionnel. Quelle est
l'influence de cette modernité sur l'artisanat traditionnel ? Comment l'artisanat
s’adapte-t-il à la modernité et quelles sont les conséquences de cette
adaptation ?
Introduction (2 points)
Développement (11 points)
Conclusion (2 points)
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Fondation de la Mosquée Hassan ١
Concours d’accès en 1°année de l’Académie des Arts Traditionnels
Année académique : 2016-2017
Texte
L'idée de civilisation
Il semble que nous entendions par le mot ‘”’civilisation”” un certain
nombre d’acquisitions imputables à l’homme : tout objet ou tout fait
de civilisation porte la marque d’une présence ou d’une intervention
humaine actuelle ou passée. Inversement, tout objet ou tout fait qui
ne révèle cette présence ou cette intervention humaine sera classé
parmi les choses, non de la civilisation, mais de la nature. Certes,
dans tout objet de civilisation, la matière est bien naturelle car
l’homme ne fait rien de rien, mais cette matière a toujours subi une
information de la part de l’homme. ”’L’art, c'est l’homme ajouté à la
nature’”’, a-t-on dit.
Le plus modeste sentier de montagne est un fait de civilisation au
même titre que le plus somptueux des palais, tandis qu’une hutte de
castor ou une ruche sont tenues pour des choses purement
naturelles, si habile que puisse nous en paraître l'architecture.
Ces acquisitions humaines qui constituent la civilisation au sens le
plus commun du mot, témoignent d’une volonté d’affranchissement.
Elles doivent permettre en premier lieu une indépendance sans cesse
accrue de l’homme par rapport aux fatalités naturelles ... C’est cette
volonté de nous rendre ‘maîtres et possesseurs” de la nature qui
manifeste son intentionnalité spécifiquement humaine dans tous les
faits de civilisation.
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Compréhension et technique de langue : (20 points)
I-Compréhension (2points)
1)-Quel est le critère qui distingue un fait de civilisation d’un fait de nature ?
2)-Qui est ce qui caractérise une acquisition humaine comparée à une
acquisition animale ?
IT-Vocabulaire (6 points)
Expliquez les mots et les expressions suivants :
3)-‘’imputable à l’homme”” (voir 2° paragraphe) :
4-1 l’homme ne fait rien de rien ” :
5)-”’Le sentier” :
6(-:7 une volonté d’affranchissement”’ :
7)-°° “L'art, c’est l’homme ajouté à la nature” :
III-Technique de langue
Syntaxe (7 points)
8)-A quel nom se rapporte l’adjectif ‘’habile”” dans : (si habile que puisse
nous en paraître l’architecture).
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9)-Quelle est la nature et la fonction de ‏"ننسو"‎ dans : (Ces acquisitions
humaines qui constituent la civilisation au sens le plus commun du
mot, témoignent d’une volonté d’affranchissement).
Mettez au discours indirect :
10)-”’Faites-moi sans tarder un rapport au sujet de l’accident qui vient de se
produire sur le chantier ‘”, m’a demandé le directeur.
Retrouvez les deux phrases de base où il y avait la répétition
11) La femme dont les cheveux flottent sur les épaules est ma collègue.
Conjugaison (3 points)
Conjuguez les verbes aux temps et modes convenables :
12)-Regarde où je place le livret pour que tu (pouvoir) le prendre, si tu en as
envie, et que tu (se souvenir).
13)-Je tiens à ce que vous ne vous (croire) obligé … je ne puis aller plus loin.
Orthographe (2)
Corrigez si possible
14)-Les héritiers se sont (partagés) les souvenirs de famille.
15) Ils comptaient les (après-midi) et les (porte-clé).
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Production écrite et analyse : (20 points)
Traitez les deux sujets suivants :
Sujet n°1 (5 points)
Imaginez un texte, de votre choix, en respectant le canevas suivant :
AUTOTOÏS, ‏وا ااا ام ا اا امام مه لكا ام وام وا م ااا اع عي ده م‎ Rs
0*9 ‏ام يد الا ا اتا مع لا اروم وااو 22 ةراف اك اكد بزو ما الم و اع التو مومه ةجومو‎
‏ماك وا امع ااا ااا مااي 6 واكام ريامع م لم ا لالتخا اا ا ل تام مدو 16 1لا15اع‎
Malgré ‏م وا ا لا لا م و ا م م م مم ب سه سمه‎
Sujet n° 2 (15 points)
Les efforts déployés pour que l’Administration publique marocaine
entre dans l’ère de la communication et de la transparence sont
apparents.
Avez-vous senti une amélioration dans la qualité des services rendus
aux citoyens. Les files d'attente, devant les bureaux, ont-ils disparu ?
Introduction (2 points)
Développement (11 points)
Conclusion (2 points)
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Correction proposée

Il s'agit d'une correction proposée, rédigée par l'équipe wadifa-info pour vous aider à comprendre la méthode — ce n'est pas un corrigé officiel de l'administration organisatrice.

Ce modèle regroupe deux sujets de l'épreuve de français du concours d'accès en 1re année de l'Académie des Arts Traditionnels (Fondation de la Mosquée Hassan II de Casablanca), année académique 2016/2017. Chaque sujet comprend une partie « Compréhension et technique de langue » (20 points) et une partie « Production écrite et analyse » (20 points : un texte guidé sur 5 points et une dissertation sur 15 points). Le sujet A porte sur un texte consacré à l'artisanat, le sujet B sur un texte intitulé « L'idée de civilisation ». Voici une correction proposée pour les deux.

Sujet A — L'artisanat, industrie et art

I- Compréhension (3 points)

1) L'auteur se limite-t-il au sens matériel de l'artisanat ? Non. Dès la première phrase, il le définit à la fois comme industrie (« l'ensemble de techniques de transformation et de fabrication ») et comme art (des procédés qui rendent les objets « porteurs de messages de vie et de beauté »). Il lui donne aussi une dimension rituelle et spirituelle (intronisation, initiation, vénération des ancêtres) et historique (« un formidable document historique »).

2) L'art et l'artisanat sont attachés à la vie quotidienne : ils sont présents « dans les gestes les plus simples : se vêtir, s'abriter, cuisiner » ; ces pratiques sont « inhérentes à la vie quotidienne des individus » ; ils « trouvent leur utilité à chaque moment de la vie » et accompagnent les mariages, les naissances, les deuils, les changements de saisons.

II- Vocabulaire (6 points)

  • 3) inhérente(s) : intimement liée(s), qui fait partie par nature de quelque chose et ne peut en être séparée.
  • 4) l'intronisation : la cérémonie par laquelle on installe solennellement un roi ou un chef dans ses fonctions (sur le trône).
  • 5) les novices : les débutants, les personnes sans expérience, ici les jeunes qu'on initie.
  • 6) par le truchement de : par l'intermédiaire de, au moyen de.
  • 7) « nous sommes analphabètes devant ces écritures » : nous ne savons pas « lire » les objets artisanaux, nous ignorons le sens des messages et de l'histoire qu'ils portent.

III- Technique de langue

Syntaxe (7 points)

  • 8) Le sujet de « constituent » est « Les productions artisanales » (complété par la relative « qui sont des œuvres d'art »).
  • 9) « qui » : pronom relatif, sujet du verbe « sont » ; son antécédent est « les productions artisanales ».
  • 10) Discours indirect : L'auteur a dit que l'art avait été présent dans les gestes les plus simples et que ses pratiques seraient inhérentes à la vie quotidienne des individus.
    Verbe introducteur au passé : passé composé → plus-que-parfait (a été → avait été), futur → conditionnel présent (seront → seraient).
  • 11) Si j'avais travaillé l'année dernière, je ne serais pas ici cette année.
    Condition non réalisée dans le passé (plus-que-parfait) dont la conséquence porte sur le présent (conditionnel présent, déjà donné).

B- Conjugaison (2 points)

  • 12) L'oiseau craint qu'en le suivant des yeux, on n'apprenne bien le chemin de son nid. (« craindre que » + subjonctif ; le « ne » est explétif.)
  • 13) Je tiens à ce que vous ne vous croyiez obligé… (« tenir à ce que » + subjonctif présent ; attention à l'orthographe : croyiez.)

C- Orthographe (2 points)

  • 14) N'as-tu pas rendu les feuilles qu'on t'avait prêtées ? Le COD « qu' » (= les feuilles, féminin pluriel) est placé avant l'auxiliaire avoir : accord du participe passé.
  • 15) Ils collectionnaient les timbres-poste d'aviation. (Timbres « de la poste » : seul le premier élément prend la marque du pluriel.)

Production écrite et analyse (20 points)

Sujet n°1 (5 points) — texte sur le canevas « Autrefois… D'abord… Ensuite… Enfin… Malgré… »

💡 Le jury vérifie surtout le respect du canevas (chaque connecteur ouvre une étape logique) et la correction de la langue. Choisissez un sujet lié à l'artisanat pour rester dans le thème.

Exemple : Autrefois, le zellige était fabriqué entièrement à la main dans les ateliers de Fès. D'abord, l'artisan préparait l'argile et façonnait les carreaux. Ensuite, il les émaillait et les cuisait au four. Enfin, il taillait patiemment chaque pièce au marteau pour composer le décor. Malgré la concurrence des carreaux industriels, ce savoir-faire continue d'être transmis aux jeunes apprentis.

Sujet n°2 (15 points) — La modernité et l'artisanat traditionnel

Introduction (2 points) : la modernité (industrialisation, mondialisation, numérique) a transformé les modes de vie ; l'artisanat traditionnel, fondé sur la main et la transmission, n'y a pas échappé. Problématique : quelle influence a-t-elle sur lui, comment s'adapte-t-il, et à quel prix ?

Développement (11 points) — plan en trois parties, suivant les trois questions du sujet :

  • I. L'influence de la modernité : concurrence des produits industriels moins chers ; évolution des goûts et des modes de vie (mobilier, vêtements) ; désaffection des jeunes pour des métiers longs à apprendre et peu rémunérés ; menace de disparition de certains savoir-faire.
  • II. Les formes d'adaptation : introduction d'outils modernes dans certaines étapes ; création d'objets adaptés à l'usage actuel (décoration, cadeaux, mode) ; vente en ligne et ouverture à l'export et au tourisme ; formation dans des écoles spécialisées, comme l'Académie des Arts Traditionnels ; labels et coopératives.
  • III. Les conséquences de l'adaptation : positives (survie économique des métiers, nouveaux marchés, valorisation du patrimoine, emploi) ; risques (standardisation, perte d'authenticité, objets « folkloriques » fabriqués à la chaîne, imitation industrielle des motifs).

Conclusion (2 points) : l'artisanat ne peut survivre qu'en s'adaptant, mais l'adaptation doit préserver l'âme du métier : la qualité du geste et la transmission. Ouverture : rôle de la formation pour concilier tradition et innovation.

Sujet B — « L'idée de civilisation »

I- Compréhension (2 points)

1) Critère qui distingue un fait de civilisation d'un fait de nature : la présence ou l'intervention humaine, actuelle ou passée. Tout objet qui porte la marque de l'homme relève de la civilisation ; celui qui ne la révèle pas relève de la nature.

2) Ce qui caractérise une acquisition humaine par rapport à une acquisition animale : l'intention, la volonté consciente de se libérer des contraintes de la nature (« volonté d'affranchissement », « intentionnalité spécifiquement humaine »). La hutte du castor ou la ruche, si habiles soient-elles, restent des faits de nature, produits par l'instinct.

II- Vocabulaire (6 points)

  • 3) imputable à l'homme : qu'on peut attribuer à l'homme, dont l'homme est l'auteur (l'expression figure dans le 1er paragraphe).
  • 4) l'homme ne fait rien de rien : l'homme ne crée pas à partir du néant ; il transforme une matière qui existe déjà dans la nature.
  • 5) le sentier : un chemin étroit, souvent tracé par le passage des piétons ou des animaux.
  • 6) une volonté d'affranchissement : une volonté de se libérer, de s'émanciper (ici, des contraintes de la nature).
  • 7) « L'art, c'est l'homme ajouté à la nature » : l'œuvre d'art (ou l'objet fabriqué) naît de la rencontre d'une matière naturelle et du travail, de l'intelligence et de l'intention de l'homme qui lui donne une forme.

III- Technique de langue

Syntaxe (7 points)

  • 8) « habile » se rapporte au nom « l'architecture » : il en est l'attribut (l'architecture peut nous paraître si habile). « en » renvoie à la hutte de castor ou à la ruche.
  • 9) « qui » : pronom relatif, sujet du verbe « constituent » ; antécédent « ces acquisitions humaines ».
  • 10) Le directeur m'a demandé de lui faire sans tarder un rapport au sujet de l'accident qui venait de se produire sur le chantier.
    Impératif → « de » + infinitif ; « moi » → « lui » ; présent → imparfait (vient → venait).
  • 11) Phrases de base : La femme est ma collègue. Les cheveux de la femme flottent sur les épaules. (« dont » remplace « de la femme ».)

Conjugaison (3 points)

  • 12) Regarde où je place le livret pour que tu puisses le prendre, si tu en as envie, et que tu t'en souviennes (ou : que tu te souviennes). (« pour que » + subjonctif présent.)
  • 13) Je tiens à ce que vous ne vous croyiez obligé… (« tenir à ce que » + subjonctif présent.)

Orthographe (2 points)

  • 14) Les héritiers se sont partagé les souvenirs de famille. Le COD « les souvenirs » est placé après le verbe et « se » est complément indirect (partager entre eux) : pas d'accord.
  • 15) Ils comptaient les après-midi et les porte-clés. « après-midi » est traditionnellement invariable (l'orthographe rectifiée de 1990 admet « après-midis ») ; dans « porte-clés », le verbe « porte » reste invariable et le nom prend le pluriel.

Production écrite et analyse (20 points)

Sujet n°1 (5 points) : même canevas que le sujet A (« Autrefois… D'abord… Ensuite… Enfin… Malgré… ») ; voir la méthode et l'exemple ci-dessus.

Sujet n°2 (15 points) — Administration publique, communication et qualité des services

💡 Le sujet vous demande votre expérience (« Avez-vous senti une amélioration ? ») : une réponse nuancée, appuyée sur des exemples précis et vérifiables, vaut mieux qu'un éloge ou une critique sans réserve.

Introduction (2 points) : les citoyens attendent une administration rapide, accessible et transparente ; l'État a engagé des réformes en ce sens. Ont-elles réellement changé le service rendu, et les files d'attente ont-elles disparu ?

Développement (11 points) :

  • I. Des progrès réels : démarches en ligne (prise de rendez-vous, formulaires et paiements électroniques), guichets d'accueil et bureaux d'ordre mieux organisés, affichage des pièces exigées et des délais, accès des citoyens à l'information ; exemples vécus : renouvellement d'un document administratif, suivi d'un dossier en ligne.
  • II. Des insuffisances persistantes : files d'attente encore présentes dans certains services, lenteurs, pièces demandées en double, inégalités entre villes et campagnes, fracture numérique (personnes âgées ou non scolarisées), accueil parfois peu courtois.
  • III. Pistes d'amélioration : généraliser la dématérialisation tout en gardant un accueil humain, simplifier les procédures, former et motiver les agents, évaluer la satisfaction des usagers, sanctionner les abus.

Conclusion (2 points) : l'amélioration est visible mais inachevée ; les files d'attente ont reculé sans disparaître. La réforme de l'administration est un chantier continu, qui dépend autant des outils que des comportements.

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Questions fréquentes sur ce sujet

Ce sujet est-il téléchargeable gratuitement ?
Oui. La totalité du sujet (8 pages) est consultable et téléchargeable gratuitement, sans inscription ni compte.
Le corrigé est-il inclus ?
Oui. Un corrigé proposé figure sur cette page, sous les pages du sujet : méthode de réponse et éléments attendus, rédigés par l'équipe Wadifa Info.
Quel organisme et quel grade concerne ce sujet ?
Ce sujet provient d'un concours organisé par l'Académie des Arts Traditionnels de Casablanca (Fondation de la Mosquée Hassan II). Il concerne le grade : 1ère année.
De quelle session s'agit-il et dans quelle langue ?
Session : session de septembre 2016 (année académique 2016-2017). Les questions sont en français.
Où trouver d'autres sujets du même concours ?
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