مولد الاعتراف بدين

على أي نص يستند هذا النموذج؟

القواعد المطبقة من قانون الالتزامات والعقود (الصيغة المحينة بتاريخ 16 يوليوز 2026):

• الفصل 443: «الاتفاقات وغيرها من الأفعال القانونية التي يكون من شأنها أن تنشئ أو تنقل أو تعدل أو تنهي الالتزامات أو الحقوق، والتي يتجاوز مبلغها أو قيمتها عشرة آلاف درهم، لا يجوز إثباتها بشهادة الشهود. ويلزم أن تحرر بها حجة رسمية أو عرفية».
• الفصل 426: يسوغ أن تكون الورقة العرفية مكتوبة بيد غير الشخص الملتزم بها بشرط أن تكون موقعة منه؛ «ويلزم أن يكون التوقيع بيد الملتزم نفسه وأن يرد في أسفل الوثيقة ولا يقوم الطابع أو الختم مقام التوقيع».
• الفصل 427: «المحررات المتضمنة لالتزامات أشخاص أميين لا تكون لها قيمة إلا إذا تلقاها موثقون أو موظفون عموميون مأذون لهم بذلك».
• الفصل 425: المحررات العرفية دليل على تاريخها بين المتعاقدين، ولا تكون دليلاً على تاريخها في مواجهة الغير إلا في حالات منها «من يوم التأشير أو المصادقة على الورقة من طرف موظف مأذون له بذلك».
• الفصل 387: «كل الدعاوى الناشئة عن الالتزام تتقادم بخمس عشرة سنة»، فيما عدا الاستثناءات الواردة في القانون.
• الفصلان 870 و871: «اشتراط الفائدة بين المسلمين باطل ومبطل للعقد الذي يتضمنه»، وفي الحالات الأخرى لا تستحق الفوائد إلا إذا اشترطت كتابة — لذلك لا يتضمن النموذج أي شرط للفائدة.

المصدر: قانون الالتزامات والعقود، الفصول 387 و425 و426 و427 و443 و870 و871 — الصيغة المحينة بتاريخ 16 يوليوز 2026، البوابة القانونية لوزارة العدل. اطلعنا عليها في 5 أكتوبر 2026.

أسئلة شائعة

متى يجب أن يكون الدين مكتوباً؟

إذا تجاوز مبلغه عشرة آلاف درهم: لا يجوز إثباته بشهادة الشهود، ويلزم أن تحرر به حجة رسمية أو عرفية (الفصل 443 من قانون الالتزامات والعقود).

هل يصح اعتراف بدين مكتوب بخط شخص آخر أو بالحاسوب؟

نعم، يسوغ أن تكون الورقة العرفية مكتوبة بيد غير الملتزم بشرط أن يوقعها هو بيده في أسفلها؛ ولا يقوم الطابع أو الختم مقام التوقيع (الفصل 426).

لماذا أصحح الإمضاء على الاعتراف بدين؟

لأن الورقة العرفية لا تكون دليلاً على تاريخها في مواجهة الغير إلا في حالات، منها يوم المصادقة عليها من طرف موظف مأذون له بذلك (الفصل 425). أما بين الطرفين فهي دليل على تاريخها.

ما مدة تقادم الدين في المغرب؟

القاعدة العامة: كل الدعاوى الناشئة عن الالتزام تتقادم بخمس عشرة سنة، فيما عدا الاستثناءات التي ينص عليها القانون (الفصل 387).

هل يمكن إضافة فوائد إلى الدين؟

اشتراط الفائدة بين المسلمين باطل ومبطل للعقد (الفصل 870)؛ وفي الحالات الأخرى لا تستحق الفوائد إلا إذا اشترطت كتابة (الفصل 871). المولد لا يضيف أي فائدة.