Modèle de concours : CNC 2010 Français (MP/PSI/TSI/BCPST) — Concours National Commun
En bref
Ce document est une ancienne épreuve écrite du concours de Concours d'accès aux écoles d'ingénieurs organisé par Concours National Commun (CNC) — CPGE (2010), publiée sur Wadifa Info en consultation et téléchargement PDF gratuits, avec une correction proposée.
- Organisme
- Concours National Commun (CNC) — CPGE
- Grade
- Concours d'accès aux écoles d'ingénieurs
- Spécialité
- Français
- Année
- 2010
- Pages
- 2
- Langue des questions
- français
- Correction
- correction proposée disponible sur cette page
📝 Texte des questions (extrait automatiquement des pages scannées)
Ce texte est extrait automatiquement des images de l'épreuve et peut contenir des erreurs de lecture — les images ci-dessus font foi.
Concours National Commun - Session 2010 - MP, PSI, TSI et BCPST | L'énoncé de cette épreuve, commune aux candidats des filières MP, PSI, TSI et BCPST, | comporte 2 pages. . . L'usage de tout document et de toute machine est interdit . , Les candidats sont informés qu'il sera tenu compte, dans la notation, de la présentation générale et de la correction de la langue. Résumé de texte Vous résumerez le texte en 100 mots (+ ou — 10%), vous placerez une barre verticale tous les 20 mots, et vous indiquerez, à la fin, le nombre total de mots utilisés. Des points de pénalité seront soustraits en cas de non-respect du nombre total de mots (+ ou — 10%), de non-indication du nombre total de mots, d'absence de séparateurs du nombre de mots par ligne. Rappel : On appelle mot, toute unité typographique signifiante séparée d'une autre par un espace ou un tiret. Exemple : c'est-à-dire = 4 mots, j'espère = 2 mots, après-midi — 2 mots. Maïs : aujourd’hui = 1 mot, socio-politique = 1 mot, puisque les deux unités typographiques n’ont pas de sens à elles seules et “ at-il ” = 2 mots car le “ t” n’a pas de signification propre. D'autre part : un pourcentage (0% par exemple), une date (2010), un sigle (O.N.U.) ne représentent qu’un seul mot. Texte à résumer Aujourd’hui nous décidons de ce que sera le monde en 2050 et nous préparons ce qu'il sera en 2100. Selon la façon dont nous agirons, nos enfants et nos petits enfants habiteront un monde vivable, ou traverseront un enfer, en nous haïssant. Pour leur laisser une planète fréquentable, il nous faut prendre la peine de penser l'avenir, de comprendre d’où il vient et comment agir sur lui. C’est possible : l'Histoire obéit à des lois qui permettent de la prévoir et de l’orienter. La situation est simple : les forces du marché prennent en main la planète et, ces dernières années, nous assistons à la marche victorieuse de l’Argent. Si cette évolution va à son terme, l’Argent en finira avec tout ce qui peut lui nuire, y compris les Etats, qu'il détruira peu à peu, même les Etats-Unis d'Amérique. Devenu la loi unique du monde, l’Argent formera une sorte d’hyperempire, insaisissable et planétaire, créateur de fabuleuses richesses marchandes et de misères extrêmes. La nature elle-même sera entièrement contrôlée ; tout sera privé, y compris l’armée, la police et la justice. L'être humain sera alors couvert de prothèses, avant de devenir un robot vendu en série à des consommateurs devenant eux-mêmes robots. Puis, l’homme, désormais inutile à ses | propres créations, disparaîtra. Si l'humanité recule devant cet avenir et interrompt la globalisation par la violence, elle basculera dans une succession de guerres dévastatrices, utilisant des armes aujourd’hui impensables, opposant Etats, groupements religieux, entités terroristes et pirates privés. Tout cela entraînera de terribles secousses : bien avant que le conflit ne soit planétaire, des populations se disputeront des territoires et d'innombrables guerres auront lieu. Les nations, les pirates, les mercenaires, les mafias, les mouvements religieux se doteront d'armes nouvelles, d'instruments de surveillance, de dissuasion et de frappe utilisant les ressorts de l'électronique, de la génétique, des nanotechnologies grâce à d'énormes masses monétaires en circulation. De plus, l'avènement de l’hyperempire conduira chacun à devenir le rival de tous. L’Argent obligera à se battre pour le pétrole, pour l’eau, pour conserver un territoire, pour le quitter, pour imposer une foi, pour en combattre une autre, pour détruire l'occident, pour faire régner ses valeurs. Des dictatures Épreuve de Français 172 Tournez la page 5.7.1 wadifa-info.com نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو Concours National Commun - Session 2010 - MP, PSI, TSI et BCPST militaires, confondant armées et polices, prendront le pouvoir. Une guerre plus meurtrière que | les autres, un hyperconflit cristallisant tous les autres, éclatera peut-être, anéantissant alors toute | l'humanité. . | Cependant, si l’homme à venir peut faire en sorte que la mondialisation puisse être maîtrisée sans être refusée, que l’Argent puisse être intelligemment utilisé sans être aboli, que la démocratie A puisse devenir planétaire tout en restant concrète et enfin que la domination d’un empire sur le monde puisse cesser, alors s'ouvrira une nouvelle ère de liberté, de responsabilité, de dignité, de respect de l’autre que l’on pourrait nommer l’hyperdémocratie. Celle-ci conduira à l'installation d'un gouvernement mondial démocratique et d’un ensemble d'institutions locales et régionales. . Elle permettra à chacun, par un emploi réinventé des extraordinaires potentialités des prochaines technologies, d'aller vers la gratuité et l'abondance, de profiter équitablement des bienfaits de l'imagination marchande et de préserver la liberté autant contre ses propres excès que contre ses ennemis ; elle permettra aussi de laisser aux générations à venir un environnement mieux protégé et de faire naître, à partir de toutes les sagesses du monde, de nouvelles façons de vivre et de créer ensemble. Vers 2060, au plus tôt - à moins que l’humanité ne disparaisse sous un déluge de bombes -, ni l'empire américain, ni l’hyperempire, ni l’hyperconflit ne seront acceptables. De nouvelles forces, désintéressées et universalistes, déjà présentes aujourd’hui, prendront le pouvoir mondialement, au nom d’une nécessité écologique, éthique, économique, culturelle et politique. Elles se rebelleront contre les exigences de la surveillance, des intérêts personnels et des normes. Elles conduiront progressivement à un nouvel équilibre, cette fois planétaire, entre l’Argent et la Démocratie. Des institutions, mondiales et continentales, organiseront alors, grâce à de nouvelles technologies, la vie collective sur terre. Ainsi, elles fixeront des limites au pouvoir de l’Argent, à la modification de la vie et à la destruction de la nature ; elles favoriseront la gratuité, la responsabilité, l'accès au savoir. Elles rendront possible la naissance d’une intelligence universelle, mettant en commun les capacités créatrices de tous les êtres humains, pour les dépasser. Une nouvelle économie, produisant des services sans chercher à en tirer profit, se développera en concurrence avec le marché avant d'y mettre fin, tout comme le marché mit un terme, il y a quelques siècles, au féodalisme. En ces temps-là, moins éloignés qu'on ne le croit, le marché et la démocratie, au sens où nous les entendons aujourd’hui, seront devenus des concepts dépassés, des souvenirs vagues, aussi difficiles à comprendre que le sont aujourd’hui le cannibalisme ou les sacrifices humains. D'après Jacques Attali, Une brève histoire de l'avenir, Fayard 2006. pp : 9-23. Sujet de dissertation “ L'argent en lui-même n’est rien, mais il peut tout. ” Dites dans quelle mesure votre lecture des trois œuvres du programme correspond ou nen à cette réflexion. : FIN DE L'ÉPREUVE Épreuve de Français 272 FIN wadifa-info.com نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو
✅ Correction proposée
Il s'agit d'une correction proposée, rédigée par l'équipe wadifa-info pour vous aider à comprendre la méthode — ce n'est pas un corrigé officiel de l'administration organisatrice.
Ce modèle est l'épreuve de Français du Concours National Commun (CNC) 2010, commune aux filières MP, PSI, TSI et BCPST (classes préparatoires, admission aux écoles d'ingénieurs). Documents et machines interdits. Deux exercices : un résumé de texte en 100 mots (± 10 %) d'un extrait de Jacques Attali, Une brève histoire de l'avenir (2006), et une dissertation sur l'argent à partir des trois œuvres du programme. La présentation et la correction de la langue entrent dans la note. Voici une correction proposée.
💡 Avant de commencer : le résumé suit l'ordre du texte, reformule sans citer, garde le système d'énonciation (« nous ») et ne commente pas. Comptez vos mots au brouillon, placez une barre tous les 20 mots et indiquez le total à la fin : chaque oubli coûte des points.
I. Résumé de texte
Structure du texte (à repérer avant d'écrire)
- Thèse de départ : nos choix actuels décident du monde de 2050-2100 ; l'Histoire obéit à des lois qui permettent de prévoir et d'agir.
- Premier scénario, l'hyperempire : le marché triomphe, l'Argent détruit les États, privatise tout, produit richesses et misères, robotise puis élimine l'homme.
- Deuxième scénario, l'hyperconflit : refuser la mondialisation par la violence entraîne guerres, armes nouvelles, dictatures militaires, peut-être l'anéantissement de l'humanité.
- Troisième scénario, l'hyperdémocratie : une mondialisation maîtrisée, un argent bien utilisé et une démocratie planétaire ouvrent une ère de liberté : gouvernement mondial, gratuité, environnement protégé.
- Échéance : vers 2060, des forces altruistes équilibrent Argent et Démocratie ; une économie non lucrative finit par remplacer le marché, comme le marché a remplacé le féodalisme.
Résumé proposé (100 mots)
Nos choix décident du monde de demain ; comprendre les lois de l'Histoire permet de l'orienter. Aujourd'hui, le marché | triomphe : poussé à son terme, l'Argent détruirait les États, privatiserait tout et formerait un hyperempire planétaire où l'homme, | robotisé, finirait par disparaître. Refuser violemment la mondialisation mènerait à des guerres dévastatrices, à des dictatures, voire à un hyperconflit | anéantissant l'humanité. Mais une mondialisation maîtrisée et une démocratie planétaire ouvriraient une hyperdémocratie : institutions mondiales, technologies au service de | la gratuité, nature préservée. Vers 2060, des forces altruistes limiteraient l'Argent, et une économie non lucrative remplacerait le marché. |
Nombre de mots : 100 (décompte selon la règle de l'énoncé : « l'Histoire » = 2 mots, « aujourd'hui » = 1 mot, « 2060 » = 1 mot).
💡 On a gardé les trois néologismes de l'auteur (hyperempire, hyperconflit, hyperdémocratie) : ce sont des notions-clés, pas des citations. On a supprimé les énumérations (armes, acteurs, technologies) et la comparaison finale avec le cannibalisme.
II. Dissertation
Sujet : « L'argent en lui-même n'est rien, mais il peut tout. » Dites dans quelle mesure votre lecture des trois œuvres du programme correspond ou non à cette réflexion.
Les œuvres (réponse probable) : le thème « L'Argent » était celui du programme des classes préparatoires scientifiques en 2009-2010, avec L'Avare de Molière, L'Argent d'Émile Zola et la Philosophie de l'argent de Georg Simmel. Si votre programme comportait d'autres titres, gardez le plan et remplacez les exemples.
Analyse du sujet
La formule repose sur un paradoxe : l'argent n'a pas de valeur propre (« n'est rien » : simple signe, simple moyen), et pourtant il est tout-puissant (« peut tout » : il achète, commande et transforme les êtres). Problématique possible : comment une chose sans valeur en elle-même peut-elle exercer un pouvoir qui semble sans limite, et ce pouvoir est-il vraiment total ?
Plan proposé
Introduction. Partez d'une amorce (la monnaie de papier, la spéculation boursière), citez la formule, dégagez le paradoxe, posez la problématique et annoncez le plan.
I. L'argent n'est rien en lui-même : un pur moyen, un signe
- Chez Simmel, l'argent est l'instrument par excellence, le « moyen absolu » : il n'a de valeur que par l'échange et la confiance qu'il permet ; il réduit les qualités à une quantité.
- Chez Molière, la cassette enterrée d'Harpagon est un argent stérile : immobilisé, il ne sert à rien et ne procure aucune jouissance.
- Chez Zola, la fortune de la Banque Universelle repose sur des titres et des cours de Bourse : une valeur largement fictive, qui s'effondre lors du krach.
II. Pourtant l'argent semble tout pouvoir
- Il règle les rapports humains : dans L'Avare, il décide des mariages (Harpagon veut donner Élise à Anselme « sans dot » et épouser lui-même Mariane) et dresse le père contre ses enfants.
- Il est une force créatrice et destructrice : chez Zola, Saccard voit dans l'argent la puissance qui fait naître les grandes entreprises (projets d'Hamelin en Orient), mais la spéculation ruine les petits épargnants et corrompt les consciences.
- Il transforme la société : Simmel montre qu'il élargit la liberté individuelle, mais il nivelle les valeurs, rend les individus blasés et fait de tout un objet d'échange.
III. Mais ce pouvoir a des limites : c'est l'homme qui fait la puissance de l'argent
- L'argent devient tout-puissant lorsque le moyen est pris pour une fin : l'avare et le prodigue en sont les deux pathologies (analyse de Simmel), et Harpagon en est la figure comique.
- Il ne peut ni acheter l'amour ni garantir le bonheur : le dénouement de L'Avare rend les amants l'un à l'autre, tandis qu'Harpagon reste seul avec sa « chère cassette ».
- Chez Zola, le personnage de Mme Caroline traverse la ruine et garde l'espérance ; le roman suggère que l'argent n'est qu'une force aveugle, bonne ou mauvaise selon l'usage qu'on en fait.
Conclusion. La formule est juste dans son paradoxe : l'argent ne vaut rien en soi et peut beaucoup, mais il ne peut « tout » que si les hommes lui en donnent le pouvoir. Ouverture possible : le texte d'Attali du résumé, qui imagine un monde où l'Argent serait limité par une démocratie planétaire.
💡 Le jury attend une confrontation des trois œuvres dans chaque partie, pas trois parties consacrées chacune à un auteur. Pour chaque argument, donnez un exemple précis (scène, personnage, idée) tiré d'au moins deux œuvres.
Questions fréquentes sur ce sujet
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Quel organisme et quel grade concerne ce sujet ?
De quelle session s'agit-il et dans quelle langue ?
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