تخطَّ إلى المحتوى الرئيسي
Wadifa Infoالوظيفة العمومية بالمغرب FR
5,530 منصب أستاذ التعليم الابتدائي: الشروط والتسجيل ونماذج الامتحانات شوف ←

نموذج مباراة التعليم (توظيف أطر الأكاديميات) - اختبار في مادة التخصص وديداكتيك مادة التخصص - التربية الإسلامية - التعليم الثانوي 2020

🏢 وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين 👤 أطر الأكاديميات - ثانوي (إعدادي وتأهيلي) 🎯 التربية الإسلامية 📅 نونبر 2020 👁️ 53 مشاهدة

⬇️ تحميل PDF الرابط الدائم: wadifa-info.com/نموذج-مباراة/990

باختصار

هذا نموذج امتحان كتابي سابق لمباراة أطر الأكاديميات - ثانوي (إعدادي وتأهيلي) لدى وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين (نونبر 2020)، منشور على وظيفة إنفو للاطلاع والتحميل المجاني بصيغة PDF مع تصحيح مقترح.

الجهة المنظمة
وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين
الدرجة
أطر الأكاديميات - ثانوي (إعدادي وتأهيلي)
التخصص
التربية الإسلامية
الدورة
نونبر 2020
عدد الصفحات
21
لغة الأسئلة
العربية
التصحيح
تصحيح مقترح متوفر في هذه الصفحة
نموذج الاختبار الكتابي لمباراة توظيف أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين (مباراة التعليم): اختبار في مادة التخصص وديداكتيك مادة التخصص - التربية الإسلامية - التعليم الثانوي. يتضمّن هذا النموذج 21 من صفحات الأسئلة كما وُزّعت على المترشحين، يساعدك على التحضير والتعرّف على نمط الأسئلة.
نموذج مباراة جديد كل يوم على قناة واتساب
هل أفادك؟ شاركه مع من يبحث
WhatsApp Facebook Telegram
تابع تحضيرك: 📄 نموذج مباراة توظيف أساتذة التعليم الثا… 📄 نموذج مباراة توظيف أساتذة التعليم الثا… 📄 نموذج مباراة التعليم (توظيف أطر الأكاد…
باك مباراة التعليم 2026: 261 نموذج مصحح (2009-2025) حسب السلك + علوم التربية + الشفوي49 درهم للسلك · نموذج مجاني على واتساب قبل ما تخلص
📝 نص أسئلة النموذج (مستخرج آلياً من الصفحات الممسوحة)

استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.

— صفحة 1 —
...بس سبيت

مياراط توثايقت الأمياتاط أبلر ‎As‏ مياق ‎١‏ 0

TE de ÿl ‏ي بسلكية‎ pMM ‏للتعايم‎ AC VIII ١... VO
‏والتاذياي دور ة اوابر 20120 سيم‎
1 ‏م الاملهان‎ ١ t pat ‏سما‎

ع عد عن غير بد ين
لاسا سا
قل اف جل ل افر عا ع اف فا جل غلا غلا جل اغا ع علا جلا غلا إلا عا عا يليا جا

الصفحة ‎ut ١‏ ]ل

9 مجال المعارف الأكاديمية التخصصية لمادة التربية الإسلامية؛
© مجال القضايا المتعلقة بتدريسية مادة التربية الإسلامية.

لله يوظف الاختبار صنفين من الأسئلة: اسئلة موضوعية مغلقة ‎٠‏ وأسئلة مقالية مفتوحة

لله بالنسبة للأسئلة الموضوعية المغلقة.

9 يطلب اختيار جواب واحد من بين الاختياررت :
جواب واحد من بين الاختيارات المقدمة في كل سؤال؛

© يتم تعيين الجواب الذي تم اختياره بوضع علامة ‎(V)‏ في الخانة المقابلة له

| ‏علامة توضع خارج الحيز المخصص لها تعتبر لاغية,‎ ss
‏لله بالنسبة للأسئلة المقالية المفتوحة.‎

©- يرا ‎SE‏ مدى الانسجام وتناسق الأفكار وحسن الاستشهاد والإستدلال
وسلامة الصياغة؛ والخلو من الأخطاء

0 « إضافة إلى جودة

اللغوية والأسلوبية والإملائية؛ فضلا عن درجة التقيد

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

wadifa-info.com

— صفحة 2 —
0 ساس ا
‎mm me‏ ساس ساسا ااا اا ااه اناا ‎CS‏
‏ا ات تجا ارت جات وات لساه اساسا ااه اا اداه ااه ‎TT INRA‏ 77 لاتغا ‎٠١‏

halls EULLLN ‏توطيك الأمائطة أطر الأشاديفيام والنسرة للتعليم الثايوي بملشية‎ Aya
‏,القعلا‎ GOT ‏قادة‎ él ‏مادة التخسس وديس‎ à ET - ‏التربية الإملامية‎ guest
DS al ‏اقرأ سياق الوضعية والأسناد المرافقة له؛ ثم تامل الأسئلة وأجب - على الورقة نفسها - حسب‎ SD

السياق: إن الارتقاء المستمر بجودة أداء مادة التربية الإسلامية؛ باعتبار دورها في المحافظة على ثوابت الأمة المغربية وترسيغ ‎"Of‏
‏قيمها المرجعية؛ يقتضي التجويد المستمر لمداخل التدبير البيداغوجي والديداكتيكي لتدريسيتها وطرق أجرأة منهاجها الدراسي و
بأبعاده المعرفية والسلوكية ومقاصده القيمية؛ وكذا بحث سبل الرفع من وثليفية موارده المعرفية؛ المستمدة من مختلف مجالات
العلوم الشرعية ومباحثها الفكرية وقضاياها الأخلاقية والحضارية؛ ‎Lay‏ يعزز انسجامها مع الاختيارات الكبرى لمنظومتنا التربوية,
وقدرتها على التكيف المستمر مع مستجدات الواقع وإكراهاته. ولعل ما تواجهه الممارسة التدريسية من تحديات جراء الظرف
الوبائي الحالي؛ ‎Laval‏ إزاء ضرورات متجددة؛ ترتبط بمدى تمكن استاذزة) مادة التربية الإسلامية من المعارف الشرعية
المتخصصة؛ وتحكمه(ها) في مبادئ وطرق نقلها الديداكتيكي؛ وقدرته(ها) على مقاربة ذلك بحس إبداعي وروح مهنية خلاقة.

باعتبارك مرشحا(ة) لاجتياز هذه المباراة؛ يطلب منك المشاركة في مقاربة جوانب من القضايا المطروحة؛ عن طريق الإجابة
عن المطلوب؛ مستعينا بالأسناد الآتية:

! السند 1: " إن عقائد الإسلام هي اساس الدين ومنبعه؛ وكلمة التوحيد هي المعيار الذي جطله الشارع دليلا على هذه |
| العقائد. وقد تميز عصر الصحابة والتابعين بصفاء العقيدة ووضو 7 الخطاب) ‎ua‏ خلا ف : : »
إٍْ ند 2 , به والتابعين بصفاء العقيدة ووضوح الخطاب؛ من خلال فهم نصوص الكتاب والسنة؛ ‎là‏
‎i‏ والانتباه إلى ما فيهما من الإشارات.. فلم تكن العقيدة شيئا غامضا يقبل التشكيك؛ بل كانت اساس وحدة الأمة وتماسكها.. |
: ومع انتشار الإسلام في مختلف الأمصار وبين القوميات والجنسيات؛ ظهرت فرق كلامية ومذاهب فقهية مختلفة؛ انشات !
: آراء ومبادئ متعددة؛ بلغ بعضها حد التباين والتعارض مع أصول الإسلام وأحكامه ‎٠‏ وبتطور العصور توالئ '
| المستجدات؛ رات دع ات 1 : ‎tes épais OR‏ 43 وتوالي |
ا لمستجدات ؛ برزت دعوات مفكرين وعلماء وغيرهم؛ إلى ضرورة تجديد الخطاب الإسلامي؛ وتعزيز قدرة المجتمعات )| |
‎١‏ الإسلامية على مواكبة عصر العولمة والحداثة؛ عبر إعمال المبادئ والقيم الكونية..'" ‎١‏ ْ!

السند ‎ :2‏ " إن التغيير المتوخى للمدرسة المغربية؛ يهدف إلى تمكينها من الاضطلاع بأدوارها الحاسمة فى الإنتقال !
| بالتربية والتكوين والبحث العلمي من منطق التلقين والشحن والإلقاء السلبي احادي الجانب؛ إلى منطق الت ‎ve‏ :
| الذاتي؛ والتفاعل الخلاق بين المتعلم والمدرس؛ في إطار عملية تربوية قوامها التشبع بالمواطنة الفعالة؛ واكتساب اللغات أ |
| والمعارف والكفايات والقيم... وتنمية الحس النقدي وروح المبادرة؛ ورفع تحدي الفجوة الرقمية... والارتقاء بالمجتمع
| المغربي من مجتمع مستهلك للمعرفة؛ إلى مجتمع لنشر المعرفة وإنتاجها.." ل

المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي - رؤية استراتيجية 2015 - 2030 - صن 10 ( بتصرف) ‎j‏

| السئد ‎r ; PRES 8 2 7 . 3 - A ٠+4‏
وا ول اي ‎pe ed‏ ةع نتيا قدرات النكزتين والمطمين ‎nat‏ مهارت /
| تعليم تلامذتنا,,'" تي والمواطنة وقبول الآخر؛ عبر الحمولات القيمية للموارد؛ التي نوظفها في |

ا السند : " - تقوم عملية النّ 1 ‘ ‎Pa ; . 0 “et * 2e‏ *

لد 4 لتدريس بالتذاوب على ‎ua‏ تخصيص فترات للتعليم الحضوري وا خرى للتعلم الذاتي,.

ا قيال تخصص ‎١‏ لو ‎pass‏ الحضورية أولا للأنشطة التعليمية البنائية للتعلمات؛ وثانيا لإعطاء إرشادات حول ‎Grise‏ مع
' دده ا ‎EE‏ الواردة في الكتب المدرسية أو موارد تعليمية أخرى ورقية أو رقمية؛ وثالثا في تتبع إنجازات المتعل”

| إطار أنشطة التعلم الذاتي.,!" وثالثا في تتبع إنجازات المتعلمين في

‎ES‏ ا ا ب عن المذكرة الرزارية 20-39 الصادرة بتاريخ 2020/08/28 بشان تنظيم الموسم الدراسة لسنة2021-2020 في ظل جائحة كوفيد19

‏اذ 10210 2 2 + اال
2 1 ءاد ء ليد ‎à‏ اع ب ‎ze‏ + —

‏الممسوحة ضوئيا + ‎CamScanner‏

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 3 —
/ في هذا الإطار
7 امح تحت

2 . me
1 ‏الموضو - الصفحة: 3 على‎ - 2020 pigi ‏الامائنة أطر الأاسديميات والفسوة للتعلوم القانوي بملشية الإمدادي والتأميلي- ‹دورة‎ vo
‏ِب‎ ml ‏الأنتبار ؛ فادة التخصص ودبصاحتبك فادة‎ - ALAN ‏مي , التريبة‎ ÿ
‏الخانة المقابلة للجواب الصحيح؛ في كل سؤال من الأسئله الآتية:‎ (NM) ‏ضع علامة‎ ®
)16( ‏البعارفا الأكاءيمية التخصصية لما التربية الإسلامية.‎ Je ‏أولا:‎
‏الآتية؛ كما جاءت في سورة من سور القرآن الكريم: (ان)‎ CL ‏تت الترتيب الصحيح‎

22 gpÂN0G®

6 ...... TE AL sas ss SIC ‏تَصِْرْعَكٌ‎ ‹1

2ج تت لصحف يرن ...... 4

‎SF TEN UE S 3‏ ل
‎{GIE y 4‏

‎er NE EE A ‏بد تو‎ ESS 5

‎EE ‏بلع‎ a a ٠.6
{dos CE 5 048 EAST GS 8

‏© الترتيب الصحيح للآيات الأتية؛ كما جاءت في سورة من سور القرآن الكريم:
‎HS ESS 3 1‏ ركم لتُمورة...... 4

‎4 ...... ES ‏نكل لم عي‎ pdSE So» A

‏الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

‎wadifa-info.com

— صفحة 4 —
«pat - ‏التربية الإسلامية‎ + vil

التعليم الثانوي بملشيد ‎slt fl‏ « والتاميلي -

ورة ‎mn‏ 2020 الموضوع ›
حاط التخسس يديد اتيك خادة التخصسس.

4 hdi este ‏ين العيْنُ أل‎ pod ‏بر‎ gts) 6

1 س2 7 عرض ‎À‏ 1 . 7 ;
7 برسي ‎SE‏ لاشيم جر ‎AN‏ ...... 4
‎PAS LEE .8‏
رم › # ‎PIE z'ALez A‏ ا
‎A * ‘‏ . را 7 ص فون 0
‎Spas ©‏ بعبارة } ‎A = ss‏ في قوله تعالى: ‎JS 2 Rein)‏ مُستضععُون ‎PIE‏

. 5 24 ‏ا‎ qu 28
0.5) 26 Jun se ‏شح‎ Sc das aps en 6 ‏مس‎

لالالالا

ب قوم نوح ‎AS‏ 2

ج- أتباع موسى 2& =
هجون ا 1 (0.5ن

“م من الموضوعات الرئيسة التي اشتملت عليها "مورة يمن

8 ‏ذكر صقات عباد الرحمن.‎ À

بد رد شبهة منكري البعث والجزاء. .
ج- ذكر قصة " ذو الجنتين". لأ

د- بيان الآداب النبوية في بيت النبي 8. أ
بم من الموضوعات الرئيسة التي اشتملت عليها "مورة ‎PURES‏ (005)
أ- النهي عن سوء الظن والتجسس والغيبة. أ
ب- ذكر قصة نبي الله موسى 2 مع بني إسرائيل. لأ
©- بيان مظاهر القدرة الإلهية بولادة مريم البتول وابنها عيسى ‎MD‏ أ
د- فتنة السلطة والمال, 8

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

wadifa-info.co Le A
m ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

— صفحة 5 —
مياراة وليف الاساقطة أطر الأحاديعيام والنسرة للتعليم الثانوي بملشية الإمسادي والتأمرلي-
/ التنسس ؛ التربية الإسلامية - الأنتبار + ‎sale‏ التنسس وديساحتيك مادة التلسس.

تيرسبب تسمية "سور ‎"CO ODI‏ بهذا الاسم:

21 ‏لونير2020 - الموموع”. الصفحة: 5 على‎ Lay

أ لحديثها عن موقف الشرع من الأعراف وتقاليد الجاهلية لا
ب- نسبة لسور مضروب بين الجنة والنار؛ يحول بينهما. أ
ج- نسبة إلى عرافين من قبيلة عربية؛ نقضت العهد مع رسول الله 88 وتحالفت مع ‎JUS‏ قريش. لا
د- نسبة إلى جبال مرتفعة بين مكة المكرمة والمدينة المنورة. أ
| )7( بر التتمة الصحيحة للآية الآتية؛ كما جاءت في السورة: (0.5ن)
‎NE tra Ua LE Sas «‏ وو ‎BF‏
‎O CHEES) +‏
‎es (es)‏ المحرر الوجيز لابن عطية؛ كتاب في: )0.5(
‎À‏ التفسير العلمي. لأ
ب- التفسير بالمأثور. ][
ج- التفسير الصوفي. .ا
د- التفسير الإشاري. لا

©" القاعدة التجويدية اللازم إعمالها في قراءة ورش عن نافع؛ لقوله تعالى: (سميع عليمرم هي: (0.5ن)
- الإدغام بغنة.
ب-الإظهار.

ج- الإخفاء.
د- القلب.

ثنالانانا

4

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 6 —
ميارأة تولب الأماتطة أطر الأخاصديمرارض بالجمية للتعليم الثانوي بملشية الإنسادي والتأميلي- «دورة ‎pags‏ 2020 - الموحيع 7 الصفحة: 6 عر
التحسى ؛ التريية الإسلامية - الأاحتبار؛ ‎Asa le‏ التخصص وديداكتيك مادة التخصصس.

© بير حكم اللام في قراءة ورش عن نافع؛ لقوله تعالى: و ‎{SE‏ 5

بد لام مرققة.

ج- جواز الوجهين.
د لام مائلة. ]

© كير مِن أقوال المفسرين في دلالة مفردة: "المثاني" في ما أثر عن الرسول ؟ أنه قال: "أعطيثُ مكان الت
السيع الطوال » وأعطيث مكان الزبور المجين» وأعطيث مكان الإنجيل المثاني؛ وفيّات بالمفشل" سبي )05(
أ- السور التي قصرت عن المثين وزادت على المفصل.
ب- السور التي آيها أقل من ثمانين آية.
| ج- السور التي انبنت عليها متون الأحكام.
د- السور القصيرة من القرآن.
22)ءم العبارة الصحيحة من بين العبارات ‎AIN‏ هي:
أ- عقائد النبوات هي التي تبحث فيما يجب على المكلفين اعتقاده في جانب الأنبياء دون الرسل.
ب- الفرق بين النبي والرسول؛ أن الرسول أعم مطلقا والنبي أخص مطلقا.
ج- لا مفاضلة ولا ‎Qué‏ بين وجوب طاعة الرسول ووجوب طاعة النبي.
د- الإلهام نوع من أنواع الوحي من الله تعالى بواسطة.
3 كم الكتاب المصنف في مجال علوم العقيدة؛ من بين الكتب الآتية,
أ- روح المعاني للألوسي.
ب مقدمة ابن عاشر.
‎E‏ زاد المعاد لابن قيم الجوزية.
د- الاعتصام للشاطبي.

› LIN

8 - 000

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 7 —
و ‎gs‏ الأسائطة أطر الأشاسيعيات والنسية للتعلوم الثانوي بملكشية الإندايدي والتأميالي- «دورة نودب 2020 - الموسوع ”ا الصفحة: 7 على 21

AN - ‏يسس ؛ التربية الإسلامية‎ ç
(cO.5) ‏)برالصفة النفسية الواجبة في حق الله تعالى؛ حسب تصنيف الأشاعرة؛ هي:‎

6 أ الغنى المطلق.

‎v‏ ب- المخالفة للحوادث,

‏يار ؛ فادة التخنصسس وديداكتيك مادة التنصسس.

‏ج- الوجود. [
د- القدرة. أ
0 مفهوم السنة عند المحدثين؛ هو: ‎(c0.5)‏
‏أ ما ثبت عن الرسول © ولم يكن فرضا أو واجباء؛ كالمندوب والمستحب. أ
بد ما نسب إلى الرسول ‎dE‏ ويشمل الحديث القدسي. أ
ج- ما صدر عن النبي ي غير القرآن الكريم؛ من قول أو فعل أو تقرير؛ مما يصلح أن يكون دليلا لحكم شرعي. أ
د ما أثر عن النبي ‏ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية أو سيرة. أ
0 جقل علماء مصطلح الحديث طرق تحمل الحديث ثمانية: (0.5ن)

‏[1- القراءة على الشيخ 2- الكتابة 3 السماع من لفظ ‎CHAN‏ 4- الإجازة 5- الوصية 6- المناولة 7- الوجادة 8- الإعلام]

‏- الترتيب الصحيح لطرق تحمل الحديث؛ من الأعلى نحو الأقل موثوقية؛ هو:

‎FC‏ التتمة الصحيحة لفظ حديث رسول الله 8 ‎las”‏ لا تجمعان في مؤمن : البغل .... * ؛هي: (00.5)
‎-١‏ و غلظة القلب.

‏ب- وسوء الخلق.

‏لالالألا

‏الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 8 —
aussi
— ‏الزايوي بماشية الإمسادي والتأميلي‎ oeil ‏والنسية‎ aps MU ait ‏توطيوم‎ MA
‏الننسس ؛ التربية الإملامية - الأنتبار ؛ خادة التخسس ودرد اختيك فادة التخصص.‎

| ا( )برسالت امرأة رسول الله ©: "ما يعدل حجة معك؟ فقال 88: ‎١‏
‏أ - الجهاد في سبيل الله. 5

دورة 348 2020 - الموسويصا

©- عمرة في رمضان. 7
72
1 حج مبرور. 2
0 الشهِيدا © ‎sal‏ ا - ‎UE‏ |
| ن المقصودان بقوله 6 وهو واقف على جبلٍ؛ اهتز: ‎cf‏ أحد فإن ليك ني وصديق ‎lists‏ ؟؟ هماد روم
‎Pau‏
‏› ابو بكر الصديق وعلي بن أبي طالب @ -
د ابر بكر الصديق وعثمان بن عفان ‎Es‏ =
20 كم من أسماء "عمرة القضاء ‎ab a. SN‏ 9
ا لتي وقعت بعد صلح الحديبية: ‎a‏
‎À‏ العمرة الكبرى. 0 05
ابا ‎ee‏ 3 الحدبيية 5
€ عمرة الدية. .9
= عمرة القضية. 2

)كم السياق الذمثي الذي قال فيه الرسول ‎gr Jai‏

ذه إل رحلا وال ‎a outil‏ :"لا تيضون أن يذهب الناس بالشاء ولي ‎Ta‏
‏أ صلح ‎١‏ مسرم ‎ar‏ 4 5 مما ينقلبون ‎hé 0 aile‏ وتنطلقون برسول الل

©- يوم بدر.
3- يوم ‎dés‏

0م

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

wadifa-info.com

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

— صفحة 9 —
‎pre)‏ الأمائطة أطر الا ‎maps‏ بالنمرة للتعليم الثانوي بسلشية الإمسادي والتأميلي.-
سي ؛ الترية الإملامية - الأنتبار ماءدة التنسس وديداحُتيك فادة التلسس.

‏دورة نونبر2020 - الموجوع › الصفحة: 9 على 21

‎PQ‏ صاحب كتاب: "سير أعلام النبلاء:"
8 الحافظ الذهبي.
ب- البصري البغدادي,
ج- ابن حجر العسقلاني.
د أبو القاسم السهيلي.
‎æ | 3‏ من أصول الاستدلال المعتمدة في المذهب المالكي:
أ التوسع في العمل بالذرائع.
ب- الأخذ بالحيل.
ج- المصالح المرسلة .
د عمل أهل مكة.
راشب مقتضى " مفهوم الموافقة. باعتباره أصلا من الأصول التي بنى عليها المالكية مذهبهم» هو:
أ- إثبات نقيض حكم المنطوق به للمسكوت ‎die‏ بإطلاق.
ب- ما دل عليه النص دلالة راجحة لا تحتمل غيره.
ج- إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه إثباتا مساويا.
د- إثبات نقيض حكم المنطوق به للمسكوت ‎de‏ إذا لم يكن لذكر المنطوق غرض آخرء غير نفي الحكم عن )[

‏000 8 0000 ع

‏تالالا

‎Aie ‏المسكوت‎

‎ae 35‏ عدد فرائض الوضوء " أربعة عند: ‎(c0.5)‏
‏|- المالكية.
بد الشافعية. =
ج- الأحناف.

‏د- الحنابلة.

‏الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

‎wadifa-info.com

— صفحة 10 —
‎Le‏ توظيم الأسائطة أطر الأشاديعياءم والنسية للتعليم الثانوي بعلكية الإمدايدي والتاميلي
القنسسى , التروية الإسلامية - الأختبار ؛ مادة التخسس ودرصاكشتيك مادة التخصسس:.
بير الحكم الشرعي الواجب على :"من زاد فرضا من فرائض الصلاة سهوا"؛ هو:
أ- يسجد بعد السلام سجدتي السهو.

‏بد يقطع الصلاة ويبتدؤها من جديد.

‏ج- يسجد قبل السلام سجدتي السهو.

‏د- يتم صلاته ثم يعيدها من جديد. 8

‎ès » ‏حتى بمبط الأسواق‎ Lui IS ‏النجش " في حديث عبد الله بن عمر ينع أن رسول الله 88" يهى عن‎ " our)

‏عن النجش"؛ هو: )20.5(
أ- الادخار طلبا لمزيد من الربح. لا

‏بد منع السلعة لوقت غلائها.
ج- إعطاء السلعة أكثر من ثمنهاء دون الرغبة في شرائها. 5
د- الجشع طمعا في أكل أموال الناس بالباطل.
كم المقصود بلفظة: ‎(AG)‏ في قوله تعالى: في ‎CHASSE‏ نتن ‎EE‏ مارك ذَإِكَاتَ رَحِدَةٌتَتَمَاأيسَفٌُ ب ريون
أ- البنت والأخت الشقيقة.
بد البنت والأخت لأب.
ج- البنت وبنت البنت.
د- البنت وبنت الابن.
ا 0 يرث الأب بالتعصيب فقط بشرط:
‎À |‏ عدم وجود أصل وارث ذكر.
با وجود فرع وارث انثى.

‎35

‏احا الا تسح ا
‎son‏ ناانانلاج

‏©- عدم وجود فرع وارث ذكر.

‏© ذم وجود أاصل وارث مطلقا.
30
كر أصل الفريضة بعد العول؛ في المسالة الآئية, ‎sur‏

‏ذدج وابوان وبنتان"
اا ال

‏مالالالائ

‎HILL] 5

‏الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 11 —
21 ‏الأمائطة أطر الأمادييات بالنسرة للتعلوم الثانوي بملخية الإمدادي والتاميلي- «دورة نونبر2020 - الموموع 7 الصفحة: 11 على‎ es a
‏خادة التخصص وديداعُتيك فادة التنسس.‎ 1 JAN - ‏التربية الإسلامية‎ ra

+ ثاقيا: القضايا المتعلقة بتكريسية ما التربية الإسلامية. (16ن)
اد )بر يقصد بمنظومة التربية والتكوين:

أ- مجموع البنايات الوظيفية والمصالح الخارجية لوزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث 4 [_ ]

ب- مجموع البنيات النسقية والموارد الوظيفية؛ التي يعهد إليها بتخريج الكفاءات لإرساء المشروع المجتمعي للامة. ل
ج- مجموع الوثائق المنهاجية؛ الناظمة لأهداف التربية وغاياتها.
- مجموع القواعد والتنظيمات الإجرائية؛ التي تتبعها الدولة في تنظيم وتسيير شؤون التربية والتعليم.

| 0 ثوابت الأمة؛ التي تعمل منظومة التربية والتكوين المغربية على ترسيخهاء هي:

أ إمارة المؤمنين - المذهب المالكي في العقيدة - المذهب الأشعري في الفقه- طريقة ابن العربي في التصوف
| بد إمارة المؤمنين- المذهب الحنفي في العقيدة- المذهب المالكي في الفقه- طريقة الجنيد السالك في التصوف.

€ إمارة المؤمنين- المذهب الحنفي في العقيدة- المذهب المالكي في الفقه - طريقة الحلاج ‎à‏ في التصوف.

د- إمارة المؤمنين - المذهب الأشعري في العقيدة - المذهب المالكي في الفقه- طريقة الجنيد السالك في التصوف.

8 003ل0ألا

| )3 من التوجهات والمبادئ الناظمة للرؤية الاستراتيجية لإصلاح منظومة التربية والتكوين2030-2015
أ اعتبار المدرس محور الفعل التربوي.
ب- اعتماد مدخل استقلالية المعرفة؛ بحسب المواد والتخصصات.

5

ج- أجراة المقاربة السلوكية؛ ومواءمة أنشطة التدريس والتعليم مع مبادئها.
د- تدبير الزمن المدرسي؛ والإيقاعات الزمنية بكيفية تجعلها ملائمة مع المحيط المدرسي.
بير من المداخل الكبرى للمنهاج الدراسي المغربي:
‎١‏ مدخل التربية على إعادة الإنتاج.
ب- مدخل المقاربة الكمية للمعرفة.
ج- مدخل القيم.
د- مدخل التناوب.

s U00O0

UOOO 8

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

wadifa-info.com

— صفحة 12 —
مبارأة توطيف الأماتطة أطر الأشاديفياى بالحسبة للتعليم الثانوي بملخية الإنداددي والتاميلي-
‎mail‏ + التريبة ‎Ban Fi‏ - الاختبار ‎٠‏ مادة التخصسس وديد اكتبك مادة النتنصص:

)45
بد القدرة على توظيف موارد مختلفة؛ لتقديم الأداء الملائم إزاء وضعية معينة. ]
ج- التوظيف الملائم لمجموع القدرات والمكتسبات؛ ينشأ عنه نشاط غير قابل للملاحظة.
د- عملية تكوين عادات؛ بناء على سلسلة من الارتباطات الأولية بين مثيرات واستجابات. ل
سس (0.5
ركم الكفاية الاستراتيجية؛ هي التي تهدف إلى إكساب المتعلم: ا
ج- القدرة على التموقع بالنسبة للآخرء؛ وكذا بالنسبة للمؤسسات المجتمعية والتكيف مع ذلك. ل
‎perte +‏ الرصيد الثتقافي للمتعلم» وتوسيع دائرة رؤيته للعالم وللحضارة البشرية. ل
‏”ذأ تدعو المقاربة بالكفايات المدرسين إلى: )5
أ = تنظيم اشتغا 1 الديدا كتيكر بواسطة أهداف إجرائية مجزأة ومتدرجة من البسيط إلى المركب. ل
بد تبني تخطيط صارم وموحد لجميع ‎CAIN‏ المستهدفة؛ لتعزيز تكافؤ الفرص بينها. ل
ج- تنويع الوسائل التعليمية والدعامات البيداغوجية. ل

د تسخير أنشطة التقويم لاختبار تحكم المتعلم في المعلومات؛ وقدرته على استرجاع المعارف الصحيحة. [_
لي من أهداف المقاربات الديداكتيكية؛ المتمركزة حول المتعلم: )0.5(
أ- تفاعل المتعلم مع موضوع التعلم؛ في سياق وضعية تكوينية تفاعلية مع الآخرين.
ب- قيام المدرس بتلقين المعارف وتثبيتها في أذهان المتعلمين ؛ باعتماد أسلوب الشرح والتكرار.
ج- مساعدة المتعلمين على التكيف مع أهداف الدرس المسطرة على الكتاب المدرسي,
د- تدريب المتعلمين على التقليد وإعادة الإنتاج,

(00) 0

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 13 —
رةه الأمائطة أطر الأاديفيام بالنمية للتعليم ‎gpl‏ بملشية الإبمدادي

—alyalills
‏التنسس‎ le ‏التربية الإسلامية - الأحتبار»‎ 8

‹دورة ‎pig)‏ 2020 - المومع › الصفحة: 13 على 21
ديد اتيك خادة التنصسمص. 7

رود يمن مقومات التعلم الفعال"التمكن", ويقصد به

‘ - أن يحقق المتعلم هداف التعلم المنشودة؛ وفق معايير درجة الجودة والإتقان المحددة. لأ
بد أن يحتفظ المتعلم بالمعارف والمهارات والكفايات المكتسبة على المدى القريب والمتوسط. أ
ج- أن يكون للتعلم أهداف إجرائية. أ
د- أن يركز التعلم على تنمية المهارات الحس- حركية للمتعل أ
أ 0

4 0 م ا 5
كر تعريف " الجودة ' ؛ بحسب مقتضيات القانون الإطار 17-51 لمنظومة التربية والتكوين؛ هو:
‎j‏ تمكين المتعلم من تحقيق كامل إمكانياته. عبر أفضل تملك لمختلف أنواع الكفايات.

ج‹ الارتقاء بجودة مخرجات أدا ‎e‏ المنظومة التربوية التعليمية؛ عبر المقاربة | ِ الكمية لمدخلاد ‎L‏ ][

د الاستخدام الأمثل للإمكانيات التعليمية المتاحة؛ بأدنى قدر من التكلفة الممكنة وفي أطول زمن ممكن. ‏ [_]

0 من مواصفات مادة التربية الإسلامية. حسب الوثائق المنهاجية المرجعية: (00.5ن)

أ أنها مادة دراسية ضمن المنهاج التعليمي المغربي؛ تنفرد عن باقي المواد بوظيفة التربية على القيم. أ
ب- أنها مادة دراسية تروم تنشئة الفرد وبناء شخصيته بأبعادها المختلفة. ل
ج - أنها تهدف إلى تنمية المهارات الخاصة بالمادة؛ في السلك الإعدادي؛ وتتسع لتشمل المهارات المشتركة ل
بين المواد؛ في السلك التأهيلي.
د - أن مفردات منهاج مادة التربية الإسلامية بالسلك الثانوي التاهيلي» تتوزع وفق أربعة مداخل رئيسة. . [_]
‎a”‏ من المداخل التي ‎(ri‏ عليها منهاج مادة التربية الإسلامية:
‎À‏ التوحيد.

ب- الاقتداء.

ج › المواطقة
د - الهوية الثقافية.

نالانأنا

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 14 —
اا سا لا ا سبالم نام ادا زود 4 60164 ل لأسا ل ا ا ل ا ا ‎ue:‏

202 - الموضوى =
مولولة ‎mages‏ الأ ماتطاة أطر الأحاتت رارم والقمية للصلوم التاذوي وملكية ‎lus‏ والتأمولي- بدوزة نونير2020 - الهو
‎ga‏ + التزبية الإسلامرة - الأفتيار ‎٠‏ عامل الزنسس بدبساشترك مامدة الزنسس,

‎FC |‏ من أهداف مادة التربية الإسلامية: 2
‎À‏ حماية المتعلم من الانفتاح على القيم الكونية. 8
ب- تعريف المتعلم بالأديان السماوية. 8
ج - تأهيل المتعلم لممارسة عبادة التفكر. 58
د - تعزيز قدرة المتعلم على الفصل بين أثر الإيمان على التصور؛ وأثره على السلوك. |
مدل القيمة التي اعتبرها منهاج مادة التربية الإسلامية بالسلك الثانوي؛ قيمة مركزية هي: 2
‎À‏ قيمة التوحيد.
بد قيمة الحرية. 5
ج - قيمة الإحسان. ‎D‏
‏©" المقاصد الأربعة الرئيسة التي سطرتها وثيقة منهاج مادة التربية الإسلامية؛ هي: |
أ المقصد الوجودي والمعرفي والحقوقي والبيئي. .ا
ب المقصد الوجودي والجودي والتعبدي والكوني. أ
ج - المقصد الإيماني والتعبدي والتشريعي والحقوقي. )(
د - المقصد الوجودي والكوني والحقوقي والجودي. لأ
‎PC‏ توظف تدريسية مادة التربية الإسلامية الطريقة الحوارية؛ باعتبارها: (0.5ن)
ب- طريقة لتلقين المتعلمين المفاهيم المعرفية. 1(
ج - استراتيجية بيداغوجية تهدف إلى تدريب المتعلمين على خبرات عملية؛ في مجالات مختلفة. نا
د - أسلوب من أساليب تعزيز سلطة المدرس داخل الفصل لا

serre

CamScanner + Lisé ‏الممسوحة‎ |

wadifa-info.com

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

— صفحة 15 —
اياي الأماقطة أطر الأحاديهرارم ‎pull‏ للتعليم ال
يي ؛ التربية الإسلامية

نوي بملم امت
‎ebay‏ فالتأفيلي- جورة ‎miss‏ 2020 - البوسويحا
ديد اتيك مادة التنسس. ‎١‏

الاختبار , ماءدة التنسى

الصفحة: 15 على 21
. ,ابر توظف تدريسية ماد

ض ة التربية الإسلامية طريقة حل
‎١‏ تولي تنمية قدرات المتعلم الوجدانية الأولوية القصوى
بد تضع المتعلم إزاء :

ج- تهدف إلى إكساب المتعلم طرائق

‎١ à‏ ؛ عبر تفاعله مع موضوع التعلم في سياق معين. =
ل تعتمد وضعيبان ‎s À‏ مقدمة ‎D me‏
نل يات مركبة ومقدمة بطريقة فعالة؛ لمساعدة المتعلم على تجاوز صعوبات؛ تفوق قدراته الذهنية ‏ 3[
© يشترط في ‎plu‏ "وضعية مشكلة معدة للتقويم"؛ أن تكون دالة. ويقصد بذلك ان: ‎(c0.5)‏
‏أ- تستهدف أكثر من مجال تعليمي تعلمي. نا
ب- تستدعي دمج مجموعة من المعارف والمهارات. أ
ج- تدل على مجموعة من المعارف المدرسة
د - تكون ذات معنى بالنسبة للمتعلم.

من التوجيهات البيداغوجية المؤطرة للاشتغال الديداكتيكي لأستاذ مادة التربية الإسلامية بالسلك الثانوي: | (0.5ن)

أ- تدبير المادة عبر تخطيط وتنفيذ وتقويم وضعيات التعليم والتعلم؛ عبر استراتيجيات بيدا غوجية فعالة ومتندعة.. [_]

ب- توحيد المقاربة البيداغوجية المعتمدة لبناء جميع الدروس لبلوغ الكفايات المنشودة.

ج - احترام ‎fase‏ استقلالية كل مدخل عن باقي مداخل المنهاج الدراسي. =
د - العمل على تبليغ المعارف المهيأة مسبقاء مع الحرص على التقيد ما أمكن بالكتاب المدرسي المقرر. ‎١‏
‏©" من وظائف الأطر المرجعية للامتحانات الإشهادية لمادة التربية الإسلامية بالسلك الثانوي: 005
أ- تعزيز مبدا تكافز الفرص بين المتعلمين.عن طريق تعيين المضامين المستهدفة بالتقويم دون المهارات. [_]
ب- التصريف الفعلي لمبد! التربية على إعادة الإنتاج. 5
ج - تغطية جميع المضامين المعرفية التي تقترحها الكتب المدرسية المتعددة. ".ا
د - تعيين موجهات لبناء فروض المراقبة المستمرة بالنسبة لمختلف المستويات بالسلك الدراسي. 9(

—— SES

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

wadifa-info.com

— صفحة 16 —
يوببر2020 - المومبع € الصفحة: 16 على

4 pa
995 ‏ميارلة تولوت الأسائطة ألر الأشاديمياج والنسية التصليم الثاذوي وملخرة الإمداتدي والتأميلي-‎
‏اكُتيك فادة التنخصس:‎ ping ‏التخصصس‎ Bin le ‏؛‎ JTE - ‏الددسى ؛ التربية الإسلامية‎

01١

oooueé

51 ابر من خصائص التقويم الفعال؛ في إطار بيدا عغوجيا الكفايات:
أ- أن يضع المتعلمين إزاء مهام مجزأة؛ ومتدرجة من البسيط إلى المركب.
ب- أن يستدعي تعبئة المتعلم للموارد الوظيفية؛ لتقديم الأداء الملائم.
ج- أن يكون مدخلا من مداخل تعزيز الفروق الفردية بين المتعلمين.
د- أن يمثل أداة لرصد الفارق بين الأهداف المسطرة؛ ومعايير التحصيل المنشود.
© بر من ضوابط بناء فروض المراقبة المستمرة المحروسة؛ في مادة التربية الإسلامية بالسلك الثانوي:

01

أ- التركيز على تقويم سلوكات جزئية؛ ترتبط أساسا بتقويم التحصيل المعرفي.
ب اعتماد وضعيات تمكن من رصد مؤشرات درجة ‎cali SG‏ من خلال نوع إنجازه.
ج- تجاوز” تقويم القيم"؛ بسبب صعوبة وضع مؤشرات تمكن من التحديد الدقيق لمستوى تمثلها لدى المتعلمين.
د تركيز الاختبار على مجال التحصيل الخاص بالسورة المقررة.

0 يعمل أستاذ مادة التربية الإسلامية على تخطيط وتدبير الدعم التربوي؛ باعتباره:
أ- استراتيجية ديداكتيكية لمساعدة المتعلمين المتعثرين على تجاوز الصعوبات التي يواجهونها في التعلم.
بد مجموعة من العمليات التي يقوم بها المدرس لتقييم أداء المتعلمين وترتيب القرارات الجزائية لها.
ج- مكونا من مكونات التعليم والتعلم» يرتبط بالتدريس ولا علاقة له بالتقويم.
د- مجموعة من الأنشطة العامة التي يروم المدرس عبرهاء تكييف المتعلمين مع أسلوبه الخاص في التدريس.

snooon

00 00

من المبادئ الأساس التي ينبغي أن يعتمدها أستاذ مادة التربية الإسلامية؛ في سياق تفعيله لبيداغوجيا

الخطا

- أن خطأ المتعلم انحراف غير مرغوب فيه وعائق من عوائق التعلم, ها
ب- أن المتعلم صفحة بيضاء؛ له جاهزية مطلقة لتبني المعارف الجديدة لأ
ج- أن المعارف الجاهزة التي تقدم للمتعلم؛ اكثر ثباتا ورسوخا من المعرفة التي يبنيها بنفسه 8

د ان المتعلم يميل إلى استعمال معرفته العفوية المكتسبة تلقائيا
بينهما.

بدل المعرفة المدرسية؛ متى حصل لديه تعارض . [_]

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 17 —
مه ‎y M sul‏ يعرازم

بالنسئ |
التررية الإسلامرع

ير بر
ام وان وام الا
اع ع برغو ع عي غير ع عم عا ع عا عو ف يا

‎guet =‏ › الصلحة؛ 17 على 21

‎A+ | 1 da) Luis ِ‏ )1
ل ‎a‏ لمشتركة, ومختلفون في درجة تواجد هذه الصفات بيذ | ‎١‏
‏إ لتعلم 3 وثيرة 61313 ضمن جماعة الفصل 9(
ترى أن الفروق الفردية فروق فى إن |
‎j‏ 7 ررق في ‎pi‏ ع وليس في مستّوى القدرة على التعلم, ‎[J‏
‏- تقوم على مبد! تصنيف المتعلس» ‎y‏ 4
( بين يديك مجموعة من ‎١‏ : :
يب من الخطوات الديداكتيكية - غير المرتبة- لسيناريو مقترح؛ لبناء درس من دروس مدخل الاقتداء:
1. تشخيص المكتسبات القبلية للمتطمين زات العلافة الوظيفية بمحور الدرس المستهدف, 2
2. تمحيص فرضيات الانطلاق.

‏3. وضع المتعلمين إزا ء مدخل إشكالي يشوقهم لتعرف الحدث أو الموقف او الشخصية؛ موضوع الدرس,
5. عرض نص شرعي أو مقتطف من السيرة النبوية, يقدم للمتعلم وصفا لنموذج الاقتداء أو للحدث موضوع الاقتداء,
6. التعاقد حول أهداف الدرس ومهماته التعليمية التعلمية,

‏7. استنتاج تعريف المفهوم المركزي للدرس, انطلاقًا من استقراء وتجميع المفاهيم الجزئية المستفادة من النص المؤصل للمفهوم,
8. استخلاص الدروس والعبر المستفادة.

‏9. توظيف التعريف المتوصل إليه؛ لبناء التعلمات المتعلقة بباقي محاور الدرس.
; 0. تحديد الإشكال وصياغة فرضيات الانطلاق,

‏, الترتيب السليم للخطوات الديداكتيكية اعلاه؛ لتيسير عملية التعليم والتعلم وفق المقاربة البنائية؛ هو )01(

‏الممسوحة ضوئيا + ‎CamScanner‏

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة

‎wadifa-info.com

— صفحة 18 —
مواولة نولي الأماتطة أطر الأخادرميام بالخمية للتعلوم الثانوي بملشية الإمساعدي والتأميلي.-

دوة لولير2020 - الموميع 7 الصفحة: 18

; ‏قاسة التنسس.‎ clins ‏تدس + التربية الإسلامية - الأهبار مادة التحصس‎
20,5) an ue Lu ‏كم يوظف مدرس مادة التربية الإسلامية الكتب المدرسية؛ في تدبير العملية التعليمية التعلمية‎ @
‏أ مصدرا للمعرفة الشرعية؛ موجُها مؤسسيا وديداكتيكيا للاستعمال الذاتي من طرف المدرس. ل‎

بد أداة من أدوات نقل المعرفة الشرعية الأكاديمية.

ج- دعامة من دعامات التعلم التي يمكن أن يؤجه إليها المتعلم؛ لتثبيت التعلمات التي بناها داخل الفصل الدراسي. أ :
د- مؤلفا ديداكتيكياء يطلّب من المدرس التقيد بمضامينه المعرفية واختياراته المنهجية. لأ
تفرض ضرورة مواكبة المستجدات البيداغوجية المرتبطة بالوضع الوبائي

الراهن؛ تعزيز توظيف الموارد
الرقمية في تدريسية مادة التربية الإسلامية؛ وذلك بصفتها:

Oo ‏دعامة فنية لتنشيط مرحلة من مراحل الدرس‎ À
‏ب- وسيلة لتعزيز قدرة المتعلمين على المقاربة النوعية للمعرفة.‎

| د موارد يوجّه إليبا ‎MAI‏ المتعلمين» ليقوموا ببناء التعلمات المتعلقّة بدروسٍ؛ تعذر عليه إنجازها داخل الفصل. أ
)8 افترض أنك الأستاذ الوحيد لمادة التربية الإسلامية بالثانوية اله

, لتي تشتغل بها. ‎(c0.5)‏
‏- ضع علامة أمام المهمة التطوعية التي يمكن لك أن

تنخرط فيهاء من بين المهام الآتية.
‎À‏ عضوية المجلس التربوي بالمؤسسة. ل
©- تنشيط نادي تربوي. .
د- عضوية مجالس الأقسام المسندة إليك. أ
‎O‏ كم يواجه أستاذ صعوبات في ‎sa‏ فصل دراسي؛ بسبب السلوكات

- ضع ‎Lois‏ أمام القرار الذي تقترحه عليه, لمساعدته على تجاو

|‘ قرار ز هذا الإشكال, 0:5"
= علم إخبار المؤسسة؛ تفاديا للإجراءات الزجرية التي قد تتخذها في حق هؤلاء المتعلمين. ‎as‏
‏بم منع المتعلمين غير المنضبطين من دخول حجرة الدرس ؛ ضمانا لحق مجموعة الفصل في التعلم.

©- إخراج المتعلمين غير المنضبطين من

حجرة الدرس, لتأمين زمن التعلم لجماعة الفصل.

الممسوحة ضوئيا + ‎CamScanner‏

wadifa-info.c
01 ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎
‏دج بار ب‎

— صفحة 19 —
م بدا البعارفا الأكاءيمية التخصصية لي
0 ير حدد القضيه التي يعالجها السند(1):

‎8e 9)‏ التربية الإملامية: )64(

‏أ- دليل من القرآن الكريم: ‎(z0.5)‏
‏ب- دليل من الحديث الشريف: (00:5)

‎EL‏ ا ان ‎À‏ من الحةٌ الحرية. أبرز التصور الإسلامي للحرية:
0 على مر الأزمنة والأمكنة انتهاك لمجموعة من الحقوق باسم الحرية, ابرز التصور 5ن

‏ام عام وم ع عم م م م ع عام م ممم م م م م م ع م م م م م م ع م م م م مام م م مام له مام عع ع فط

‏الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 20 —
VV vies ‏اتا ماي حمية‎ à es ‏بالنسية لتعليم الثاني يسالشية الأ عدا‎ mp ‏أ(‎ L'an ‏تليق الا‎ dla

التنسى ‎but.‏ الاملامية - الأهياء . مادة التنسى ودب الختيك ‎vins‏

AL ‏ايت بضابطين من ضوابط التجديد في الإسلام؛ مع بيان المتصود من كل واحد منهما.‎ AE,

1

(4 ) pee 9.9 \ ‏التربية‎ 3CL ‏المتعلتة بت يسية‎ LLA RS Ju
AIN CPS ‏بيذ‎ ; 65 (|

الانتقال من منطة . ‎LATIN‏ ؟ ‎a 3H‏
| والإلقاء. إلى منطق التعلم والتعلم الذاتي" ‎cs ie‏ فق 4 ‎das‏

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع و إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 21 —
ير في إطار التدايير المتخذة ‎à‏ جائحة كورو:
في ر التدابير المتخذة لمواجهة جائحة كورونا المستجد ؛ تبنت منظومة التربية والتكوين بيلارن :
يي ‎ve‏ بيه والتكوين ببلادنا نمطين من
تدبير العملية التعليمية التعلمية: "نمط التعليم بالتناوب" و" نمط التعلم عن بعد"
بين وجها من أوجه التوافق وآخر من اوجه التباين بين النمطين. ‎(c1)‏

‏ورويويرومورر موب تيزو مر‎
‏ووم ووو بر‎
sesssc00000

ميرييرويوو .ورور ‎MA‏

‏وبيوويوة مقرو‎
‏مقع‎
‎MAR
‏وويريو ةمرفم‎ sen nnn nan nent

الممسوحة ضوئيا ب ‎CamScanner‏

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

التصحيح المقترح

هذا تصحيح مقترح من إعداد فريق wadifa-info لمساعدتك على فهم منهجية الإجابة — وليس تصحيحاً رسمياً صادراً عن الإدارة المنظِّمة.

هذا النموذج هو اختبار مادة التخصص وديداكتيك مادة التخصص — التربية الإسلامية في مباراة توظيف الأساتذة أطر الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين بالنسبة للتعليم الثانوي (سلكا الإعدادي والتأهيلي)، دورة نونبر 2020، المركز الوطني للتقويم والامتحانات. المدة: ثلاث ساعات، المعامل: 5، النقطة على 40. يتكوّن من 60 سؤالا موضوعيا (اختيار من متعدد) موزعة على مجالين (المعارف الأكاديمية / التدريسية)، ثم 8 أسئلة مقالية قصيرة مبنية على أربعة أسناد.

💡 منهجية: في أسئلة الترتيب ابدأ بتحديد العنصر الأول والأخير بيقين، فغالبا ما يكفيان لإقصاء ثلاثة اختيارات. وانتبه إلى أن الأرقام في الاختيارات تُقرأ من اليمين إلى اليسار.

أولا: الأسئلة الموضوعية — مجال المعارف الأكاديمية التخصصية (16 ن)

  1. د (3-5-8-1-6-2-4-7) — الآيات من سورة ق: ﴿وأزلفت الجنة…﴾ (31)، ﴿وكم أهلكنا قبلهم…﴾ (36)، ﴿ولقد خلقنا السماوات…﴾ (38)، ﴿فاصبر على ما يقولون…﴾ (39)، ﴿يوم يسمعون الصيحة…﴾ (42)، ﴿يوم تشقق الأرض…﴾ (44)، ﴿نحن أعلم بما يقولون﴾ ثم ﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ (45).
  2. أ (5-2-7-8-1-4-3-6) — من سورة يوسف: ﴿وقال الملك ائتوني به…﴾ (54)، ﴿إني حفيظ عليم﴾ (55)، ﴿نصيب برحمتنا من نشاء…﴾ (56)، ﴿ولأجر الآخرة خير…﴾ (57)، ﴿وجاء إخوة يوسف…﴾ (58)، ﴿فإن لم تأتوني به…﴾ (60)، ﴿وقال لفتيانه…﴾ (62)، ﴿فلما رجعوا إلى أبيهم…﴾ (63).
  3. د — المهاجرون: الخطاب في الأنفال 26 للمؤمنين الذين كانوا قلة مستضعفة بمكة قبل الهجرة، ثم آواهم الله بالمدينة.
  4. ب — رد شبهة منكري البعث والجزاء: وهو محور السورة، وخاتمتها ﴿قال من يحيي العظام وهي رميم﴾. (صفات عباد الرحمن في الفرقان، وقصة الجنتين في الكهف، وآداب بيت النبي ﷺ في الأحزاب والحجرات).
  5. د — فتنة السلطة والمال: من فتن السورة الأربع: فتنة الدين (أهل الكهف)، والمال (صاحب الجنتين)، والعلم (موسى والخضر)، والسلطة (ذو القرنين). أما «موسى مع بني إسرائيل» فليس من قصصها.
  6. ب: سميت بالأعراف لذكرها «الأعراف»، وهو السور المضروب بين الجنة والنار (الآيات 46–48).
  7. ج — ﴿عزيز حكيم﴾: ﴿فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم﴾ (البقرة 209).
  8. ب — التفسير بالمأثور: «المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز» لابن عطية الأندلسي يُصنَّف في التفسير بالمأثور، مع عناية باللغة والقراءات.
  9. ب — الإظهار: في ﴿سميعٌ عليم﴾ تنوين بعده حرف حلقي (العين)، فيُظهر.
  10. أ — لام مغلظة: عند ورش تُغلَّظ اللام المفتوحة إذا سبقتها طاء أو صاد أو ظاء مفتوحة أو ساكنة، وفي ﴿مطلَع﴾ سبقتها طاء ساكنة.
  11. أ: المثاني هي السور التي تلي المئين، أي التي قصرت عن مائة آية وزادت على المفصل.
  12. ج: لا تمييز بين وجوب طاعة الرسول ووجوب طاعة النبي، فهو ﷺ نبي ورسول. (أ خطأ لأن النبوات تشمل الرسل؛ ب مقلوب: النبي أعم والرسول أخص؛ د خطأ لأن الإلهام يكون بلا واسطة).
  13. ب — مقدمة ابن عاشر: القسم الأول من «المرشد المعين» منظوم في العقيدة على مذهب الأشعري. (روح المعاني تفسير، وزاد المعاد في السيرة والهدي النبوي، والاعتصام للشاطبي في البدع والأصول).
  14. ج — الوجود: الصفة النفسية عند الأشاعرة واحدة هي الوجود؛ أما القِدم والبقاء والمخالفة للحوادث… فسلبية، والقدرة من صفات المعاني.
  15. د: السنة عند المحدثين: ما أُثر عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلقية أو سيرة. (ج تعريف الأصوليين، وأ اصطلاح الفقهاء).
  16. ج (3-1-4-6-2-8-5-7): السماع من لفظ الشيخ، ثم القراءة عليه (العرض)، ثم الإجازة، ثم المناولة، ثم الكتابة، ثم الإعلام، ثم الوصية، ثم الوجادة.
  17. ب — وسوء الخلق: «خصلتان لا تجتمعان في مؤمن: البخل وسوء الخلق» (رواه الترمذي).
  18. ج — عمرة في رمضان: «عمرة في رمضان تعدل حجة» أو «حجة معي» كما في روايات الصحيح.
  19. أ — عمر وعثمان: قالها ﷺ على أحد ومعه أبو بكر (الصديق) وعمر وعثمان (الشهيدان).
  20. د — عمرة القضية: وتسمى أيضا عمرة القضاء وعمرة الصلح وعمرة القصاص (سنة 7 هـ).
  21. د — يوم حنين: قاله ﷺ للأنصار بعد قسمة غنائم حنين (بالجعرانة) لما وجدوا في أنفسهم.
  22. أ — الحافظ الذهبي (شمس الدين، ت 748 هـ).
  23. ج — المصالح المرسلة: من الأصول المشهورة للمذهب المالكي، مع عمل أهل المدينة لا مكة. (المالكية يأخذون بسد الذرائع لا بالحيل).
  24. ج: مفهوم الموافقة إثبات حكم المنطوق للمسكوت عنه لاشتراكهما في العلة، مساويا (لحن الخطاب) أو أولى (فحوى الخطاب)؛ وهو الاختيار الوحيد الذي يعبّر عن الموافقة، أما أ ود فمفهوم المخالفة، وب تعريف النص.
  25. ج — الأحناف: فرائض الوضوء عندهم الأربع المذكورة في آية المائدة؛ وهي سبع عند المالكية وست عند الشافعية والحنابلة.
  26. أ: في المذهب المالكي، الزيادة في الصلاة سهوا (كزيادة ركعة) يُسجد لها بعد السلام، والنقص قبله.
  27. ج: النجش أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد شراءها ليغرّ غيره.
  28. د — البنت وبنت الابن: الآية في «أولادكم»، ويدخل فيها أولاد الابن عند فقد الصلب، فالثلثان للبنتين فأكثر أو لبنات الابن.
  29. ج — عدم وجود فرع وارث ذكر (إجابة مرجّحة): الأب يرث بالتعصيب إذا غاب الفرع الوارث، وبالفرض فقط مع الفرع الوارث الذكر، وبالفرض والتعصيب مع الفرع الوارث الأنثى. الصياغة الدقيقة للتعصيب المحض هي «عدم وجود فرع وارث مطلقا»، وأقرب الاختيارات إليها ج.
  30. ب — 15: الزوج 1/4 (مع الفرع)، ولكل من الأبوين 1/6، وللبنتين 2/3. الأصل 12: الزوج 3 + الأب 2 + الأم 2 + البنتان 8 = 15، فتعول إلى 15.

ثانيا: الأسئلة الموضوعية — مجال القضايا المتعلقة بالتدريسية (16 ن)

  1. ب (إجابة مرجّحة): المنظومة كلٌّ نسقي يجمع البنيات والموارد والوظائف ويعهد إليه بتكوين الكفاءات خدمة للمشروع المجتمعي؛ أما أ (البنيات الإدارية وحدها) وج (الوثائق المنهاجية وحدها) ود (القواعد التنظيمية وحدها) فعناصر جزئية منها.
  2. د: إمارة المؤمنين، العقيدة الأشعرية، الفقه المالكي، تصوف الجنيد السالك.
  3. د: تدبير الزمن المدرسي والإيقاعات الزمنية بكيفية ملائمة للمحيط؛ وهي صيغة وردت كذلك في القانون الإطار 51.17. أما الرؤية فتجعل المتعلم لا المدرس محور الفعل التربوي، وتقوم على الكفايات لا على المقاربة السلوكية.
  4. ج — مدخل القيم: المداخل الكبرى هي القيم والكفايات والتربية على الاختيار.
  5. ب: الكفاية قدرة على تعبئة موارد مختلفة وتوظيفها لتقديم الأداء الملائم في وضعية معينة. (د تعريف سلوكي، وج يناقض كون الكفاية تظهر في إنجاز قابل للملاحظة).
  6. ج: الكفاية الاستراتيجية تتعلق بالتموقع بالنسبة للذات وللآخر وللمؤسسات المجتمعية والتكيف معها. (ب كفاية تواصلية، د كفاية ثقافية، أ كفاية منهجية).
  7. ج: تنويع الوسائل والدعامات لتنويع وضعيات التعلم؛ أما الأهداف الإجرائية المجزأة فمن بيداغوجيا الأهداف.
  8. أ: تفاعل المتعلم مع موضوع التعلم في وضعية تفاعلية مع الآخرين؛ والباقي من التلقين.
  9. أ: التمكن هو تحقيق أهداف التعلم وفق معايير الجودة والإتقان المحددة.
  10. أ: المادة 2 من القانون الإطار 51.17 تعرّف الجودة بـ«تمكين المتعلم من تحقيق كامل إمكانياته عبر أفضل تملك للكفايات المعرفية والتواصلية والعملية والعاطفية والوجدانية والإبداعية».
  11. ب: منهاج 2016 يعرّف التربية الإسلامية بأنها مادة تروم تلبية حاجات المتعلم الدينية، وتدل على «تنشئة الفرد وبناء شخصيته بأبعادها المختلفة».
  12. ب — الاقتداء: المداخل الخمسة هي التزكية والاقتداء والاستجابة والقسط والحكمة.
  13. ج: تأهيل المتعلم للتفكر، والمنهاج يجعل «النظر والتفكر» من مضامينه. (أ نقيض الانفتاح على القيم الكونية، ود نقيض الربط بين الإيمان والسلوك).
  14. أ — قيمة التوحيد: غاية المنهاج «اكتساب القيم الأساسية للدين المتمركزة حول قيمة التوحيد».
  15. د: المقاصد الأربعة في المنهاج هي الوجودي والكوني والحقوقي والجودي.
  16. أ: الطريقة الحوارية تدير المعرفة بين المدرس والمتعلمين وبين المتعلمين أنفسهم، لتشخيص المكتسبات وتوظيفها في بناء التعلمات.
  17. ب: حل المشكلات تضع المتعلم أمام مهام تنمّي قدراته في تفاعله مع موضوع التعلم في سياق معين. (د خطأ لأن الوضعية يجب أن تكون في متناول المتعلم لا فوق قدراته).
  18. د: دالّة أي ذات معنى بالنسبة للمتعلم ومرتبطة بواقعه. (ب يعرّف شرط الإدماج).
  19. أ: تدبير المادة تخطيطا وتنفيذا وتقويما عبر استراتيجيات فعالة ومتنوعة. أما ب وج ود فتتعارض مع الانفتاح وتكامل المداخل وعدم التقيد الحرفي بالكتاب.
  20. د (إجابة مرجّحة): الأطر المرجعية تحدد ما يُقوَّم في الامتحانات الإشهادية، ويُستأنس بها في بناء فروض المراقبة المستمرة. أ خطأ بسبب «دون المهارات»، وج خطأ لأنها تستهدف المشترك من المنهاج لا مضامين كل الكتب.
  21. ب: التقويم في بيداغوجيا الكفايات يستدعي تعبئة الموارد لإنجاز أداء ملائم (وضعية إدماجية)؛ أما أ ود فمن منطق الأهداف.
  22. ب: اعتماد وضعيات ومؤشرات تقيس درجة التمكن من خلال الإنجاز، دون إقصاء تقويم القيم.
  23. أ: الدعم استراتيجية لمساعدة المتعثرين على تجاوز صعوباتهم؛ وب تعريف للتقويم.
  24. د: بيداغوجيا الخطأ تعتبر الخطأ مؤشرا على تمثلات المتعلم ومعارفه العفوية التي يلجأ إليها عند التعارض؛ والاختيارات الأخرى تناقض مبادئها.
  25. أ: البيداغوجيا الفارقية تنطلق من أن المتعلمين يشتركون في الصفات ويختلفون في درجتها، أي أن الفروق فروق في الدرجة لا في النوع.
  26. د (1-3-10-6-5-7-9-8-2-4): تشخيص المكتسبات ← مدخل إشكالي ← تحديد الإشكال وصياغة الفرضيات ← التعاقد ← عرض النص أو المقتطف من السيرة ← استنتاج المفهوم المركزي ← توظيفه في بناء باقي المحاور ← استخلاص الدروس والعبر ← تمحيص الفرضيات ← نشاط تطبيقي تقويمي. هذا الترتيب هو الوحيد الذي يبدأ بالتشخيص ثم بالمدخل الإشكالي وينتهي بالتقويم.
  27. ج: الكتاب المدرسي دعامة يُوجَّه إليها المتعلم لتثبيت تعلمات بُنيت في الفصل، لا مؤلَّف يُتقيَّد به حرفيا.
  28. د: في سياق التعليم بالتناوب (السند 4) تُوظَّف الموارد الرقمية ليبني المتعلمون، في التعلم الذاتي، التعلمات التي تعذّر إنجازها حضوريا.
  29. ج — تنشيط نادٍ تربوي: وهو انخراط تطوعي. أما عضوية مجالس الأقسام فتلزم كل أستاذ في أقسامه، وعضوية المجالس الأخرى تتم بالانتخاب أو التمثيل.
  30. د: طلب تدخل خلية الإنصات. أما الإخراج أو المنع من الدخول فيحرم المتعلم من حقه في التعلم، والتستر يحرمه من المواكبة.

ثالثا: الأسئلة المقالية المفتوحة

مجال المعارف الأكاديمية (4 ن)

61. القضية في السند 1 (0.5 ن): تطور الخطاب العقدي الإسلامي: من صفاء العقيدة ووحدة الأمة زمن الصحابة والتابعين، إلى ظهور الفرق الكلامية والمذاهب مع اتساع الأمصار، ثم إلى الدعوة إلى تجديد الخطاب الإسلامي لمواكبة مستجدات العولمة والحداثة.

62. الأدلة (1 ن):

  • أ) من القرآن: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا﴾ (آل عمران 103)، أو ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم﴾ (الأنفال 46).
  • ب) من الحديث: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا» (متفق عليه)، أو «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد…» (متفق عليه).

63. التصور الإسلامي للحرية (1.5 ن):

  • الحرية في الإسلام تنبع من إخلاص العبودية لله وحده، فتحرر الإنسان من عبودية المال والجاه والسلطة والهوى، وهي غاية المنهاج الكبرى.
  • حرية الاعتقاد: ﴿لا إكراه في الدين﴾ (البقرة 256)، وحرية الرأي والتعبير والتملك والتنقل مكفولة.
  • لكنها حرية مسؤولة ومنضبطة: تقف عند حدود الشرع وحقوق الغير («لا ضرر ولا ضرار»)، ولا تكون ذريعة للاعتداء على الحقوق.
  • هي في المنهاج إحدى القيم الحقوقية الأربع للمقصد الحقوقي، إلى جانب القسط والمساواة والكرامة.

64. ضابطان للتجديد (1 ن):

  • الانضباط بالأصول والثوابت: ينطلق التجديد من الكتاب والسنة ولا يمس القطعيات، ويتصرف في الوسائل والاجتهادات الظنية وفي أسلوب الخطاب.
  • الأهلية ومراعاة المقاصد: يتولاه المؤهلون علما، مع مراعاة مقاصد الشريعة ومصالح الناس وتغير الزمان والمكان، والتمييز بين الثابت والمتغير.

مجال القضايا المتعلقة بالتدريسية (4 ن)

65. تعريف التعلم الذاتي (1 ن): نشاط يقوم فيه المتعلم بنفسه، بتوجيه من الأستاذ وعبر موارد ورقية أو رقمية، ببناء تعلماته وتنظيمها وتقويمها وفق إيقاعه الخاص، فيصبح فاعلا في تعلمه ومسؤولا عنه، بدل أن يتلقى المعرفة جاهزة.

66. سببان لأهمية التعلم الذاتي في التربية الإسلامية (1 ن):

  • ضيق الغلاف الزمني الحضوري (خاصة مع التعليم بالتناوب)، فيستكمل التعلم الذاتي ما لا يتسع له الفصل من قراءة النصوص الشرعية وحفظها.
  • بناء استقلالية المتعلم وقدرته على البحث والاستدلال والتمييز بين المصادر الموثوقة وغيرها، وهي كفاية ضرورية في مادة تتعرض لخطابات دينية كثيرة على الشبكة.

67. أربعة ضوابط للموارد الموجهة للبحث والتعلم الذاتي (1 ن):

  • الموثوقية العلمية والشرعية: مصادر معتمدة، والتحقق من الآيات وتخريج الأحاديث.
  • الانسجام مع الثوابت ومع المنهاج: خدمة أهداف الدرس المقرر، ومراعاة الاختيارات العقدية والمذهبية للمغرب.
  • الملاءمة لمستوى المتعلم: لغة ميسرة، وحجم مناسب، وأسئلة موجِّهة.
  • سهولة الولوج والسلامة الرقمية: موارد مجانية ومتاحة للجميع دون إقصاء، خالية من الإشهار والمحتوى غير اللائق، مع احترام حقوق المؤلف.

68. التعليم بالتناوب والتعلم عن بعد (1 ن):

  • وجه توافق: كلاهما يضمن استمرارية التعلم مع احترام التدابير الصحية، ويعتمد على الموارد الرقمية والورقية وعلى التعلم الذاتي.
  • وجه تباين: التناوب يجمع بين حصص حضورية بأفواج مقلّصة وفترات للتعلم الذاتي، أما التعلم عن بعد فيجري كله خارج الفصل عبر المنصات والوسائط، دون لقاء مباشر.

أسئلة شائعة حول هذا النموذج

هل يمكن تحميل هذا النموذج مجاناً؟
نعم. صفحات هذا النموذج (21) متاحة للاطلاع والتحميل مجاناً، وبدون تسجيل أو إنشاء حساب.
هل يتضمن هذا النموذج التصحيح؟
نعم. تجد في هذه الصفحة، أسفل صفحات الأسئلة، تصحيحاً مقترحاً يشرح منهجية الإجابة والعناصر المنتظرة، من إعداد فريق وظيفة إنفو.
ما هي الجهة المنظمة والدرجة المعنية بهذا النموذج؟
هذا النموذج من مباراة نظمتها وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين. ويخصّ درجة: أطر الأكاديميات - ثانوي (إعدادي وتأهيلي).
ما هي دورة هذا الامتحان ولغة أسئلته؟
الدورة: نونبر 2020. والأسئلة باللغة العربية.
أين أجد نماذج أخرى لنفس المباراة؟
جمعنا نماذج نفس العائلة في صفحة نماذج مباريات مباراة التعليم وأطر الأكاديميات، مرتّبة حسب الدورة من الأحدث إلى الأقدم.

ناقش هذا النموذج (0)

شارك إجاباتك أو صحّح التصحيح — إذا كان لديك رأي مختلف حول أي نقطة، اكتبه هنا ليستفيد باقي المترشحين.

لا يوجد نقاش بعد — شارك إجابتك أو سؤالك حول هذا النموذج.

⚠️ ممنوع نشر أرقام الهاتف أو الروابط أو أي عرض مقابل مال — تُحذف هذه المشاركات تلقائياً.

الجهة المنظمة: وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - الأكاديميات الجهوية للتربية والتكوين · نونبر 2020 — مصدر النسخة: مباريات توظيف أطر الأكاديميات - مواضيع وزارة التربية الوطنية؛ الإعلان الرسمي للمباراة هو المرجع.

كيف تستشهد بهذه الصفحة؟

صحفي أو مدوّن أو أستاذ؟ انسخ المرجع أسفله وضع رابطاً نحو هذه الصفحة.

الرابط الدائم: https://www.wadifa-info.com/نموذج-مباراة/990/نموذج-مباراة-التعليم-توظيف-أطر-الأكاديميات-اختبار-في-مادة-التخصص-وديداكتيك-مادة

📲
ثبّت تطبيق وظيفة إنفو على جهازك: اضغط زر المشاركة في أسفل سفاري، ثم اختر إضافة إلى الشاشة الرئيسية. تصلك المباريات الجديدة بسرعة ودون متصفح.