نموذج مباراة ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين (سلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي) 2015 - التربية الإسلامية

استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.

me — — a
‏مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل خاص بكتابة الامتحان‎ fac A ten 1 = |
‏اساتذة التعليم الثاتوي الإعدادي‎ 4 Es ES |
soma ‏باتمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين‎ VE ‏ال ا‎ He
‏ا - دورة 2015 - الموضوع‎ Ji) 8
‏لا لنب وا‎ 3
1 : ‏المعامل‎ 0 _
| )' ‏مدة الإنجار: 4 ساعات‎ MR TT ‏المسلك : إعدادي‎
L. er Des) | ‏من قضايا القرآن الكريم‎ ee 5
a RS CEE ‏القرآن الكريم لم ينزل جملة واحدة بل نزل متجما في 25 سلة‎ - 2 ١
‏امم كت الم ول‎ Be HS ‏يعد تفسير ابن جرير الطبري - رحمه الله - أقدم تفسير‎ - 6 |
RE OR | ‏ظهر مصطلح علوم القرآن لأول مرة في أواخر القرن 2 وأواتل القرن 3ه‎ - 7
‏في الخانة المناسبة: ببستت‎ (x) ‏شه علامة‎ 9 +
Fa ji ‏بين أنواع التفسير بوضع (*) في | وه‎ > 2
‏شارة‎ ait ‏بن المت 2ه | جح‎ | APR ‏م77‎ |
‏ج- التفسير بالإشارة‎ L« ‏من كتب التة 7 التفسير بالماثور | التفسير بالزرأي‎ |
-— 5 (ْ | ‏جامع البيان في 3 القرآن لابن جرير الطبري‎ -4
| __ ‏مفاتيح القيب لقخر الدين الرازيد‎ 6
— > — ‏بوضع علامة ( # ) في الخانة المناسبة.‎ ANT ‏اميز بين القرآن المكي والمدني في الآيات‎ -3
‏إل ت القراد 1 مادا م‎
TES ‏الب > > تاها لآيات القرانيهة‎
‏الحجرات 1 9 ض‎ ".... C lin MT EN ‏ل رن-‎ - 2 au |
| 5 0 ‏؟:*‎ vs ‏ا‎ msn ‏لمك ءاج‎ ds Ge ‏جح ل ل‎ |
| | | SR ag ‏آله‎ LU ‏الْمَيْنَةٌ وَالدُمْ وَلَحُمْ الجنزير وَمَآ هِلٌ‎ au E 25 ‏يقول سبحانه:*‎ 5
| | | | 11 0 8 ‏فا‎ À | PL ‏ا‎ rs —
| | TC PC ET RTS 4
‏إطا‎ [97 A ‏قلا رقت ولا ممشوق ولا جدال 4 اليج"‎ BAT ‏“[لحة امود مغلوتثٌ قت قَرَض بيهن‎ 4
‏نا‎ | | ï 23 ‏للنجم‎ 8 és LU; ee Lo Sen ‏يقول تعالى: "والنجم إذا‎ -5
wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

LOI EN
‏أي شيء في هذا الإطا‎ iQ):
7 ‏مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين د‎
‏في الخانة المناسبة:‎ (x) ‏أحدد السور التي تطرقت للقضايا المطروحة بالجدول؛ بوضع علامة‎ -4
|_ Es] ssl ie] ‏أ- البفرة بد النساء‎ | |
F ‏متسس‎ 1 RS RE ES DT CE
: . ‏في الخانة المناسبة؛‎ (x) ‏علامة‎ pal -5
| MR ‏المعلمة و -_- - - .| _- |أمصحيح‎ à
‏والسور المدنية طول المقطع لبسط الأحكام‎ AI ‏الغالب على‎ - 3
| | ‏الوحي بالمعنى الشرعي ليس خاصا بالأنبياء عليهم السلام‎ - 4 |
| ‏الرؤيا الصادقة خاصة بالفترة الاولى من الوحي‎ -5
| ‏العمدة في استنباط الأحكام بخحصوص اللفظ لا بعموم السيب‎ -6 |
‏يتم الترجيح بين روايتين في منزل واحد (في سبب النزول) إذا تعذر الجمع ب:نهما | انها‎ -7 |
| ‏أحكام الظهار أحكام عامة وليست خاصة بمن نزلت فيه‎ -8 |
‏ينظر إلى الغيب من وراء ستر رقيق؛‎ AS ‏أمام الصحابي الذي كان في تفسيره‎ ) x ( ‏علامة‎ pol -6
) ...( ‏د- عمر بن الخطاب‎ ) joue ‏أ- .عبد الله بن مسعود )..( ء علي بن أبي طالب ).( ج- عبد الله بن‎
un ‏أحدد القائل : " والذي لا إله إلا هو ما نزلت آية في كتاب الله إلا وانا أعلم فيمن نزلت ؛ وأين نزلت‎ -7
). ..( ‏ج- عبد الله بن مسعود (....)- د- أبو بكر الصديق‎ )....( ‏ا حلي بن ابي طالب (.. ,)اب عبد الله بن عباس‎
‏المناسبة‎ AR AN ‏في‎ (x) ‏أختار السورة التي لم تبداً بالبسملة بوضع علامة‎ - 8
) ( ‏ه سورة البقرة‎ ) ( ‏ألسورة الأتفال } ( - سورة غافر ) ( ج- سورة الأحقاف ( ).د سورة التوبة‎
) ( ‏ج- سورة النحل ( ) د- سورة الأنعام‎ ) ) ‏ب - سورة النمل‎ ) ( ‏سورة الفيل‎ - |
wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

‎AT‏ يكتب أى شىء في هذا الإطا
مياراة الدخول إلى مسلك تاهيل أساتذة التعا:م الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين ‎sé‏
‎Te Es SE‏
0- اضع علامة ( ‎x‏ ) أمام عدد السور التي بدات ب ( الحمد لله ):
!- 4 سور ( ) ب 8سور( ) ج- 5نورز( ‎À )im3-5 À‏ ه.7سور ( )
1- أضع علامة ‎x)‏ ) أمام الجواب الصحيج: - الإمام ورش أصله:
4 من القيروان ‎ (‏ ) ب - من المديئة المنورة ( ) ج - من الأندلس ( ) د من قاس ( )
2- أميز الجواب الخاطئ بوضع علامة ‎x)‏ ) في الخانة المناسبة:
طريق الأزرق هو 1 - أشهر الطرق عن ورش والمعمول به في بلاد المغرب العربي 0
2 - أشهر ‎Gb‏ عن ورش والمعمول به في مناطق من مصر ‎à‏ '؟
3 + أشهر الطرق عن ورش والمعمول به السودان 4 - أشهر الطرق عن ورش المعمول به في المشرق العربي 5 )
3- أضع علامة ( ‎x‏ ) امام الجواب الخاطئ:
من حكم تسوير القرآن الكريم: 1- التيسير والتشويق لحفظ ‎OI A‏ الكريم ومدارسته. 9 )
2 - الدلالة على موضع السورة وأهدافها
3 - التتبيه إلى أن الطول شرط من شروط الإعجاز والتحدي. 9 )
4 - التدرج في تعليم الأطفال من السور القصار إلى السور ‎Doi‏ ( )
5 = ختم سورة أو جزء من القرآن الكريم يكون أنشط للقارئ. )
4- أعين القاعدة التجويدية بوضع سطر ‎ent‏ الجواب الصحيح:
1- يقول تعالى: "...أن تصيبوا قوما بجهالة": أ- ‎JS‏ بم قلب ج- إدغام ‎A‏ د- إخفاء
2- يقول ‎je‏ وجل؛ "...عسى أن يكونر | خيرا منهم": أ- إدغام بغير غنة ب إدغام بغة ج- إخفاء د-إظهار
3- يقول سبحائه: "والله بكل شيء عليم": أ إدغام بغير غتة تب إدغام بغة | ج- إخفاء د-إظهار
5- أصل ‎JS‏ مقرئ ‎Lay‏ اشتهر به: |
1- ابن كثير الداري أ - مقرئ المدينة
2- نافع بن عبد الرحمان با - مقرئ مكة
3- ابن عامر اليحصبي ج - مقرئ البصرة
4- أبو عمرو بن العلاه د - مقرئ الشام
ه = مقرئ الكوفة
16- اربط بسهم بين البدر والراوي:
2 الراويما .._.
أ - نافع بن عبد الرحمن 1- البزي
ب - ابن كثير الداري 2- ورش
4- الدوري
نماذج المباريات من موقع وظيفة ‎wadifa-info.com El‏

777لا يكتب أي شيء في هذا الإطا
ال جاه 5 د و
‎(CS + 4 7 0 4 4 01‏ لهي - - ‎de‏ لى
‎RS eg De 74/01]‏
مباراة ال خول إلى مسلك تأهيل أسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين لبن
7- أربط بسهم بين الراوي وطريق الرواية:
1- اليز $ ‎١‏ الا زرق
2- ورش ب - ‎fi‏ ربيعه
3- الدوري ج - جعتر بن محمد
4- حفص د - عبيد بن ‎cal‏
‎UE dd‏ أحكام ‎TER The Lo‏ - !بابح !7 | > :
‎ns "7 node‏ _-- |أ-هجيز إب-لابجير)
2 الوقف على آخر ‎ES‏
‏3- وصل البسملة بأخر السورة ثم الوقف عليها م ا"
| 4- الوكفت على آخر السورة الأولى ثم وصل البسماة ؛بداية السورة الثانية با
9- أضع علامة ( ‎(x‏ أمام التعريف المناسب لكل مصطلع: >< ص ص
‎ne‏ ل يا ‎a‏ |
جاتنا ‎a di‏ !+ الحخسن_ | ب-الصحيح | ج-المنقطع | د-الحسن تج
| 1- "هو كل ما لا يتصل إسناده على أي وجه كان القطاعه_ _ |_ |
2 الحديث الذي اتصل إسناده ورواه عدل خقيف الضبط عن مثله ‎Da‏ | | |
‎es ©‏ نا و ‎TOR‏ امسا
3- الحديث الذي اتصل ستده بالعدل الضابط من غير شذوذ ولا ‎Le | | Le‏ | 1 |
0- أعين العبارة التي تتمم الحديث النبوي الشريف بوضع علامة ‎(x)‏ في المكان المناسب:_ ...
1- قال النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا اشتد غضبه: "إني أعلم كلمة لو قالها ذحب غسبة:.................ء”
أ- . حسبي الله ونعم الوكيل ‎ (‏ ) ب- لا حول ولا قوة إلا ‎ais‏ العظيم ‎ (‏ )
ج - أعوذ بالل من الشيطان الرجيم ‎ (‏ ) د- أستغفر الله العظيم ‎ (‏ )
2- سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل...............”
4 وظفامبرور( ‏ ) بدبيعمبرور( ‏ ) ج-عملمبرور( ) د- تعامل مبرور( | )
3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله اوحى إلي أن ......... حتى لا يفخر أحد على أحد؛ ولا يبغ أحد على ‎Mani‏
‏4 تحابوا( ‏ ) | بدتقاريوا( ) ج- توانوا( ‏ ) د- تواضعوا ( | )
4- قال صلى الله عليه وسلم: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛ ‎ax‏ أغض للبصر؛ وأحصن للفرج؛ ومن لم
موقا( | ) نبد شفاء( | ) ج- وجاء( | ) د ‎els‏ )
نماذج المباريات من موقع وظيفة ‎wadifa-info.com El‏

127 L
+ # 2 NC
‏ا ل بكتب أى شىء فى هذا الإطا‎
8 3 ‏من * * يي لضي‎
NULLE
: ‏مبارآة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثاقوي الإعدادي بالمراكز الجهرية لمهن التربية والتكوين‎
‏الجواب الصحيح: قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات؛ وواد البنات: ومنعا‎ pal (x ( ‏علامة‎ puis -24
‏وهات” متفق عليه. احدد معنى "منعا وهات":‎
) ) ‏في الأرض بمنع انتشار الخير قيها؛ والطمع في تخصيلها‎ Yi -1
6 ( ‏الآخرين ومتعها عنهم؛ والتطاول على ما لدبهم‎ Ge ‏الاعتداء على‎ -3
_ 2 ‏والتطاول على حقوقهما‎ à ‏الامتناع عن طاعة الوالدين‎ 4
‏في المكان المناسب:‎ (x) ‏أضع علامة‎ -22
h D IE RTS RS ‏ببببسسسلس- حسم مستتو‎ EE a —— ‏ب»باتةط.:"<-ٍ-خ<<‎
‎ELLE OC 2373->>. ‏:ووو لوو جد ل ا 1771 ميس سيك‎ M: si: D Ris ‏ا ا‎ UE > ‏تبن‎
‏ل ,لم يفزدذ بعص العلماء الحديث الحسن بالتصتيف» بل جمعغوا معه النلصحيح | | :اننا‎
| | ‏الشذوذ هو مخالفة الراوي الثقة لمن هو دونه بصفة من أورصاف الترجيح‎ 5
‏أصل بخط بين المصطلح وتعريقة:‎ -3
‏المرسل ا- هواما روي من وجوه يخالف بعضها بعضا؛ ومتساوية في القوة‎ -1
‏هو ما سقط من سنده راو واحد أو أكثر على التوالي؛ أو ذكر فيه رأو مبهم.‎ -£ Jadl -3
‏الجواب الصحيح:‎ plal (x ( ‏أضع علامة‎ -24
).... ‏الصحابة (. ..) ب - التابعين (.. .) . ج - تابع التابعين ( ....) د- من المتأخرين(‎ - ١ ‏سعيد بن المسيب من:‎
‏في المكان المناسب:_الإمام مالك بن أنس من:‎ (x) ‏أضع علامة‎ -25
) .... ‏الصحابة (... ) ب - التابعين (.. .) ج - تابع التايعين ) , ..) د- من المتاخرين(‎ |
‏سطرا تحت المعلومة الخاطلة مما يلي؛‎ nul -6
‏و- ابن شهاب الزهري ز- والشاقعيء . ح - وألف الموطا ط والمدونة؛ ي- توفي سنة 179 هجرية‎
‏في المكان المناسب: بدا التدوين الرسمسي للحديث النبوي الشريف في عصر:‎ (x) ‏اشع علامة‎ -27
) ( ‏الله عليه وسلم (...) ب- الصحابة الكرام (....) جٍِ التأبعين(. ,)| دء تابغي التابعين‎ Los ‏النبي‎ si
‏علم الجرح والتعديل يبحث في:‎ -28
) ‏أ - الحديث وعلومه ( ) ب- القرآن وعلومه ( ) ج- الفقه وأاصوله ( ) | د- سير الرجال(‎
wadifa-info.com A ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة‎

‎TE 0000 mm —‏
‎PP EN,‏ ٍ 0 0
2 يكثب ‎ali‏ هذا الاطا
ا الدخول إلى مسلك تأهيل ‎sl‏ التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التريية والتكوين ا
9- اضع سطرا تحت الكلمة المناسبة لمعنى "الهرج" في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتقارب الزمان؛ ويقبض العلم؛
وتظهر الفتن؛ ويلقى الشح: ويكثر الهرج « قالوا وما الهرج؟ .., الحديث
الهرج ‎‘y‏ 1 - التفرقة ‏ 2- الخمول والكسل | 3- القتل 4- الفتن 5- التباغض
30- أضع سطرا تحت الكلمة المناسبة لملء الفراغ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‎FAN‏ .......... لا يذجسه شيء"
(سنن ‎{poil‏ أ|-طاهر ( ) ب طهور ( ) ج- مطهر ‎ (.‏ )
31- ورد في حديث شريف: "خمس من الفطرة"
‎gs‏ سطرا تحت العبارة التي لا تدخل ضمن الخمس المشار إليها في الحديث:
+ الاغاسال( .)ب تقليم الأظافر( ( ج- نتف الإبط (. ( قص الشارب ( ( ‎JA Glnns‏ ( و- الاختتان ( )
2- أميز "الجائز" من_" غير الجائز " بوضع علامة ( ‎(x‏ في الخانة المناسبة:
‎ann |‏ تس بيد وو ل لم ا ‎CSN RSS‏ سج
| 1- حكم الوضوء إذا تأخرت النية عن محلها قليلاً
ل لاي لتم فى اوضرع وام يتشكنها ل +لاالغنفاة:__ ‎EC‏ |
| 3- حكم من غسل رأسه في الوضوء بدل المسح 1 حت اا
4- حكم ‎geo‏
‏3 ضع ‎(x)‏ الخانة ‎Hoi‏
‏ً! من شروط المسح على الخفين لصحة الصلاة | - صحيح ‎sig‏ ” |
| 2 أن تقون الطهارة مانية أو ترابية | | ‎ee‏
‏| 3 يكون سائرا لأكثر من محل الفرض | |
4 أن يكون ‎tiers‏ واسعا
‎M‏ | اب أإست[2 ‎١‏ و دوس ‎IR‏ مدت
4- لاضع علامة ‎On)‏ في الخانة العامة ‎ou ur‏ سد ...مود
| الحالات 2 أ-يجوز | بء لآ يجوز |
‎ee cd |‏ تتح ‎a a Lun À‏ نيس ‎pm‏
‏| 1 شخص مسح على جبيرة وضعها على غير طهارة ‎RER SES res‏
| 2-_ شخص سقطت منه الجبيرة وهو على طهارة قأعادها إلى مكانها ثم صلى فاتك ‎APRÈS;‏
‏| 3- شخص أزال الخف واكتفي :+ ‎Là‏ رجليه للصلاة دون ساثر أعضاء الوضوء | |
‎DU‏ كا ا ‎Pa‏ دون ماي ‎oh‏ - | :
‎À |‏ شخص ‎JAN‏ على أن لا ينام إلا على وضوء ولو كان جنبا ‎Lee | k‏
35- أضع علامة ( ‎(x‏ أمام ما يعتبر فرضا في الصلاة:
" قزاءة السورة بغد الفاتحة ) ( ب- الاعتدال في الصلاة } ( جءِ التشهد ) (
د - الجلوس للسلام ( ) ه- الجهر قي فريضة الفجر والركعتين الأولتين من المغرب والعشاء ( )
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎adifa-info.com‏

جه مغرب
‎Cr CS + + l < k ue } 7‏ ب 1 ‎D.‏
‏مباراة الدخول إلى مسلك تاهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين | ,
36- أضع علامة ‎À (x)‏ الخانة المناسبة: ‎me‏
‏حكم أنواع المياه أ- صحيح | ب - ‎Ds‏ , حكم أنواع المياه |١-.صحيح‏ اب - ‎ui‏ |
1 - سؤر المسلم: طاهر ‎l D‏ 3- سؤر ما يؤكل لحمه: ‎١‏ اهر | | |
2« سؤر الحائض: ‎Un , Ale‏ 4- سؤر الجتب: ‎Ale‏ |
2 - البدء بالشق الايمن |
‎"ZE. |‏ لل
8- محص اذ ااا ‎a‏
‏الحالات أ يجوز ا ب-لايجوز
| 1 - قضاء صلاة الفريضة في الوقت المنهي عن ‎Wind)‏ | |
2 - الجمع بين الظهر والعصر وصلاة سنة ‎KI‏ بعد صلاة العصز 1 | |
39- أضع علامة ‎(x)‏ أمام أقل الاعتكاف عند الإمام مانك:
أ- ساعة من يوم ( )بد يوم ‎ (‏ ) ج - يوم وليلة (0 0 ) د - شرة ايام( )
40 — اضع علامة ( ‎à (x‏ الخانة المناسبة: امو اج
من أركان الحج || صحيح اب ‎١ La.‏ 7 من أركان الحج | - تصحيح | - ‎Vas‏ |
‎A D ti‏ ض
| 2 - النزول بمزدلفة | | | 5-طواف الوداع |
——————————— مي ”<> جد مس —————— —————— | ‎r ve TD mu‏ . ا« ب > >< ‎ass‏
‏| - 3- الإحرام في أشهر الحج لا قبلها | 6-السعي بين الصفا ‎ne | spas‏ |
1- أضع علامة ‎(x)‏ في الخانة المناسبة: ل
]27 الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديم في يوم عرفة ‎TL‏
‏4 3- طواف الوداغ بعد تمام الحج أ ٍْ
‎JS je 4‏ بعد طواقي القدوم والإفاضة
5- الهدي لمن أحرم بالتمتع
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

#[2___تهنبس اس ببسيس سم سس....بسست.ستسسسسيييس-ا: .
- , م £ 0 & ‎æ‏
‏ض ‎Ÿ‏ بكب أ ب هذا الاطا
مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التغليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية ‎“a SD y‏
الموضر خ
2- أضع علامة ( ‎(x‏ أمام ما يعد من أركان العمرة :
‎١ ١ n . 11h si” h 3 | st (|‏
الإحرام من انميقات ‎À )‏ ب- التلبية ‎ }‏ ( السعي بين الصفا ‎las À 59 dis‏ شعر الرأس أو تقصيرهل.. ,)
3- أضع علامة ‎(x)‏ في الخانة المناسبة
4 الرمل ام | مسمس اسمس
1 5- الوقوف على الصفا والمروة ‎Aer‏ 0 امس مي |
44- اضع علامة ‎(x)‏ افي المكان المناسب:
اوج حم ل اليمين وحكمه 0 ‎ee‏ 5 صحيح. | فيا ‎Lin.‏ _
‎NO 1‏
ىج الكفارة في يمين الغموس (الحلف مع تعمد ‎re Er > (ES)‏
بين —————————— ‎ee‏
‏5- اضع علامة ‎(x)‏ في خانة ‎as‏ أو ‎Uni‏ للإجابة على الحالات الآتية
| | سس مه [ | - صحبح اب - ‎[Ci‏
‎٠-8‏ ميز بين الركن والواجب والشرط في ما بلي بوضع علامة ‎(x)‏ ب
_ - لمعطى ‎els -2 | MAL‏ | 3- شرط |
| 8 اليلوع في الصيام سب ‎rl‏ | |
ج- طواف الإفاضة ‎cs soie ECS SE‏
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

7 بكتب أى شىء فى هذا ‎Lay}‏
‎WARS‏ يكتب اي شيء في هذا الإطار
# 7 1 كي 8
مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثاقوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين اا
‎sl - 47‏ ») أما أنواع النكاج: : :
| أنواع ‎ee‏ يت حكمها | أنوا ع الأنكحة ‎ee‏ حتمها ا
‎a‏ أنكحة منهي | ب أنكحة اخثل أ- انكحة منهي ‏ | أنكحة اختل
. عنها شرعا ‎Lil]‏ | عنهاشرعا ‎Lg,‏
‏1- الزواج الفاسد لعقده ‏ | 4- نكاح السر |
| 2- الزواج ‎sal‏ لصداقه | 5- نكاح الشغار
3- نكاح المتعة | 8- نكاح المحلل |
‎pal -48‏ علامة ( ‎(x‏ في الخانة المناسبة ٌْ ا الا اج ب
سم ص( ص << - المسشيوني ‏ 7 7 ---- ١١-صحيج‏ امب خطا |
2 — الإحرام من الميقات يعتبر ‎LS;‏ من أركان الحج = 13
4- من شروط البيع أن يكون المعنود عليه منتفعا به انتفاعا شرعيا -
49- أضع علامة ( ‎(x‏ في الخانة المناسبة ‎si‏ العلم الذي ‎jy‏ فيه كل عالم __
2- ابن كثير ‎SE‏ بد لحت ____ا(البلسيا
| 4- ابن سينا | 3 الفلسقة لبي
5-عبد الله كنون --_ ‎s- | a‏
50- أميز بين مصادر المالكية والشافعية بوضع علامة ‎(x)‏ في الخانة المناسبة - ‎Se Es‏
| المصادر أ- مالكية | ‎x ais‏ : | أ-مالكية بمشافعية
حر _ ‎LUI Log‏ .| ب -المدرسة | ج -المدرسة | د -المدرسة | ه -المدرسة
3. عبد الرحمن بن لاةاسم اج لدم ‎EE‏
‏| 4 القاضي اسماعيل مده ‎mon Jen‏ —
7-771 لست الات ا ا 7 ا
نماذج المباريات من موقع وظيفة ‎wadifa-info.com El‏

+ حابي ا ‎os * ٠ ٍ Fe‏
‎Éd re)‏ “ »
7 )ل بكتب أى شىء في هد ‎J‏
‏رايد ل يها ‎١‏ ب ‎ad‏ + اساي *
‎Lisp er‏
"بر ميا
مباراة الدخول إلي مسلك تأهيل أمائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوبة لمهن التربية والتكوين ْ ‎RS‏
‏52- أضع علامة ( ‎(x‏ أمام ما لا يدخل في المقاصد الحاجية:
أ إباحة التيمم ( | ) ب- اشتراط المهر في الزواج ( | ج - الكفاءة في الدين بين الزوجين ) )
د- التمتغ بالطيبات من المأكل والمشرب ( ( ه أداء النوافل بعد الصلاة ( (
‎PREN PET 1:‏ ال حا ‎y eu 0 I 1 T PA VS‏
‎mc jure -2‏ عي الخثر وَالْمَيْسِرٍ قل ‎me F1 ges‏ 5 وتتنهغ ‎ge re bel gai AU‏ البقرة 219
3« "ومن ثمرات النجّيل والأعناب تتخذون مته سكرا ورزقا حسناء إن في ذلك لآية لقوم يعقلون”
‎Hi Gifs -4‏ وَامَثْراً ‎Li‏ الخد وَالْمَيْسِرٌ 5 ‎a‏ وَالآرقمْ رسن بن عَمَلٍ ‎PR “este M‏
54- أستنتج من ‎LAN‏ الآتية القاعدة الأصولية المناسية بوضع علامة ( ‎(X‏ في :434 المناسبة:
- قال تعالى" فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه... " ا
ج - الضرورات تبيح المحظورات ( ) د- يرتكب أخف الضررين لاتقاء أشدهماً ‏ ( | )
5- أصل بخط المص ءالج بتعريفه:
المقاصد الضرورية هي: فب ما لا بد منه لحفظ الدين والنقس والعقل والنسل والمال
د - ما يفتقر إليه لرقع الضيق المؤدي في ‎al‏ إلى الحرج
6- اضع علامة ‎(x)‏ في الخانة المناسبة: : 3
ا ما يعد شرطا لنسخ الحكم؛ وما ليس ‎AS‏ وي | - صحيح | ب . خطأ 1
‎١‏ 1- أن لا يحصل التعارض بين الحكمين؛ الناسخ والمنسوحخ ‎Ne‏ | ا
| 3 أن يكون الحكم المنسوخ مقترنا بما يدل على 94 | د ا
| 4- أن يكون الطريق الذي ثبت به الناسخ مثل الطريق ‎Se‏ به المنسوخ | | 3
7- أصل كل نوع من أنواعغ النسخ بالمضمون الذي يناسبه فيما بلي:
5 * * + جم 65 7 + 5 7 ل 8 0 - ‎LS‏ |
‎sal JF 1 #2 \ fai RE A |‏ 3 4 ا ‎La 1 sale; 7 ve S 7 AS‏ تو نون" التساء 43
| 1- نسخ العكم والتلاوة | : |
| 2 نسخ | ‎AA‏ دون 5 | سكن بحمس معلومات: فترفي ‎J‏ سول الله صلى ‎dl‏ عليه وسلم وهو فيما يقر ‎١‏ من ‎All‏ 3 الإمام
‎١ |‏ | مالك في كتاب الرضاغ |
‎L r] >: | “ + +, it Mo Fe £ 7 |‏ نال ‎LL: à t = { Air‏
ج المباريات من موقع وظيفة إتقو ‎wadifa-info.com‏

| ‏ا‎ : APS
‏أى شىء فى هذا الإطار‎ MIN EE
am ‏الجهوية مين القربية والتقري‎ DONS NT ‏مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل‎
‏أمام التعريف الصحيح فيما يلي:‎ (x) Le nil. 8
( ) ‏الحكم التكليفي هو: ب - خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين طلبا أو تخييرا‎
1 ) ‏خطاب الله المتعلق بأفعال المكلقين قولا !9 فعلا‎ - 8
‏؟‎ :( YA ‏لا‎ ui ‏د خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين‎
‏اضع علامة (*) أمام صيغة التكليف المناسبة في قوله تعالى: "وإذا حللتم فاصطادوا" المائدة من أ2‎ -9
) -( ‏النص على صيغة التحريم‎ |
‏على صيغة الإباحة‎ ail ‏ب-‎
‏ج - النص على صيعة طلب الفعل على وجه الندب (: ا‎
L ‏على وجه اللزوم‎ Juill ‏د - النص على صيغة طلب‎
‏ا‎ re _ _.-. ‏في الخانة المناسية؛‎ ) x ( ‏أضع علامة‎ -60
/)_ ‏با-.-خطا‎ | gas. _ ‏مجال الاجتهاد في النصوص الشرعية‎ 0
| ‏النص ظني الثبوت؛ قطعي الدلالة؛ يجب الاجتهاد فيه بالبحث في سنده‎ -3 |
‏أمام الجواب المناسب:‎ (x) ‏أضع علامة‎ 61
1 } ‏كانت العلة قيه موجبة للحكم:‎ Le 1
) ( ‏قياس العلة هور: ب - الاستدلال باحد النظيرين على الآخر؛‎ -1
( ‏ان تكون العلة دالة على الحكم؛ ولا تكون موجبة للحكم؛‎ - a
{ } ‏القرع المتردد بين أصلين.‎ à
Ë » ‏أ- ما كانت العلة فيه موجبة للحكم؛‎
( ) ‏النظيرين على الآخر؛‎ tab ‏قياس الدلالة هو: ب- الاستدلال‎ -2
) | ( ‏ج - أن تكون العلة دالة على الحكمء ولا تكون موجبة للحكم؛‎
‏أمام الرجل الذي نزل في حقه قوله تعالى:‎ (x) ‏اضع علامة‎ -2
13 -11 ١ is... ‏"ذرني ومن خلقت وحيدا؛ وجعلت له مالا ممدوداء وبنين شهودا‎
) ( ‏عتبة‎ -5 À (ريضنلا ‏بنو‎ -4 À) ‏الوليدين المغيرة ( ) 3 الحارث بن الصمة‎ - 2 ( ( ‏أبي بن خلف‎ -1
‏قوله تعالى:‎ Ba ‏أمام المرأة التي نزل في‎ (x) ‏علامة‎ sai -3
50 ‏"وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن اراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين". الأحزاب من آ‎
) ‏خولة بنت حكيم ( ) 3 مارية القبطية (- ) 4- كبشة بنت معن ( ( 5- أم سلمة(‎ -2 ) ) ‏خديجة بنت خويلد‎ -1
‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إن د دج‎
wadifa-info.com on Dec ‏موقع‎

| ررقملا‎ Le:
| ‏يكتب أى شىء فى هذا الإطا‎ 76
£ 3 CRT , à ‏ل‎
‎| ITS ‏رح 3 ل يطب أي سني في‎
‏جيه‎ 575
8 ‏8خ‎ 2 44:
CS de
= : نيوكتلاو ‏مياراة الدخول إلى مسلك تاهيل اسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهرية لمهن التربية‎
‏بينه وبين حمزة بن عبد الطلب رضي الله عنه:‎ plug ‏أمام الصحابي الذي أخى النبي صلى الله عليه‎ (x) ‏أضع علامة‎ -4
) ( dem ( ( ‏ج - زيد بن حارثة‎ ) ) ‏أ سعد بن الربيع ( ) ب أبو الدرداء‎
‏أمام الصحابي الذي أخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه:‎ (x) ‏أضع علامة‎ -65
) ( ‏د - عوق بن مالك‎ (0) es dr ) | ( dés ‏ب - معاذ بن‎ ) ( ‏سعد بن الربيع‎ ١
( ‏أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ملوك وأمراء عصره رسلا يدعوهم إلى الإسلام. اصل بسهم بين المرسل‎ -6
1 ) ‏المبعوث) والمرسل إليه ( الملك او الحاكم‎
‏الملك أو الحاكم)‎ ( ai ‏المرسل ( المبعوث) [ المرسل‎ ١
‏ا تتاب" ابر" ال با ا ب ابم ا ا ميك‎ DS Rens _[« ‏بمم._مسسس..بسسم... ..... ...تت‎
‏عمرو بن آمية النشسمري | - ملك الحبشة ( النجاشي)‎ -1 |
| (Jia) poil ‏دحية بن خليفة الكلبي | ب- ملك‎ -2
| ‏حاطب بن أبي تعلبة ١ج - المقون (حاكممصر)‎ -3
‏د - ملك الفرس ( كسرى)‎ |
Au ji ‏أصل بين الملوك والحكام المرسل إليهم وموقفهم من الدعوةا‎ -67
| .ةوعدلا ‏الرسقة ا‎ ele | | -<- © ‏ملك والأمير‎ | - - |
Ce rte, tre. ‏وي‎ —_ «AK Lo
| pue -1 ‏ملك الحبشة ( النجاشي)‎ - 1
‏ملك الروم (هرقل) ب - خاف على ملكه ولم يسلم‎ - 2
‏المقوقس ( حاكم مصر ) اج لم يسلم وأكرم وفادة المرسل‎ - 3
| ) ‏ملك الفرس ( كسرى) | د - مزق كتاب الرسول ( فمزق الله ملكه‎ - 4 |
| | ( ‏المنذر بن ساوى ( ملك البحرين‎ - 5
‏في الخانة المناسبة: اه‎ (x) ‏أضع علامة‎ -8
‏الأشعري أخذ باتجاه يتعامل مع النصوص تعاملا ظاهريا لا يتأول شيئا منها ا‎ -1
| ‏سالب لسسع‎ = a ‏ا :0 37 اج <> بحب سات حي‎
| ‏كتاب الإبانة عن أصول الديانة للأشعري يعبر عن منهجه التأويلي في تعامله مع النص الشرعي‎ -3
8 si ‏كتاب "اللمع في الرد على أهل الزيغ والبدع" للأشعري لا يختلف كثيرا عن كتاب الإبانة.‎ 4)
‏أصل بسهم بين كل مؤلف مرتبط بالفتاوى على المذهب المالكي وصاحبه:‎ -9
‏أ - الأجوبة الصغرى لأبي سعود عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي‎
‏أبو العباس الونشريسي ب - المعيار الجديد الجامع المعرب عن فتاوى المتاخرين من علماء المغقرب‎ - 1
‏سيدي المهدي الوزاني ج - المعيار المعرب والجامع المغرب عن فتاوى أهل إفريقية والأتدلس والمغرب‎ - 2
‏الشيخ عيسى بن علي الحسني العلمي د كتاب التوازل‎ -3
wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

à PER SE
‏يكتب أى شىء في هذا الإطا‎ 2
‏سا نح ما‎
>“ tds 2
777777 ‏اا توي‎
s - > . : 0 :: . ‏:ا‎ > _*,
‏أساتذة التعليم الثافنوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين ا‎ Ja ‏مباراة الدخول إلى مسلك‎
15 ‏مادة التقصص : التزبية الإسلامية دورة 2015 الصفحة : 3 على‎
‏م‎ en ie à ‏في الخانة المناسية:‎ ( x ( ‏أضع علامة‎ -70
1 ‏الدين - والعقيدة بخاصة- يقوم على الوحي واستعمال العقل أ‎ -2 |
tee DONNE ST ‏رز رو ري‎ SET CNRS" anne see ua |
‏يعتمد السلف في تقرير العقيدة علي الصحيح الثابت .||| اا ب‎ 3 |
| | | ‏الدين في أصوله وقواعده يعتمد على عالم الغيب وعالم الشهادة‎ -4
, ‏...ص‎ ١... ‏مسيسب سس‎ rm ‏بببب___سس_.سي..........ا.-_-'تت.‎
‎| | ‏البشرية تدرك العموميات: كما تدرك التفاصيا‎ TS
ne ‏:“حمست‎ oo. …
___ ‏في المكان المناسب:‎ ( x ( ‏أميز بين صفات الذات وصفات الفعل بوضع علامة‎ -1
FL. : ‏و" ان‎ past ‏بل يداه‎ 4
١ ‏الرحمان‎ 5
ESSOR MER du ‏قتم وجه الله"‎ ll" 6
| ‏اضغ علامة ( #« ) أمام العبارة الخاطئة:‎ -72
(3 SSD ‏مسائل الأصول في للدين أي‎ -١
) | ( ‏أصول الدين هي: ب - الأوائل التي انضبط دليلها من القرأن والسنة والإجماع‎
( ‏ج - أوائله وكلياته وضرورياته‎
73- اضع علامة ( ‎x‏ ) في الخانة المناسبة: | دحم ب
رويس ‎TT‏ اب خط |
‎mm‏ عه سس الس # سا “سس
أ 3 - تميز أهل السنة والجماعة بموالاتهم للرسول صلى الله عليه وسلم وتحكيم ‎٠ ١. Se‏ _ . ّ 19
4- أربط بسهم بين نوع التوحيد ودليله: 1
2 - توحيد الأسماء والصفات ب - ( الرّحْمَنٍ ‎quel‏ مَالِكِ يوم الذينٍ )
3 - توحيد الأنوهية؛ ج - ‎La)‏ هرب العَائمِين )
د — ‎Lit ١‏ الصراط المستقيم )
‎Fe » À Po | 5 8 | = ٠ =‏ = =
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

62لا يكتب أي شيء في هذا الإطا
‎LIT LUS‏ مم ‎٠‏
‎LENS ss JS‏
ل ‎x È "A‏ 2 : \ حجاراة الدخول إلى مساك تاهيل أسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية و التكرين ‎Rs]‏
‏"7 لجا الشتري في كناب اللمع إلى برهان ‎SE‏
‏21 يثيت الأشاغرة ما أثبته الله لنفسه؛ أو آثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه ولا تمثيل ولا | 3
‎ER. 2 R ; : : 0. ii‏ |
| 4- نقى الأشاعرة عن الله ما وصف به نفسه أو وصفة به رسوله من صفات الكمال | | |
6 اضع علامة ( ‎Lai ) x‏ الجواب الخاطئ:
- تجديد وإحياء وإصلاح لعلاقة المسلمين بالدين ) (
تجديد الدين ‎time‏ ب - التفاعل مع أصول الدين والاهتداء بهديه؛ ‎١‏ 1
4 - تجديد_فهم النصوص والأخذ منها بما يوافق العغصر ‏ ( | )
‎qua -77‏ علامة ( ‎(x‏ في الخانه المناسبة: __. : 9 ‎PRE‏
‏تمتاز العبادة في الإسلام نبا: | - صحيح ‎Lu.‏ |
2- لا واسطة فيهاء فهي ‎Te‏ _...._. _ أ ا ا ]|
]3 تكون بالصورة والكيفية التي تريح الإنسان؛_ ل نبا
| 4-_وهي توافقية وشاملة لكل جواتب الحياة؛ _ _ ِ تب حلا
| 6- تقوه على اليسر ورقع الحرج. ‎si ses]‏
78- أصل كل صفة بمفهومها:
‎ei ail. 1‏ 5 عن سلب العدم اللاحق للوجود
3-القدرة ج- عبارة عن سلب العدم السابق على الوجود
4-الإرادة د- صفقة يتأتى بها تخصيص الممكن بيعض ما يجوز له
‎A‏ صفة ‎il‏ بها إيجاد الممكن وإعدامه على وفق الإرادة
9- أضع علامة ( ‎(x‏ في الخانة المناسية: : بت
| 1 - - أول رسول في تاريخ البشرية هو ‎Lis‏ ادم عليه السادم , | | 1
‎À À‏ أول من جمع القرآن الكريم كله هو عثمان بن عفان رضي ‎es de‏
| 5- أول من آلف في الحديث هو الإمام مالك رضي الله عنه | ____ لا لها
‎ » à Cu ٠. pe | = 5 .‏ .“
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

> َه ا سس ...ا لبس — ‎es‏
‎up}‏ "3 :
ل بكتب 61 ‎u‏ هذا الاطًا
‎e -‏ اب ‎Ci‏ - 2
| مباراة الدخول إلى مسلك تاهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والآكوين ‎es Le‏
‎pol -0‏ علامة ( ‎(x‏ أمام التعريف الشامل لمادة التربية الإسلامية من بين التعاريف الآتية:
1- التربية الإسلامية مادة تعليمية كباقي المواد الدراسية هدفها تقديم المعارف والحقائق للمتعلمين . ( 2
2- التربية الإسلامية مادة كباقي المواد الدراسية تكون شخصية المتعلم جسميا ومعرفيا وعقليا . ‎RAS‏
‏3- التربية الإسلامية مادة دراسية هدفها الحفاظ على الآداب والقيم الإيجابية في الوسط الاسري والاجتماعي | ( )
4- التربية الإسلامية مادة معرفية وقيمية تهدف تكوين المتعلم في أبعاده المختلفة ليكون صالحا لنفسه ومجتمعه ‏ ( | )
5- التربية الإسلامية مادة القيم بامتياز هدفها نكوين شخصية التلميذ وجداتيا وربطه بالهوية والوطن . ‎He‏
‏1- تبنى المغرب مبدأ تعدد الكتب المدرسية في جميع اطوار التعليم (الابتدائي والإعدادي والتأهيلي):
‎pl‏ علامة ( ‎(x‏ امام الخاصية المميزة لهذه الكتب المتعددة:
1- كتب موحدة في الأهداف والوسائل ومفردات المقرر ( :00
2- كتب موحدة قي الأهداف والمقررات مختلفة في الوسائل ) (
3- كتب مختلفة في المقررات؛ والأهداف وطريقة التآليف ‎Le} , A Jus,‏
‎LES -4‏ مقيدة بمقردات المقرر ومواصفات ذتقاتر التحملات مختلفة في طريقة التتأول والتالريف } {
82- اضع علامة ( ‎(x‏ أمام الأسلوب المفترض من المدرس اتجاه المتعلمين:
1- يتعامل مع ‎Lu‏ باعتيار هد صفحة بدضاء ينقش فيها القيم الإيجابية وحب التعلم } 1
2- يتعامل مع التلاميذ على قدم المساواة بقض النظز عن مستواهم العلمي والاجتماعي } (
3- يراعي الفوارق الفردية بين المتعلمين ‎HS lue sas‏ الفرض 0
4- يبراعي الفروق القردية دون الأخذ بالتوجيهات التربوية الخاصة بالمادة 1
3- أصل بسهم بين المصطلح ومفهومه التربوي / الديداكتيكي:
1- أن يتعرف التلميذ مفهوم الحج وأركاته والسنن والآداب المتعلقة به ‎-١‏ هدف وجداتي
2 = أن يحس بالفقراء أثناء الصوم؛ ويلتزم بآداب الصيام ويبلورها في سلوكه ب - هدف معرفي
3 - أن يطبق قواعد التجويد ويتقن إخراج الحروف من مخارجها . ج - هدف مهاري
4- أضع علامة ‎(x)‏ امام الجواب الصحيح : طريقة التدريس هي:
ب. خطوات منظمة للتدقق من إنجاز الأهداف المسطرة للدرس (| 6
‎E‏ ِ: خطوات 0 في ‎A PA‏ معين للوصول إلى ا ماج الأهدافَ اله ‎sl si ST‏ 7 « ) (
‎us 3‏ تعليمية تسهم في بلورة الرؤية التعليمية التعلمية ‎E‏
‏85- اجيب بصحيح أو خطا عن المعطيات التربوية الأنهة] .|| با
2- السور القرآنية في دعامة القرآن الكريم موحدة مع تعدد الكتب المعتمدة من طرف وزارة التربية الوطنية | ? ‎Le‏
‏4- مفردات المقرر و الكتب المدرسية المعتمدة في التعابم الثائر ‎En‏ هيام مختلفة باختلاف الشعب 23 4 | |
ج المباريات من مواقع ‎wadifa-info.com ESS‏