نموذج اختبار في الثقافة العامة - وزارة التربية الوطنية - المركز الوطني للتقويم والامتحانات 2022
⬇️ تحميل PDF الرابط الدائم: wadifa-info.com/نموذج-مباراة/1410
باختصار
هذا نموذج امتحان كتابي سابق لمباراة اختبار في الثقافة العامة لدى وزارة التربية الوطنية - المركز الوطني للتقويم والامتحانات (يونيو 2022)، منشور على وظيفة إنفو للاطلاع والتحميل المجاني بصيغة PDF مع تصحيح مقترح.
- الجهة المنظمة
- وزارة التربية الوطنية - المركز الوطني للتقويم والامتحانات
- الدرجة
- اختبار في الثقافة العامة
- التخصص
- تدريس اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية بأوروبا
- الدورة
- يونيو 2022
- عدد الصفحات
- 2
- لغة الأسئلة
- العربية
- التصحيح
- تصحيح مقترح متوفر في هذه الصفحة
📝 نص أسئلة النموذج (مستخرج آلياً من الصفحات الممسوحة)
استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.
Ent J لسقرية. ووو يي TE ع : 0 OA NS ES اساتذة لندريس اللفة العربية ES RUE Se rat | المقرببة لأبناء الجالبة المغربية المقيمة باورا BA والملم الأول م CA LR Pl A 7 | يونيو 2022 الم - اقرتي / اقرا التص بتمعن لإنجاز المطلوب؟ 5 5 = 1 5 * يمثل التعدد التقافي ظاهرة اج بتماعية وتاريخية قلما يخلو متها germe وإذا ما أحسن استعمالها تجولت شخصيته وتطورت باستمرار تحو QUE) وإقادته في ظل التتوع و التعدد والعيتّن المشترك. والثقاقة عموما هي السجل الذي يحفظ هذا التعدد والتنوع, وجو سجل مفتوج على الدوام يصاحب مسيرة تطور المجتمع وسيرورته: ويداقع عن الثقافة الوطنية؛ لا بالاتطواء على الذات؛ بل من متطلق الاعتراف بالتفاعل الذي خضعت له تلك الثقاقة عبر التازيج؛ ويما احدثه . إن الثشاقة متعددة الدوائر, يشكل المعتقد واللغة والتاريخ نقطة ارتكازّهاء؛ وتضطلع الدوائر المحيطة به النقطة باستيعاب الجديد؛ ليصبح جزءا متجددا متهاء فتصير الأصالة 548 خلاقة ومحفزة. وطاقة متجددة باستمران» لاجم لها إلا تنمية الهوية الوطتية, في إطار سيرورة إن العتاصر المكوفنة للشخصية المغربية تُتشكل من خلال مقومات متعددة متها الوطن وبيثته المحيطة به ومتها المعتقد Les بميزه من خصوصية واتفتاح في ظل الصيرورة التاريخية: ثم اللسان بتعدد لغاته واللهجات المتشرعة de فالمغرب. متلا. إذا كانت شخصيته أو حويتية | تتشرع حب الخصوصيات التابعة من تعدد مناطقه وتتوع اقاليمه؛ فإنها تتوسع JE من رواقد | الشرق والعغرب والجنوب والشمال... لقد تشكلت في المجتمع المغربي ثقافة متعدذة الرواقد. متنوعة المكونات؛ ١ ت هي الواقع المعيش التقافي للشخصية المعربية. > محمد الفران؛ التعددية والانقتاح الثقافيان في الشخصية المغربية, مجلة الأزمئة الحديثة؛ عدد ١ ابريل 2008 ص. 21220 (بتصرف) سس تاج -”-س -جو--_ُد بلع ق ا[للل 77 هه م EEE LL 3 لتدريسن اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المغربية المقيمة باوربا - 49 2022 EE المادة : اختبار في الثقافة العامة , المطلوب: 1 عرف (ي)؛ حسب التص؛ ما ياتي: (2ن) التعدد الثقافي! العيش المشترك؛ — الأصالة؛ = روافد الثقافة المغربية ومكوتاتها 2- اشرح(ي)؛ في حدود ستة (06) أسطر: قول الكاتب: م aa | هي السجل الذي يحمظ هذا التعدد والتنوع. وهو سجل مفتوح على الدوام )2 5( 3 - حلل(ي) الفقرة الأخيرة من التص في حدود ثماتية )08( اسطر. )55( 4 ضع(ي) تخطيطا لنشاط تعليمي - تعلمي يرتبط بيمظهر من مظاهر الثقافة المغربية في بعدها sel مؤجه لأبتاء الجالية المغربية المقيمة في الخارج )55( 5 قدم(ي) اقتراحا عمليا للارتقاء بتدريس الثقافة المغربية لأبناء الجالية المقربية؛ مبرزا اهميته وتجاعته وقابليته للاستثمار )4 5( سلامة اللقة وحسن تنظيم الورقة )2 (a gites المباريات من موقع وظيفة إنفو wadifa-info.com
التصحيح المقترح
هذا تصحيح مقترح من إعداد فريق wadifa-info لمساعدتك على فهم منهجية الإجابة — وليس تصحيحاً رسمياً صادراً عن الإدارة المنظِّمة.
هذا النموذج هو اختبار الثقافة العامة في مباراة انتقاء أساتذة لتدريس اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المغربية المقيمة بأوربا — المركز الوطني للتقويم والامتحانات، يونيو 2022. المدة: ساعتان، المعامل: 2. السند نص لمحمد القران عن «التعددية والانفتاح الثقافيان في الشخصية المغربية» (مجلة الأزمنة الحديثة، 2008، بتصرف). التنقيط: 2 + 2 + 5 + 5 + 4، ونقطتان لسلامة اللغة وحسن تنظيم الورقة.
💡 قبل أن تبدأ: السؤال الأول يقول «حسب النص»: التعريف يُبنى من عبارات الكاتب، لا من القاموس. والسؤالان الرابع والخامس يقيسان كفاءتك المهنية كأستاذ لبرنامج تعليم اللغة العربية والثقافة المغربية بالخارج: اربطهما بـالإطار المرجعي لتعليم اللغة العربية والثقافة المغربية لأبناء الجالية المقيمين بالخارج (شتنبر 2015).
1. التعريف حسب النص (2 ن)
- التعدد الثقافي: ظاهرة اجتماعية وتاريخية لا يكاد يخلو منها مجتمع، تعني تعايش مكونات وروافد ثقافية متنوعة داخله؛ إذا أُحسن استعمالها طورت شخصية المجتمع وأغنتها.
- العيش المشترك: التعايش بين المكونات والجماعات المختلفة داخل المجتمع الواحد، في ظل التنوع والتعدد، دون أن يلغي بعضها بعضا.
- الأصالة: حسب النص ليست انغلاقا على الماضي، بل هي نقطة الارتكاز (المعتقد واللغة والتاريخ) حين تستوعب الجديد فتصير «قوة خلاقة ومحفزة وطاقة متجددة» تخدم تنمية الهوية الوطنية.
- روافد الثقافة المغربية ومكوناتها: المكونات هي الوطن وبيئته، والمعتقد، واللسان بتعدد لغاته ولهجاته؛ والروافد هي المؤثرات الآتية من الشرق والغرب والجنوب والشمال التي انصهرت في الشخصية المغربية. ويمكن الاستئناس بتصدير دستور 2011 الذي ينص على هوية مغربية موحدة بانصهار مكوناتها «العربية - الإسلامية، والأمازيغية، والصحراوية الحسانية»، الغنية بروافدها الإفريقية والأندلسية والعبرية والمتوسطية.
2. شرح قول الكاتب في حدود ستة أسطر (2 ن)
«الثقافة هي السجل الذي يحفظ هذا التعدد والتنوع، وهو سجل مفتوح على الدوام».
يشبّه الكاتب الثقافة بـسجل تُدوَّن فيه تجارب المجتمع وتعدد مكوناته عبر التاريخ، فهي ذاكرة جماعية تحفظ اللغات والمعتقدات والعادات والفنون من الضياع. لكنه سجل مفتوح لا يُغلق: يضاف إليه باستمرار ما ينتجه المجتمع وما يستوعبه من ثقافات أخرى، فيتجدد مع تطور المجتمع. معنى ذلك أن الدفاع عن الثقافة الوطنية لا يكون بالانطواء على الذات، بل بالاعتراف بالتفاعل الذي صنعها وما زال يغنيها.
3. تحليل الفقرة الأخيرة في حدود ثمانية أسطر (5 ن)
«لقد تشكلت في المجتمع المغربي ثقافة متعددة الروافد، متنوعة المكونات، انصهرت في الواقع المعيش الثقافي للشخصية المغربية».
💡 التحليل ليس إعادة صياغة: حدد الفكرة، ثم وظيفة الفقرة في النص، ثم الأساليب، وختم بـرأي معلل.
الفقرة الأخيرة خلاصة واستنتاج لما سبق: بعد أن عرض الكاتب الثقافة كسجل مفتوح ثم عدد مكونات الشخصية المغربية (الوطن، المعتقد، اللسان) وروافدها من الجهات الأربع، يخلص إلى أن الثقافة المغربية متعددة الروافد ومتنوعة المكونات. والكلمة المفتاح هي «انصهرت»: فالتعدد لم يبق تجاورا بين عناصر منفصلة، بل صار وحدة حية يعيشها المغاربة في حياتهم اليومية («الواقع المعيش»): في اللغة والطبخ واللباس والعمارة والموسيقى والأعياد. ويعتمد الكاتب أسلوب التقرير والتوكيد («لقد» + الفعل الماضي) لإضفاء صفة الحقيقة التاريخية الثابتة على الفكرة، وأسلوب التوازي (متعددة الروافد / متنوعة المكونات). وتنسجم هذه الخلاصة مع تصدير الدستور الذي يتحدث عن هوية موحدة «بانصهار كل مكوناتها». الرأي: الفكرة وجيهة، وقيمتها التربوية أن التعدد مصدر غنى وليس مصدر انقسام، شريطة أن يبقى الانفتاح مقترنا بالتشبث بالثوابت.
4. تخطيط نشاط تعليمي-تعلمي لأبناء الجالية حول مظهر من الثقافة المغربية في بعدها الهوياتي (5 ن)
💡 الإطار المرجعي (2015) يعتمد المقاربة بالكفايات مدخلا، والمقاربة التواصلية والمقاربة المبنية على الفعل (actionnelle) مقاربتين ديداكتيكيتين، ويؤكد أن الدرس «ليس درسا للثقافة بل درسا للغة العربية بحمولة ثقافية». ويتناول المجال الثقافي في ثلاثة أبعاد: البعد المرتبط بالثقافة المغربية، والبعد البين-ثقافي، والبعد المرتبط بالتعدد الثقافي. أبرز ذلك في جذاذتك.
| العنصر | المقترح |
|---|---|
| الموضوع | «الزليج والعمارة المغربية: هوية تتكلم بالألوان» |
| الفئة والمستوى | متعلمون من 10 إلى 12 سنة، مستوى لغوي A2 (مستويات الإطار المرجعي الأوربي المشترك للغات المعتمدة في الإطار المرجعي) |
| الأهداف | أن يتعرف المتعلم الزليج مظهرا من مظاهر الحضارة المغربية وأصوله المتعددة (أندلسية، مغربية-أمازيغية...)؛ أن يوظف معجم الأشكال والألوان والمواد بالعربية؛ أن يصف قطعة زليج شفهيا وكتابيا في جمل بسيطة؛ أن يقارن مع فن زخرفي في بلد الإقامة؛ أن يعتز بهذا الموروث. |
| الوسائل | صور ومقطع فيديو قصير لقصور ومساجد مغربية، قطع زليج أو نماذج ورقية، خريطة المغرب، أوراق ملونة وأدوات هندسية. |
| 1. التهيئة (10 د) | عرض صورة لنافورة مزينة بالزليج؛ أسئلة: ماذا ترون؟ هل رأيتم هذا عند زيارتكم للمغرب؟ في بيت العائلة؟ (ربط بالتجربة المعيشة). |
| 2. الاكتشاف (15 د) | قراءة نص وظيفي قصير عن الزليج (مدن: فاس، مكناس، مراكش...)؛ أسئلة فهم؛ بناء شبكة مفردات (مربع، نجمة، هندسي، أزرق، حرفي «المعلم»). |
| 3. التواصل والتفاعل (15 د) | عمل في مجموعات: كل مجموعة تصف صورة زليج مختلفة بجمل بسيطة ثم تعرضها؛ نشاط بين-ثقافي: مقارنة الزليج بالفسيفساء أو الخزف في بلد الإقامة (أوجه التشابه والاختلاف دون أحكام قيمة). |
| 4. الإنتاج (المهمة) (15 د) | مهمة فعلية: تصميم كل متعلم «قطعة زليج» ورقية وكتابة بطاقة تعريف بها بالعربية (الاسم، الألوان، الأشكال، المدينة)؛ تُجمع القطع في لوحة جماعية تُعرض في يوم مفتوح للأسر. |
| 5. التقويم (5 د) | شبكة ملاحظة: صحة المفردات، سلامة الجمل، المشاركة؛ سؤال ختامي: «لماذا نقول إن الزليج جزء من هويتنا؟». |
5. مقترح عملي للارتقاء بتدريس الثقافة المغربية لأبناء الجالية (4 ن)
المقترح: منصة رقمية تفاعلية «جسور» مرتبطة بمشروع سنوي للقسم.
- المضمون: وحدات قصيرة (فيديو، ألعاب، قصص مسموعة) عن مظاهر الثقافة المغربية بتنوعها (الأعياد، الطبخ، اللباس، الفنون، المدن، الموسيقى، الأمازيغية والحسانية...)، مصنفة حسب المستويات A1 إلى B2، مع مهام يُنجزها المتعلم ويشارك نتائجها.
- المشروع السنوي: توأمة قسم في أوربا مع قسم في المغرب يتبادلان رسائل وتسجيلات بالعربية حول الحياة اليومية والتقاليد، تُتوَّج بعرض أو زيارة خلال العطلة الصيفية.
- الأهمية: يعالج قلة الحصص وتباعدها، ويربط الثقافة بالحياة اليومية للطفل لا بالمعلومات المجردة، ويقوي الدافعية باستعمال وسائط يألفها الأطفال، ويحقق البعد البين-ثقافي الذي يدعو إليه الإطار المرجعي.
- النجاعة: تعلم نشيط قائم على المهام، إشراك الأسر في المتابعة من البيت، وقابلية للتقويم بمؤشرات واضحة (عدد المهام المنجزة، تطور المستوى اللغوي).
- القابلية للاستثمار: كلفة منخفضة بالاعتماد على منصات موجودة، وإمكانية تعميمها على بلدان الإقامة المختلفة وتكييفها مع أنظمتها التربوية، وبشراكة مع المؤسسات المعنية بمغاربة العالم.
أسئلة شائعة حول هذا النموذج
هل يمكن تحميل هذا النموذج مجاناً؟
هل يتضمن هذا النموذج التصحيح؟
ما هي الجهة المنظمة والدرجة المعنية بهذا النموذج؟
ما هي دورة هذا الامتحان ولغة أسئلته؟
أين أجد نماذج أخرى لنفس المباراة؟
ناقش هذا النموذج (0)
شارك إجاباتك أو صحّح التصحيح — إذا كان لديك رأي مختلف حول أي نقطة، اكتبه هنا ليستفيد باقي المترشحين.
لا يوجد نقاش بعد — شارك إجابتك أو سؤالك حول هذا النموذج.
⚠️ ممنوع نشر أرقام الهاتف أو الروابط أو أي عرض مقابل مال — تُحذف هذه المشاركات تلقائياً.
هل تحضّر لهذه المباراة؟
نماذج مشابهة قد تهمّك
الجهة المنظمة: وزارة التربية الوطنية - المركز الوطني للتقويم والامتحانات · يونيو 2022 — مصدر النسخة: نماذج مباريات التوظيف - مواضيع الدورات السابقة؛ الإعلان الرسمي للمباراة هو المرجع.
كيف تستشهد بهذه الصفحة؟
صحفي أو مدوّن أو أستاذ؟ انسخ المرجع أسفله وضع رابطاً نحو هذه الصفحة.
الرابط الدائم: https://www.wadifa-info.com/نموذج-مباراة/1410/نموذج-اختبار-في-الثقافة-العامة-وزارة-التربية-الوطنية-المركز-الوطني-للتقويم-والام
