نموذج مباراة التعليم (توظيف أطر الأكاديميات) - اختبار في مادة التخصص - التربية الإسلامية - التعليم الثانوي 2021

استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.

— صفحة 1 —
مباريات لتوظيف الأطر النظامية للأكاديميات : خاص بكتابة المباراة
الملكة ثري ٍِ صل ‎dE‏ 1 1.4/3 م ياج اب 4 هو ل 1 له
زبارة لدربية ‎PCA D DIET LIU BA‏ مباراة توظيف أساتذة ‎١‏ 9 الثانوي

والتعليم الور والرياضة ‎À ta‏ نمي خفن ل5طا ‎À‏ دورة دجنبر 2021
المركز الوطني للتقو يم والامتحانات

| : التربية الإسلامية
52

75
خاص بكتابة ‎ôl ١‏
لتخصص : التربية الإسلامية ‎tt‏
‏لاختثبار : اختبار في مادة التخصص ولام عجوم فقوم

الموضوع / ورقة ‎we‏ :0

11 تعتبر ورقة الموضوع ورقة للإجابة؛

2 يتم تدوين جميع المعطيات الخاصبة بكم برأسية الصفحة الأولى؛

3 تخصص ورقة واحدة للموضوع /الإجابة لكل مترشح(ة)؛

4 لا يسمح باستخدام أي وثيقة ولا أي حامل لمعطيات رقمية أو غيرها؛

5 يوظف الاختبار صبنفين من الأسئلة: أسكلة موضوعية مغلقة. وأسئلة مقالية مفتوحة.
*** بالنسبة للأسئلة الموضوعية المغلقة:

© يطلب اختيار جواب واحد من بين الاختيارات المقدمة في كل سؤال؛

© تتم الإجابة بوضع علامة ‎BA‏ في الخانة المناسبة؛

© يلتزم في الأحكام الفقهية بما ذهب إليه جمهور المالكية؛

© لا يسمح مطلقاً بالتشطيب أو باستعمال المبيّض ‎(Blanco)‏

© يعتبر لاغياً كل جواب لا يحترم الضبوابط المذكورة.
*** بالنسبة للأسئلة المقالية المفتوحة:

©" يراعى مدى الانسجام وتناسق الأفكار وحسن الاستشهاد والاستدلال. إضافة إلى جودة الخط وسلامة الصياغة.

والخلو من الأخطاء اللغوية والأسلوبية والإملائية. فضلا عن درجة التقيد بالمطلوب.

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنة ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 2 —
إن أهمية الفكر التربوي الإسلامي تنبع من سماته المميزة؛ باعتباره نتاج ممارسة التفكير وإعمال أدوات المعرفة؛ في إطار
الضوابط النقلية والعقلية المؤصبلة بمصبادر التشريع الإسلامي. وذلك وفق مناهج علمية متنوعة ومتعددة. رام من خلالها رجالات
الفكر التربوي الإسلامي بحث وتقعيد سبل تنشئة الفرد المسلم. وبناء شخصيته بأبعادها المختلفة. وتأهيله تأهيلا شاملا ومتكاملا
ليكون نواة صالحة لمجتمع ‎lue‏ جوهر بنيانه عقيدة التوحيد. ورسالته الوجودية تحقيق الحفظ المستمر والمتجدد ‎Bal‏
‏العباد في الدارين؛ عبر مواكبة مستجدات العصبر. والانخراط - الواعي بسنن التدافع - في مسار التنمية والتقدم الحضاري؛ مما
يفرض على المقبل على تدريس مادة التربية الإسلامية الإلمام بمختلف مجالات المعرفة والفكر التربوي الإسلامي. والتمكن من
مختلف مداخل وآليات استثمار ذلك في تحقيق غايات المادة ومرامهاء من خلال التعامل الوظيفي معها منيجيا وموضوعيا.
السند 1:
حين نعالج موضوع (التوحيد) باعتباره قمة هرم المقاصد القرآنية العليا الحاكمة. تستوقفنا ظواهر عديدة تقف في مقدمتها
ظاهرة اتخاذ القرآن ‎SU‏ عبر الأعوام الثلاثة عشر؛ الذي يمثل التوحيد محوره الأساس. وقضيته الأولى. وما ذلك إلا لأن التوحيد

‎d‏ هذا الدين جوهر طبيعته. وأس بنائه. وقوام منمجه في بناء كيانه؛ وفي امتداده وانتشارة.
التوحيد والتزكية والعمران: طه جابر العلواني / سلسلة قضايا معاصرة ص 23

‏السند 2: "إن المصلحة بحد ذاتها ليست دليلا مستقلا عن الأدلة الشرعية؛ كالكتاب والسنة والإجماع والقياس؛ حتى يصح
بناء الأحكام الجزئية عليها وحدها كما يتصورها أي باحث. وإنما هي معنى كلي استخلص من مجموع جزئيات الأحكام المأخوذة من
‎Lada‏ الشرعية".

‏ضوابط المصبلحة في الشربعة الإسلامية. ‎JE‏ سعيد رمضان البوطي. ص:115 (بتصرف)

‏السند 3: "فليست تنزل بأحد من أهل دين الله نازلة إلا وفي كتاب الله الدليل على سبيل المدى ‎Les‏ قال ‎tés Tri Jai‏
‎SN‏ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ‎GOT‏ مِنَ ألظُلمَنتٍ إلى 5501 ((براميم 1( فجماع ما أبان الله لخلقه في كتابه, مما تعبدهم به من وجوه:
فمنها ما أبانه لخلقه نصا... ومنه ما أحكم فرطبه بكتابه؛ وبين كيف هو على لسان نبيه... ومنه ما سن رسول الله صلى الله عليه
وسلم مما ليس لله فيه نص حكم. وقد فرض الله في كتابه طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم. فمن قبل عن رسول الله فبفرض الله

‏قبل. ومنه ما فرض الله على خلقه الاجتهاد في ‎dalle‏ وابتلى طاعتهم في الاجتهاد كما ابتلى طاعتهم في غيره مما فرض علهم"
الإمام الشافعي, كتاب الرسالة ج1 ص20/19 (بتصرف) |

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنة ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 3 —
*؟* أولا: الأسئلة الموضوعية المغلقة: )50 ن)
‎Ÿ‏ ضع علامة 00 في الخانة المقابلة للجواب الصحيح:
1- السورة الي تتضبمن قوله تعال: “!ذا تُتْلِئ عَلَيْهِ ‎JU Cast‏ أَسَطِيرٌ الأَوَلِينَ"؛ في:

- الترتيب الصحيع للايات القرآنية حسب ورودها في السورة:
‎JS -‏ لهُمْ رول الله تاقة الله وَسُفَْاهَا
كَذَبَتْ تَمُودْبِطِغْوَلِهَ
‎(ris 067 V4‏
‎js -7‏ َعَفَرُومَا مَدَْدَمَ عَلَبِْم رَبُهْم ‎agile‏ قَسََلِهَا

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 4 —
ب- بدر

د- إسلام الفاروق

6 الني الذي سأل الله تعالى بقوله: ‎O5"‏ إِشْرّخْ لي صَدْرِء ". من الآية 24 من سورة طه؛ هو:

ب- مومى عليه السلام

7 الني الذي حك الله تعالى عنه قوله : "وَعَجِلْت ‎GA‏ رَبٌ ‎SEP)‏ الآية 82 من سورة طه؛ هو:
أ- مد صلى الله عليه وسلم
ب- مومى عليه السلام
ج- إيراهيم عليه السلام
د- توح عليه البملام

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 5 —
مشهور ومنفرد وعزيز.

- مشهور ومنفرد وغربب.
ج- غريب وعزيز ومنفرد.

- مشهور وعزيز وغريب

قراءة الفاتحة؛ الرفع من الركوع؛ التشهد. الاعتدال؛ ترتيب الفرائض.
ب- قراءة الفاتحة. الرفع من الركوع. الجلوس للسلام. السجود. ترتيب الفرائض.
- النية؛ تكبيرة الإحرام؛ الركوع. السجود؛ الجلوس للتشهد وللسلام.
تكبيرة الإحرام» القيام للقراءة ‎à‏ الاطمئنان. الجهر بالتسليمة الواجبة. الجلوس للسلام.

2 - "الزكاة" شرعا هي:

إخراج نقد مخصبوص من مال مخصبوصن بلغ ‎las‏ لمستحقه. إن تم الملك وحال الحول.

ب- إخراج مال مخصبوص من مال مخصبوص بلغ نصابا لمستحقه. إن تم الملك وحال الحول.
ج- إخراج نقد مخصبوص بلغ نابا لمستحقه. إن تم الملك وحال الحول

د- إخراج مال مخصبوص من نقد مخصبوص بلغ نصابا لمستحقه. إن تم الملك وحال الحول

نماذج المباريات من موقع إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 6 —
غباريات لتوظيك الأطر النظافية الأكاديفيات ؛ أسابطة التعليم الثاني -دورة جنير 2021- الموضوع
لتخصص + التربية الإسلامية - الاختبار ؛ أختبار في ‎Ris la‏ التخصسس

3 - من شروط وجوب الزكاة:
صبحة الملك. تمام الحول. بلوغ النصباب. الخلو من الدين
البلوغ» صبحة الملك. تمام الحول. الخلو من الدين
ج- الحرية. البلوخغ. العقل؛ صبحة الملك, تمام الحول. بلوغ النصاب

- الحريةء العقل. صبحة الملك. تمام الحول. بلوغ النصاب

ب- الإسلام؛ الحرية, الذكورة. الاستطاعة. )|
ج- الحرية. العقل. البلوخ. الاستطاعة.

5- كتاب الطبقات لابن سعد. كتاب في:

أ- السيرة النبوية وتراجم الصحابة والتابعين

د- ترجم الخلفاء وأرباب الملل والنحل والفلاسفة. الذين أثروا في التاريخ الإسلامي

من مؤلفات المالكية في أمبول الفقه:
‎À‏ قواطع الأدلة في أصبول الفقه للسمعاني.
ج. التحقيق والبيان في شرح البرهان للأبياري.
7- من أعلام المدرسة الأصبولية المالكية:
أ- الباقلاني والقرافي والآمدي.
ب- الباقلاني وابن الحاجب وابن القصبار.

€" ابن الحاجب ‎Orly‏ رشد والرازي.
- الشاطي والزركشي وابن رشيق.

wadifa-info.com

نماذج المباريات من موقع وذ

— صفحة 7 —
أبو بكر بن الحسين البهقي

انير ين العوام

أ- البخاري ومسلم وأحمد ومالك والنسائي وابن خزيمة.

ب- البخاري ومسلم والنسائي وأبو داود وأحمد والترمذي.

ج- البخاري ومسلم ومالك والنسائي وأبو داود وابن ماجة.
د- البخاري ومسلم والنمائي وأبو داود والترمذي وابن ماجة.

2- أخبار الأحاد عند جمهور الأشاعرة تفيد الظن مطلقاً. ولا عبرة بها في باب:

د- تأصيل القواعد الفقهية

نماذج المباريات من موقع إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 8 —
3- الترتيب الصبحيح للآيات القرآنية. حسب ورودها في السورة :
‎agile ES 15/5 -1‏ الْقْرْوَانَ لآ يَسْجْدُونَ
3-الاً ألِين ءَامَتُوا وَعَهِلُواً الصَللِحَتٍ ‎ps 5 ST‏
والئلِ وما 695 5005 ‎GLS)‏
‎pas iss‏ بِعَذّابٍ آليم
‎suit‏

4- نزلت سورة الكوثر في أحد صناديد قريش وهو:

5- من أمثلة تقييد المطلق في القرآن الكريم. قوله تعالى:
‎VE ES pas add us ١‏ بن ‎CSSS‏ المجادلة4
ب. 155 لَعُوأ ‎WT‏ ءَامَنُوا 16 ‎ab‏ 155 خَلَرأ الى ‎OISE pass‏ مَعَحَمْ ‎pe SSL Sy‏ 958 "135,840

د وَإِذَا فيل لَهُمْ لآ تُفْسِدُواً يي ‎CSS 5 IT‏ نَحْنْ مُضْلِحُون* البقرة11

نماذج المباريات من موقع إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 9 —
16515 بِعَهْدٍ الله إذا عَهَدثُمْ وَل ‎RIVES‏ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا انحل 91

29- 5 تعارض النص مع الظاهر في دلالته ‎rs‏ مذهب الأصوليين:
ب. الأخذ بالظاهر باعتبارد الأقوى دلالة

30 الترتيب الأصبح لألفاظ القرآن الكريم. من حيث قوة الوضوح وقوة الدلالة؛ من الأدنى إلى الأعلى:
المحكم - المفسر - النص - الظاهر
ب. الظاهر - النص - المفسر - المحكم
ج. المفسر - النص - الظاهر - المحكم
د. النص - الظاهر - المحكم - المفسر

نماذج المباريات من موقع وظيفة إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 10 —
فباريات لتو ظيفك الأطر النطامية الأخاديميات ؛ أساتطة التعليم الثابوي -دورة حجزبر 2021- الموضوع
لتخصص ,؛ التربية الإسلامية - الأحتبار ؛ اختبار في ‎As le‏ التخصس الصفحة: 10 على 22

ب. بناء قضايا ‎Had‏ على أساس المقدمات النقلية دون العقلية
ج. القول بأن أفعال العباد مقدورة لله تعالى. وليس للإنسان ‎Led‏ غير اكتسابيا
الجزم بأن أفعال العباد أفعال لله تعالى. يجريها على يد العباد

32- ام الكبيرة عند الأشاعرة:

33 ترتيب نزول آيات تحريم الربا في القرآن هو
‎Sos‏ تَفْعَلوً انوا بحَرْب مِنّ الله وَرَسُولِة وَإن ثُبتُمْ مَلَكُمْ رُءُوسٌأَتْرَلِكُمْ ] ‎roue)‏
‎PSE CRE‏ مي ربا لِشْوبُواً بع أَمْوَالٍ ‎PES A‏ عِندّ ‎Bt‏ (لروم68
وََحْدِهِمْ الرِيَزا وَقَدْ تُهُواعَنه وََحْلِهِم أَمْوَلَ اناس ‎Het‏ وَأَعْتَدْنَا ‎Guess‏ يِنْهُمْ ‎LISE‏ آييمآً (انساء 060
‎Gil‏ لين ءَامَنوا لآ تاّلوا أرُبَراً أَْعلها مُضَعَبَة ‎AT BAS‏ تُفْلِحُونَ (ال عمران 130)

‎me -34‏ التعامل 3 النص = عدة ‎es‏ . منها مستوى الترتيل والمقصود به؛
‎Frs T‏ الجمال في أجزاء القرآن وتفاصيله

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

‎wadifa-info.com

— صفحة 11 —
خباريات لتوظيك الأطر النظامية الأكاديفيات ؛ أسابطة التعليم الثانوي -دورة دجزير 2021- الموضوع
التخصص ؛ التربية الإسلامية - الاختبار ؛ اختبار في فادة التخصسس
5- من النصوص القرآنية التي تتضمن أحكاما مقيدة. قوله تعال؛
قم كَانَ ينكم مريضاً آؤ يي أذئ 55 رأيوء قَهِذْيَةُ ب صِبَامٍ 31 صَدَقَةٍ و نمك 0 195
= وما كان ‎JET GI‏ ويناً الأ طعا 555 ‎JE‏ ُويناً ‎TES‏ مَتَحْرِيرُ 85 38098 ‎RATES has‏ إل أي
ال 5 ‎Le‏ " النساء 92
‎4h oz‏ لكُم ما 5155 تلم النساء 24
د وَامْسَخُواً بِرُوُوييكُمْ ‎Saut‏
‏36- من أمثلة المطلق في القرآن. المقيد بالسنة النبوية,. قوله تعالى:

"وَأَشْهدُوأ ‎a,5‏ عَذْلٍ ينحُمْ " الطلاق2
› يُوصِيكم الله ‎mais EN hs Jin pu aa‏

وَالسَّارِقٌ وَالشَّارِقَةٌ بَافُطِعُوَا أَيْدِيَهُمَا ‎y li‏ كَمَبَا ‎A DES‏ أله لناسةه

سر سر

‎SE is GS” ١‏ يَافُوأ ‎Th aa‏ بَاجْلِدُوهُمْ ‎le Ga‏ ولا تَعْجَلُوا لَهُمْ فَهَدَة ادا
وليك هُمْ لََْيِفُونَ ‎D‏ سودة النورته

‎wadifa-info.com

— صفحة 12 —
مباريات لتويك الأطر النظافية الأكاديميات ؛ أساّطة التعليم الثابوي -دورة دجنير 2021- الموضوع
لتخصص ؛ الإربية الإسلامية - الاختبار ؛ اختبار في فادة التخحصس

9- الصبفات المعنوية عند الأشاعرة:
| تشتق من صبفات المعاني. للدلالة على قيامها بذاته سبحانه. |
ب. صفات ذاتية" لا لعلة أو سبب. لأنه تعالى هو خالق العلة والسبب
د. مشتقة من الصبفات السلبية. للدلالة على جوازها في حق الله تعالى
40 الصبفة النفسية الواجبة في حق الله تعالى:

المخالفة للحوادث

2- مقتضى ‎dise‏ القدم هو: :
ج- سلب العدم السابق عن الوجود
د- الحال الواجب للذات ما دامت الذات غير معللة بعلة

‎À‏ ترد فيها الأحاديث مصبنفة حسب الأبواب

‏ب.ترد فيها الأحاديث بناء على أسماء الصحابة حسب السوابق الإسلامية أو تبعا للأنساب
€ ترد فيها الأحاديث بناء على أسماء الشيوخ أو البلدان أو القبائل مرتبة على حروف المعجم
د. ترد فيها الأحاديث المستدركة التي فاتت المؤلف في كتابه السابق على شرطه

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 13 —
خباريات لتوظيك الأطر النظامية الأكاديميات ؛ أساطة التعليم الثانوي
[التخصص ؛ التربية الإسلامية - الأحتبار 1 احتبار في ‎Ass lé‏ البخصسصس

-دورة حجثير 2021- الموضوع

الصفحة؛ 13 على 22

4 - دراسة سياق السورة القرآنية يعتمد:
أ - البحث الإجمالي لإبراز الموضوع على شكل نقاط عامة تتخيمن كل واحدة منها جزءا من الموضبوع العام للسورة
ب - الجانب العلمي التفسيري التفصيليء وذلك لإبراز وحدة المعنى من خلال مجموعة من الدلالات
ج - الجانب الفكري النظري لإبراز الوحدة العضوية للسورة

د - تناول القضبايا حسب المقاصبد القرآنية من خلال سورة أو أكثر

5- من ألقاب رواة الحديث. لقب المسند. وهو:
من يروي الحديث بإسناده وهو عالم ‎«di‏ ضبابط لمتنه. عارف بسلسلة رواته
ب ‎de‏ يروي الحديث بإسناده سواء أكان عنده ‎pole‏ به ‎pl‏ ليس له إلا مجرد روايته
ج. من يعرف الأسانيد والعلل وأسماء الرجال. والعالي والنازل...

العارف بسلسلة الرواة. والجرح والتعديل , ويحفظ المتون مما أجمع عليه ‎Jai‏ العلم

0
أ. اشترط في إخراج الحديث المعاصرة وثبوت السماع ا م
الا .تتا :ا للهلا سا اا
التزم بإسقاط السند متى ‎qua‏ الحديث عنده | |

ج. التز مق صح
د. جمع الأحاديث ذات الموضوع الواحد في موضع واحد

7- صباحب منظومة العبادات على مذهب الإمام مالك. هو؛

أ ‎haha‏ ل

ب. أبو القاسم عبد الرحمن السهيلي

8 - صباحب المنظومة المسماة "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين", هو:

ا الل ا

نماذج المباريات من موقع إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 14 —
أ. من تلامذة الإمام الشافعي, الذين رووا ‎dis‏ الحديث

د. روى ‎duc‏ الأوزاعي والثوري والليث بن سعد

‎À‏ السيد الذي يستحيل عليه أن يشبهه أحد من خلقه

‏ب. لا شيء قبله ولا بعده. وكل ما سواه حادث له بداية ونهاية

‏ج. القائم بنفسه المستغني عن غيره؛

‏الذي يقصبد في الحوائج, ولا يقضى شيء دون أمره

‏ب. إذا وقع رد عقد الزواج بسبب عيب في الزوجة؛
ج. إذا حدث الطلاق في زواج التفويض.
د. إذا وقع فسخ عقد الزواج بسبب عيب في الزوج

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 15 —
مباريات لتوظيك الأطر النامية الأحاديميات ؛ أساّطة التعليم الثاني -دورة جنير 2021- الموضوع

لتخصص ؛ التربية الإسلامية - الأختبار ؛ اختبار في فادة التخسس

4- من أنواع الطلاق: رفع قيد النكاح بالطلاق في المآل:
‎À‏ الطلاق البائن بينونة صغرى
ب. الطلاق البائن بينونة كبرى

5 - يعرف الفقه بأنه:
‎À‏ العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها الإجمالية
ب._العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلهًا التفصيلية
ج. العلم بالأحكام التي تتعلق بأفعال القلوب. المستندة إلى النصوص الشرعية

العلم بالأحكام المبينة للفضائل التي يجب على الإنسان أن يتحلى بها

تفخيم الراء في لفظ (الكبر) في قوله ‎Jai‏ "إما يَبلُغَنٌ عِندك ‎"re ASH‏ ترجع إلى كونها:

‎À‏ مسبوقة بكسر غير لازم
3
د ‎Sms‏ تسسات

‏57 - حكم الهمزتين في كلمتين عند ورش في قوله تعالى: "جاء أمرنا": ِ

‏نع ‎era‏ ااا

‏د. تحقق الأول وتسقط الثانية

‏8- من صفات الحروف صبفة الإذلاق. وهو:
أ. افتراق الدسان عن الحنك الأعلى حيث يخرج الهواء من ‎Loges‏ عند النطق بالحرف

‎٠.‏ خفة النطق بالحرف لخروجه من طرف اللسان أو الشفتين

‏النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 16 —
مباريات لتوظيفك الأطر النظامية الأكاديفيات ؛ أساطة التعليم الثانوي -دورة دجزير 2021- الموضوع
لتخصص ؛ التربية الإسلامية - الأختبار ؛ اختبار في فادة التخصس الصفحة: 16 على 22

‎À‏ النبي عن سؤال لبي صلى الله عليه وسلم عن أشياء من شأنها أن تسوء المؤمنين إن أبديت لهم
ب. وجود الملائكة الكاتبين الذين يحصبون على الإنسان جميع أقواله وأفعاله

‏ج. ذكر حال العبد يوم القيامة. إذ يفر من كل قريب ولو كان هذا القريب أمه أو أباه.

‏د. عرض صور من الأذى والشدة التي كانت تلاقيها الفئة المؤمنة

‏4551-60 المكية من بين الآيات ‎AM‏ قوله تعالى:
‎te cR‏ ررس أَنْوَالُِمْ لآ تَظْلِمُونَ وَل تُظْلَمُونَ البفرة:279
‎Lys = .‏ عَليْحُم لا ‎Lys‏ يكم لا ولا قا ‎parie ons‏ رَتَابئ ُلونُهُمْ ‎Bt ti ETS‏
+ الزاني لآ يَنحِخ إلا ‎Vas Di ie La his‏ يََصِحْهَآ إل زا آرْمُفْرِضٌ." ‎rat‏

‏د- إنّ ‎Sa ie rl‏ لآ يَمْتَكَبِرُونَ عَن ‎AIS GE‏ وَيُسَبْحُونَه ‎ASS‏ يَسْجُدُونَ الأعراف 206

‏أ حجة قطعية. ومصدرا من مصبادر التشريع عند جمهور الأصوليين. بعد القرآن والسنة والقياس
ب- حجة ظنية. ومصبدرا من مصادر التشريع عند جمهور المحدثين. بعد القرآن والسنة والقياس
ج- حجة قطعية ومصبدرا من مصبادر التشريع عند جمهور الأصبوليين. بعد القرآن والسنة

‏د- حجة ظنية؛ ومصبدرا من مصبادر التشريع عند جمهور المحدثين. بعد القرآن والسنة

‎Jens -62‏ اللفظ المطلق على المقيد عند:

‏ب- اختلاف ‎١‏ لحكم واختلاف ‎TT‏
‎dd‏ اختلاف الحكم واتحاد السبب.
اتحاد الحكم واختلاف السبب.

‏63 تنقسم مقاصبد الشربعة باعتبار قوة تأثير ها في حفظ مصالح العباد في الدارين. إلى:
‎À‏ مقاصبد عامة ومقاصبد خاصبة ومقاصد جزئية
ب- مقاصد ابتدائية ومقاصبد إفهامية ومقاصبد تكليفية.
ج- مقاصد ضرورية ومقاصبد حاجية ومقاصد تحسينية.
د- مقاصبد أصلية ومقاصبد قطعية ومقاصبد تبعية.

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 17 —
مباريات لتوظيك ‎NL‏ النظامية الأكاديميات ؛ أسائطة التعليم الثانوي -دورة جنير 2021- الموضوع
لتخصص , التربية الإسلامية - الاختبار ؛ اختبار في فادة التخصس الصفحة: 17 على 22

‎À‏ ابن القصبار وابن خلدون وأبن حزم والشاطي. بسك
ب- الباقلاني وابن الحاجب وابن السبكي وابن رشد. |
ج- القفال الشاشي والحكيم الترمذي والزركثي والباي. |0 |
د الجويي والغزالي والعزبن عبد السلام والقرافي. |

‏5 - من الأعلام الذين ألفوا كتبا مستقلة في المجال التريوي الإسلامي:
أ- ابن جماعة وابن سحنون والحسن اليومي وابن عاشور.
ب- ابن سحنون والزرنوجي والشاطبي والمازري.
ج- ابن سحنون والغزالي والقابمي وابن خلدون والطبري.
د الفارابي وابن سينا والجويني والطبري والغزالي.

‏6- شروط "الحديث المقبول لذاته" عند المحدثين. هي:

‏ج- خطاب الله ‎Ju‏ المتعلق بأحوال المكلفين اقتضباء وجبرا ووضعا.
- خطاب الله تعال المتعلق بأفعال المكلفين اقتضباء أو تخييرا أو وضعا.

‏8- السنة عند الأصبوليين في؛
ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية.
- ماداوم عليه البي صلى الله عليه وسلم واستمر عليه في أحواله العامة والخاصبة.
- ما صحت روايته عن البي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وبعدها.
ما نقل عن ‎pull‏ صلى الله عليه وسلم غير القرآن؛ مما يصلح أن يكون دليلا لحكم شري.

‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 18 —
مباريات لتوظيزك الأطر النظافية الأكاديفيات ؛ أماتطة التعليم الثانوي -دورة حدجنير 2021- الموضوع
التخصص ؛ التربية الإسلامية - الأحتبار ؛ اختبار في فادة التخصسس

9 - شروط صحة الصلاة في:
أ الإسلام والعقل واستقبال القبلة والبلوخ وستر العورة.
ب- الإسلام واستقبال القبلة وطهارة الحدث وطهارة الخبث ودخول الوقت وستر العورة.
ج- الإسلام وستر العورة واستقبال القبلة وطهارة الحدث وطهارة الخبث.
الإسلام والعقل وستر العورة واستقبال القبلة وطهارة الحدث وطهارة الخبث.

0- شروط وجوب صلاة الجمعة في:
‎À‏ الذكورة. الحرية. الإقامة بالبلد. الجماعة والجامع.

ب- الإحرام؛ الوقوف بين الصفا والمروة. طواف القدوم. الوقوف بعرفة.
ج- الإحرام. طواف الإفاضية. الوقوف بين الفا والمروة. الوقوف بعرفة.
د- الإحرام»؛ طواف الإفاضة؛ السعي بين الصفا والمروة. الوقوف بعرفة.

72 - شروط المعقود عليه في عقد البيع هي أن يكون:
‎À‏ طاهراء منتفعا ‎dy‏ معلوما للمتبايعين. موصوفا في الذمة.
متمولاء طاهراء معلوما للمتبايعين. حاضرا زمن العقد.
ج- طاهراء منتفعا به. معلوما للمتبايعين. مقدورا على تسليمه؛ غير منبي عن تملكه.
‎(Dalle‏ منتفعا ‎cd‏ معلوما للمتبايعين. مرغوبا في تسليمه. محوزا.

3 - الحديث الحسن لغيره هو:
4 البعيف إذا تعددت طرقه وكان سبب ضبعفه سوء الحفظ أو انقطاع في الستد.
ب- الضبعيف إذا تعددت طرقه وكان سبب ضبعقه كذب الراوي أو انقطاع في السند.
ج- الضبعيف إذا تعددت طرقه وكان سبب ضبعفه فسق الراوي أو كذبه.
د- الضعيف إذا تعددت طرقه وكان سبب ضبعفه فسق الراوي أو سوء الحفظ.

نماذج المباريات من موقع وظيفة إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 19 —
مباريات لتويك الأطر الأظامية الأكاديميات ؛ أسائطة التعلير الثانوي -دورة حجنير 2021 الموضوع
لتخصص ‎à‏ التربية الإسلامية - الأختبار ‎à‏ اختبار في ‎As la‏ التخصصس الصفحة: 19 على 22

74- من صبفات الحروف. صبفة الشدة؛ وهي:
‎À‏ أجريان النفس عند النطق بالحرف لضبعف الاعتماد على المخرج
ب. انحباس جربان النفس عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على المخرج
ج. انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لكمال الاعتماد على المخرج

‎٠‏ جربان الحبوت مع الحرف لضعف الاعتماد على المخرج

‏أ- ‎AI‏ غسل الوجه. غسل اليدين إلى المرفقين. مسح الرأس. غسل الرجلين. الدلك والفور.
ب- النية. غسل اليدين إلى الكوعين. غسل الوجه. مسح الرأس. غسل الرجلين. ترتبب الفرائض.
ج- النية. غسل الوجه؛ غسل اليدين إلى المرفقين. مسح الرأس ورده. غسل الرجلين. الدلك والفور.
د- النية. غسل الوجه؛ غسل اليدين إلى المرفقين. مسح الرأس. غسل الرجلين. الدلك والفورء ترتيب الفرائض

‎Ÿ‏ من بين الأجوبة الأربعة المقدمة لكل سؤال فيما يلي. يوجد جواب خاطئ.
ضع علامة ‎PT‏ في الخانة المقابلة له.
6- من أصبول المالكية في الأخذ بالكتاب:

‎À‏ تأييد معاني العقيدة التي وردت بها النصوص الشرعية بالبرهان العقلي

‏ب. إثبات صفات أزلية للباري ‎je‏ وجل؛ كالعلم والقدرة والإرادة...

‏ج. أن أفعال العباد خيرها وشرها من خلق أنفسهم؛ يكتسبونا بالقدرة التي خلقها الله فهم.
د. أن مرتكب الكبيرة يظل مؤمنا؛ ولكنه يعاقب في ألآخرة.

‏8- من القواعد الأصبولية التي يتم إعمالها في قراءة النصوص الشرعية واستنباط الأحكام:
ب. النهي عن الشيء أمر بأحد أضبداده من طريق المعنى دون اللفظ. |

‏ج. الأمر بالشيء في حد ذاته نبي عن فعل كل ما خالفه. ||

‏د. لا واسطة بين الضبد الأعم وبين ضبده؛ فمن خرج من أحدهما دخل في ألآخر. ا ا

‏نماذج المباريات من موقع إن ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 20 —
- في الصبيغة المنهجية التي تطبع ‎Logis‏ المتمثلة في اهتمامهما بضبط عملية التفكير.
ب - في وضبع قوانين عقلية لطرق الانتقال من المعلوم إلى المجهول.

ج - من حيث المادة الأساسية المكونة للعلمين.
د - تناسب أحدهما مع الآخر من حيث الطبيعة العقلية التي تطبعهما

0- ألاية التي يرتبط حكمها بسبب نزول في:
د ‎at Giles‏ ءَامَنُوا لآ ‎éd‏ بَيْتَكُم بَالْمَطِلٍ النساء 29
‎(pl GEI GO) a pas ds 0‏ البترتممه

* ون 7 ‎Die‏ لا ‎VH De Ml ait‏ يَدَيْهِ وَلآ مِن ‎als‏ فصبلت 42-41
.. "وَنَزْلْنَا عَلَيْكَ ‎JS ss ét‏ شو وَعْدئّ وَرَحْمَةٌ وَبُغْرِئ لِلْمُسْلِمِينَ النحل9ة

ثانيا: الأسئلة المقالية المفتوحة : 25 ‎à‏

1- حدد القضية المركزية التي يطرحها سياق الوضعية.

wadifa-info.com

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

— صفحة 21 —
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

— صفحة 22 —
مباريات لتوحيوم الأطر الإظافية الأكاديميات : أساتطة التعليم الثانوي -دورة حجذير 2021- الموضوع
لتخصص ؛ التربية الإسلامية - الاختبار ؛ احتبار في مادة التخصصس الصفحة: 22 على 22

بالتوفيق والسداد

نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏