نموذج مباراة ولوج المراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين (سلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي) 2015 - اللغة العربية

استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.

املك لديا ونا اوور ا نشكا اساتذة ‎mt‏ الذتوي الإعدادي
‎ê ”‏ = و 1 4 0 4 ‎rar à‏ 7 1 ا« 12 0 9 … ‎nn‏
‎‘an (amis‏ بالق 0101 حت .18 ‎Fr 5 — _ Hay) AULS‏ :
7 لج الى سا أ لجسا كه ‎nn‏ أو أ ‎TR EU‏ .. ' تت سم عم سه تت ب -
المسلك : إعدادي على المصحح التأكد من أن النقطة النهانية هي على : 100 خاص بكتابة الامتحان
ماج النقطة النهائية بالأرقام ........... وبالحروفا ‎re‏
اه شادات لو جنهات:
‎te),‏ ترقت
كش إسسمك » الببانات الأخر ‎MN à‏ بة منك على ورقة الإمتحان في الحيز أعلاة
‎DR! ‏اثتب اسمك و ليبانات الأاخحرى أ و به منك على ورقة ال مدحان لي‎ V4
| 0 ‏ا يلا لي‎ «| 5 Le , 4: 1 ١ ‏ده«‎ an |: t…,
‎Y‏ يشتمل هذا الاختبار على ‎de‏ سؤال )100( عليك أن تجيب عنها جميعها.
> تكون الإجابة بإحدى ‎AN fall‏
ه الاختيار من ‎ds‏
‎n‏ الصواب أو ‎ai‏
‏ِ ألو ‎Le‏ بسهم نبل عناصز متجانسة مبعدر ‎b‏ صم ‎Cat ÿ‏ متقابلتين 1
ن يب ‎٠‏ ب _
‎١ Cut + 4‏ ًْ ذأ . * ‎ti e N‏ | الخ وات ل لم ‎e‏
‎saill |‏ والصرف والبلاغة ‎Ji Je (05 ls‏ نارين اللغة العربية رأدابهاء مع الإنفتاح على تاتبرات
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

تب اى شىء فى هذا الإطا
لا بكتثب اى فى هد
اهدج ‎ee‏ ا ا لواح لال ساسا سا اس ال ا ااا الال ل
محة»
قال أبو القاسم: الحسن بن بشر بن يحيى الأمدي:
هذا ما حثثتَ ‏ أدام لل لك العز والتأييد والتوفيق والتسديد - عليه وبعثتني على تقديمه؛ من الموازئة بين أبي تمام:
حبيب بن أوس الطاني؛ وأبي غبادة: الوليد بن عبيد البحتري في شعريهما'.
وقد رسمث من ذلك ما أرجو أن يكون الله ‎je‏ وجل قد وهب فيه السلامة؛ وأحسن في اعثماد الحق؛ وتحري الصدق؛
: — الهوى. ووجدتٌ - أطال الله بقاءك - أكثر من شاهدثه ورأينه من رواة اشعار المتاخرين؛ يزعمون أن شعر أبي
تمام: حبيب بن أوس الطاني لا يتعلق ‎Le ol‏ أمثاله؛ ورديّه مطروح مرذول؛ فلهذا كان مختلفا لا يتشابه؛ وأن شعر
الوليد بن عبيد البحتري صحيح السبك؛ حسن الديباجة؛ ليس فيه سفساف ولا ردي ولا مطروح؛ ولهذا صار مستويا يشبه
ووجدتهم فاضلوا بينهما لغزارة شعريهما؛ وكثرة جيّدهما وبدائعهما؛ ولم يتنقوا على أيهما أشعر؟ كما لم يتفقوا على
أحد ممن وقع التفضيل بينهم من شعراء الجاهلية والإسلام والمتأخرين؛ وذلك كمن ‎Jai‏ البحتري؛ ونسبه إلى حلاوة
للف وحسن التخلص؛ ووضع الكلام في مواضعه؛ وصحة العبارة؛ وقرب المأتى؛ ؛ إنكشاف المعاني. وهم الكُتاب
والأعراب والشعراء المطبوعون وأهل البلاغة,
ومثل من ‎J'ai‏ أبا ثمام ونسبه إلى غموض المعاني؛ وكثرة ما يورده مما يحتاج إلى استنباط وشرح واستخراج.
وهؤلاء أهل المعاني والشعراء أصحاب الصنعة ومن يميل إلى التدقيق وفلسفي الكلام. وإن كان كثير من الناس قد
جعلهما طبقة؛ وذهب إلى المساواة بينهما؛ وإنهما لمُختلفان؛ لأن البحتري أعرابي الشعر؛ مطبوع؛ وعلى مذهب الأوائل؛
وما فارق عمود الشعر المعروف؛ وكان يتجنب التعقيد ويستكره الألفاظ ووحشي الكلاه؛ فهو بأن ‎LAS‏ بأشجع ‎gl‏
‏ومنصور النمري وأبي يعقوب المكنوف الخريمي . وأمثالهم من المطبوعين - أولى.
ولأن ‎Li‏ تمام ‎Sas‏ التكلف؛ ‎dial‏ صنعة؛ ويستكره الألفاظ والمعاني؛ وشعره لا يشبه شعر الأوائل؛ ولا على
طريقتهم! لما فيه من الاستعارات البعيدة؛ والمعاني ‎ll‏ فهو ‎Ch‏ يكون في حيّز مسلم بن الوليد ومن حذا حذوه؛ أحق
وأشبه,
وعلى أني لا اجد من أقرنه به؛ لأنه يتحط عن درجة "مسلم"؛ لسلامة شعر مسلم وحسن سبكه؛ وصحة معانيه.
ويرتفع عن سائر من ذهب هذا المذهب وسلك هذا الأسلوب؛ لكثرة محاسنه وبدائعه واختراعاته
نمادج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎difa-info.com‏

مباراة الدخول إلى مسلك تاهيل اسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين ‎roi‏ ا
| مادة التخصص : اللغة العربية دورة 2015 الصفحة : 3 على 6!
ولستُ أجب أن أطلق القول بأيهما ‎juil‏ عندي؟ تباين الناس في العلمه واختلاف مذاهبهم في الشعره ولا أرى أن
‎ais‏ ذلك فيستهدف لذم أحد الفريفين؛ لإن الناس لم ‎Vi‏ على أي الأربعة أشعر؟ في امرى القبس والنابغة وزفير
والاعشى؛ ولا في جرير والفرزدق والأخطل؛ ولا في بشار ومروان؛ ولا في أبي نواس وأبي العناهية ومسلم والعباس
ابن الأحنف؛ لاختلاف أراء الناس في الشعر؛ وثباين مذاهبهم فيه.
‎١ t | T5 4 tidu fs‏ ال الا ال + © . 1 ‎١‏ ١؟]‏ معت 007
اما أنا فلسث افصح بتفضيل أحدهما على الآخر؛ ولكني اوازن بين فصيدة والصبذه من سعر هما أذا ‎Cal‏ في الوزن
و لفية وإعراب ‎AA‏ وبين معنى ومعني؛ ثم أفول: أيهما أشعر في تلك القصيدة؛ وفي ذلك المعنى؟ ثم ‎Ka‏ أنت ‎Lis‏
‏بو القاسم الأمدي . الموازنة بين تعر أبي نمام والبحتري؛
]. أبو الاسم الأمدي من نقاد ‎(Al‏ الهجري :
‎١‏ ابي إسحاق الزجاج ب - حازم ‎le ji‏
ج - عب القاهر الجرجاني د ابن ‎Li‏
‏أ الخاص والمشترك في معاني الشعر ب أخبار ‎aid‏ |
ج - نر المنظوم د المؤتلف والمختلف
€ موقع وطيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكرين | ‎ee‏
‏4 يتمحور نص الآمدي حول:
أ مقاييس الشعر ب - مقابيس العرورض
٠ج‏ - مقابيس الموازنة د مقاييس عمود الشعر
5 ارتباطًا ‎Las‏ ورد في النص؛ الأمدي :
, ج - لا ينتصر لأي منهما د - ينتصر لهما معا
6 - لم يشر الآمدي في النص لقضية القدماء والمحدثين:
7 استنادا إلى النص؛ للمتلقي في ‎Cas‏ الناقد:
نج - حضور صريح ذ - ‎js‏ ضمني
8 معيار الموازنة لدى الآمدي: هو معيار فني:
‎ds mL) — = |‏ ’
9 ورد في ‎yaill‏ مصطلح ‎Je"‏ الشعر" الذي ‎SUN «Lai‏ +
| القاضي عبد العزيز الجرجاني ب - أبو علي أحمد المرزوقي
أ١-شعراء‏ الإسلام ‎à‏ الشعراء المتاخرون
ج - الشعراء الأعراب وأهل البلاغة د شعراء الجاهلية
أ تاريخ الأدب ب - نظرية الآادب 3 تاريخ نقد د نقد الادب
‎lai‏ > المباريات من مو قع و ‎AUD‏ إن >
ج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

‎ed ET 3 De tt 8 F 3 = 5 -‏ 7 7 © ليسا ا
)!لا يكتب أى شىء فى هذا الإطا
‎VU D‏ 5 ل ب
مياراة الدخول إلى مسلك تأهيل أسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين ‎joies‏
‏12 يقصد الآمدي بشعر الصنعة:
| … شعر المتاخرين ب شعر النقائشض
‎on a‏ شعز المتقدمين ‎à‏ - شعر المحاسن 4 البدائع
‎Jus « Ï 3‏ الفصاحة أ ‎Fe‏ ابن عيذ ;4
14 العقد الفريد ب - ابن رشيق القيرواني
5. أدب الكاتب ج - أبو يعقوب السكاكي
16 « العمدة في محاسن الشعر 3 ‎al‏ ونقذه د ابن 4:53
‎PA |‏ بل سنان لخفاجي
17 يقصد بعمود الشعر "مجموع شرائط الإجادة اللفظية والمعنوية":
ا تحب" | ‎Us ER‏
د التصوير المزين لما عليه الشيء الموصوف في الواقع.
19 ثنائبة واحدة مما يأتي لم يهتم بها النقد العربي القديم:
| اللفظ والمعنى
ب ء الرمز وشعرية اللغة
0. الشعر المصنوع هو الذي يآتي على السجية والطبيعة والفطرة:
| - صحيح ‎Las - us‏
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

> ا ان ‎À‏ كك - ‎T— ER‏
ب ّ ‎Tr, * 7 ٠‏ ,
537لا يكتب أي شيء في هذا الإطا
‎Hs):‏ يكنب اي شيء في هذا الإطار
مياراة الدخول إلى مسلك تاهيل أسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين وأ
‎٠‏ صل بسهم كل ناقد بالفترة التي عاش فيها:
2. ابن قتيبة الدينوري ب . القرن السادس الهجري
3. الخليل بن أحمد الفراهيدي ج . القرن الرابع الهجري
24 الحسن بن بشر ‎GI‏ د . القرن الثالث الهجري
القرن الخامس الهجري
| ملو يل بو
‎Ai‏ _ | ع ‎A «+ È‏ ذا ‎ss‏ 8 2
ج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

)لا يكتب أى شىء فى هذا الاطا
‎à‏ يا #_ ” ‎Ts G‏ ب بار
بد ب 4"
مباراة الدخول إلى مسلك ‎JA‏ أسائذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهربة لمهن التربية والتكوين 7ح
إن أخطر ما يتعرض له مفهوم النقد الحديث ‎«lite‏ هو الفصل بين النقد ‏ بوصفه علما من العلوم الإنسانية له
نظرياته وأسسه - وبين النقد من حيث التطبيق. فمن ‎ci si‏ ان هذه التظريات والأسس لا لتوجد مع النتاج الأدبي
بوصفة عملا فردياء فهي لم توجذ و لم تتم متجردة من آل عمال الأدبية؛ ولكنها ‎Ami‏ لعمليات عقلية تركيبية مبدؤها
النظر الدقيق والتامل العميق للنتاج الأدبي؛ وثمرتها التقويم لهذه الأعمال في ضوء أجناسها الأدبية وتطورها العالمي.
وبقوم جوهر النقد الأدبي أولا على الكشف عن جوانب النضج الفني في النتاج الأدبي؛ وتمييزها عما سواها عن
طريق الشرح والتعليل, ثم يأني ‎es‏ ذلك الحكم العام عليها؛ فلا ‎is‏ للحكم على العمل الأدبي وحذه؛ وإن صيع في
بررات وتعليلات تضفى على نقده ‎à «da‏ ناقداء بل قد يكون مع ذلك من أكبر ‎«A‏ كما حدث للناقد العا
‎mt ©‏ واعليارتا لضاني عنى يبما؛: فيسمي يدول مع دللا سس
‎Cas‏ بو قا فى ثقدة لبعض معاصر بف على حين لا ‎ani‏ من يصدز | لأحكام على العمل | لأدبي - دون تبرير فني ‎ii‏
‏وإن أصاب. إذ ما أشبهه حينئدُ بالساعة الخربة؛ تكون أضبط الساعات في وقت من الأوقات؛ ولكن لا يلبث أن بتكشف
‎à His!‏ ولقنصر أ همية هذا النو 8 سس ‎Ai)‏ على ‎sl‏ إ لأدبي. ‎JS‏ كاتب بير هو ناقد كبير ‎Jill‏ أو بالقوة, ولكن نتذه
قاصر عن مهمة التوجيه 3 الشر ‎TL‏ اسثمر هذا ‎ail LA 4 si‏ مصاحبا للخلق الأدبي في ‎JS‏ غعصوره.
وغالبا ما يكون النقد ‏ في مفهومه الحديث ‏ لاحقا للنتاج الأدبي؛ لأنه تقويم لشيء سبق وجوده. ولكن النقد الخالق قد
يدعو إلى إنتاج جديد في سماته وخصائصه؛ فيسبق بالدعوة ما يدعو إليه من أدب؛ بعد إفادة وتمثيل للأعمال الأدبية
والتيارات الفكرية العالمية؛ ليوفق بدعوته بين الأديب ومطالبه الجديدة في العصر. وهذا النوع من النقد مألوف في
الأذب على أداء رسالتة؛ وأسهموا كثير | في تجديده؛ مع إرساء دعواتهم على فلسفة جمالية حديثة تضيف جديدا إلى
ميراث الإنسائبة. ولا شك أن قصور الثقافة النقدية لدى أكثر ‎LS‏ من أبرز الأسباب في تأخر ‎Lol‏ ونقدنا معا في
العصر. وهذا ما يتخلف فيه الأدباء عن نظرائهم في الآداب العالمية الحديثة.
دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع ء 1977 + ص 9 وما بعدها (بتصرف).
نماذج | ت من موقع و ظيفة ‎wadifa-info.com ai]‏
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو

كب 3 إ__ بلسسشجحح>> = 58 -
+ :. لا يكتب أ هذا الإطا
+ ل يكتب أي شيء في ‎JAI‏
‎we 0‏
مباراة الدخول إلى مسلك تاهيل ‎pla‏ الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكرين ‎Re‏
‏أ-مغربي ب - سوري ج - لبناني - مصري
26 مؤلف واحد من هذه المؤلفات؛ هو لمحمد غنيمي هلال:
| في النقد المسرحي ب - النظرية الأدبية المعاصرة
ج ‏ المذاهب الأدبية والنقدية د معارك فكرية
| السرد ب الشعر ‎a‏ … النقد د السبنما
9- يؤكد الكاتب على أسبقية النظريات في تقويم العمل الأدبي:
أ- صحيح ب - خطأ
0. ينبه الكاتب في سباق حديثه عن النقد إلى:
| خطورة الربط فى النقد بين النظرية والتطبيق .ب - إمكانية الربط في النقد بين النظرية والتطبيق
ج - ضرورة الربط في النقد بين النظرية والتطبيق د استمالة الربط في ‎M‏ برن التخلرية والتطبيق
31 لا يعتبر الكائب النظريات النقدية مجردة عن العمل الأدبي:
| = صحيح ب - خطأ
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

)1لا ‎Qi‏ أى شىء فى هذا الإطار
‎t 01 5 7‏ + * م ب م 6
مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوبة لمهن الترببة والتكوين عع لع ‎es‏ +
يعرض الكاتب لمهام النقد الأدبي متواترة في القص (قَمْ بترتيبها باستعمال الرموز الآنية: | ب - ج):
35 يرى الكاتب أن سبب تأخر الأدب والنقد يعود لقصور الثقافة النقدية:
أ- صحيح ب ‎Us‏
7 3 ل ‎À‏ و أر ‎ali,‏ للناس زا ا" االتساءر 76( يبا = حال مو 5 لعاملها معتسى ‎Ben ÿ‏
8 "ولى مذبرا ولم ‎"is‏ (النسس؛١31)‏ ج - حال مؤكدة لصاحبها
9. أنطلق العدا ع مسر ‎Le‏ 3 حال مو كدة لعاملها معنى ولفظا
40 - فتيان | - جمع ‎aï‏
3 - فتية د - جمع مؤثث سالم
د ‎pl‏ الجنس الجمعي
44 . "كأنما السماء تمطر"؛ تعرب الكلمة التى تحتها سطر:
نماذج المباريات من موقع وظيفة ‎wadifa-info.com A‏

: ال ‎pete d ICONE LORS (os £ LE A aire‏ =
يا ‎fa 7 ١‏ لا * | م
حبر زيل لي
مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوبة لمهن التربية والتكوين ‎Le osent]‏
5 - "إنني ‏ أيها الشجاع . لا أهاب الموت"؛ الجملة بين عارضتين تفيد:
| الاعتراض ب - الاختصاص ج ‏ الاقتباس د الاستفسار
6 . (سانت بوف) ناقد؛
أ-سويسري ب - بلجيكي ج - فرنسي د - ألماني
7 اشتهر (سانت بوف) بتبنيه المنهج:
أ النفسي ب الاجتما عي ج- الموضو عاتي ل التاريخي
48 يُنكر (سانث بوف) كل ما يتصل بالذوق وأحكامه في دراسة الأدب:
| … صحيح ب خطا
‎٠‏ صل بسهم كل مؤلّف بصاحبه:
49 النقد المنهجي عند العرب | ‎dde‏ حسين
0 + مع ابي العلاء في سجنه ب - شوقي ضيف
1 - الفن ومذاهبه في النثر العربي ج - أحمد أمين
‎ji. 52‏ الإسلام ‎à‏ — محمد مندوز
ه - ناصر الدين الأسد
3 . ناقد واحد من بين هؤلاء النقاد لا يعتمد المنهج التاريخي:
أ- هيبوليت تين ب - رولان بارث ج - جوزيف لانسون د - مادام دي ستايل
4- ولف طه حسين المنهج التاريشي في إحدى هذه الدراسات الأدبية:
‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

له 1 صر
“ # ب .2 ٍ
‎ES } 4‏ " #
‎NE DT EEE TP PT ge LA‏
1. كان ليل؛ كانت الأنجم لغزا لا ‎Ja‏
‏3 كان في حسي تحذير ووعي مضمحل
5 كانت الظلمة أسرارا تُراق
8 لم أكن أحلم لكن كان في ‎die‏ شيءُ
9. لم أكن ‎pol‏ لكن ‎IS‏ في روحي ضوءً
0. لم أكن أبكي ولكن كان في نفسي نَوءُ
]1 مز بي ‎ASS‏ شيء ‎Ÿ‏ يح
72. بعض شىء ماله قبل ولا بعذ
‎Les .3‏ كان خيالا صاغه فكري وليلي
‎.et LL,‏ ة ‎tt : tisl‏
4 تلفت ولكن لم اقابل غير ‎ge‏
‏5. نازك الملائكة شاعرة:
56 من دزراوين نازك الملائكة:
| . رماد هسبريشسش ‎tel‏ = | = اش £- شظايا ‎Ju y;‏ أل ل الهجرة إلى المدن السفلى
57 وضعت نازك الملائكة الأصول الإبقاعية للشعر الخر:
‎ft » 1‏
‎CS “|‏ يبدا » هف
نماذج المباريات من موقع وظيفة ‎wadifa-info.com A‏

/ لا ” ص
‎Les‏ 4 " - = 2
مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين ‎en‏
‏8. المعجم المهيمن في النص دال على الذات:
9 . التفعيلة التي نظمت عليها الشاعرة قصيدتها هي:
1 الحرمان 81 الو ‎Bis‏ £- التمرد د الحب
61 . الضمير المهيمن في النص:
2 يقصد بالتوازي تناظر بين مكونات الجمل في بيت أو مجموعة أبيات شعرية:
3 . وظفت الشاعرة في الأسطر (2 33 43):
| التوازي والرمز | ب . التوازي والتكرار ج ‏ الرمز والتكرار د الرمز والأسطورة
64 شبه الجملة " في نفسي" في السطر10[" تعرب:
‎Les. |‏ ب ‎(ain‏ ج ‏ خبرا د حالا
5 مصدر فعل "تَلْفتَ" هو الالتفات:
| . سحي با - ‎Us‏
‏6 . حققت الصورة الشعرية في النص الوظيفة التزيينية:
7 . أهم ما يميز قصيدة التفعيلة الاحتفاظ بنظام القافية الموحد:
‎Ca‏ ب . ‎Us‏
‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

Fo Ta,
/ 0 ‏ا‎ + Y
‏#ئلا يكتب أى شىء فى هذا الإطا‎
مياراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التغليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمهن التربية والتكوين بحر
89 - النبر | . المقطع الذي ينتهي بصائت
70 التنغيم . اتحاد الصوتين في المخرج ‎sai‏
‎(fl | 0 re à LS é Per l 0: t 1!‏ 1 ات للبيرا 45 ‎١‏
‏71 المقضع الصوتي 44 ‎“Lystilss je - 08 C‏ ع ‎ge‏ لتوحد وه ها
لمقطء 4 المغلة ‎à‏ : الاطل ‎SN‏ 0 تقال به الحملة ف السياق
‏3 - الصراع بين القديم والجديد في الأدب العربي الحديث أدونئيس
‏4 . قضايا الشعز المعاصر ب - محمد العمري
‏75 البلاغة العربية: أصولها وامتداداتها ج ‏ محمد الكتاني '
‏"م نارك الملانكة
‏- صل كل ديوان شعري بصاحبه:
‎sil. 8‏ وأصداء | أمل دنقل
9. أغنيات إلى الوطن ب عبد الكريم بن ثابت
80 أوراق الغرفة (8) ج ‏ محمود ‎DA)‏
‎Ci us. 81‏ الحرية د عبد الكريم الطبال
‏ة ‏ محمد الحلوي
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏

mifrs
‏يكل يجت ود : = : = ا بم‎ 07
| ‏ل :. بي ص‎ vw
: ‏ب‎ 7 ٠ 4
7777777 ‏مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة التعليم الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوبة لمهن التربية والتكوين‎
16 ‏مادة التخصص : اللغة العربية دورة 2015 الصفحة : 14 على‎
‏المرأة التي عاشت مع أهلي في "الغبسية" سنوات لا يحصبها العد؛ والتي عاشت؛ بعد في مخيمات‎ sms al
‏التمزق سنوات لا قبل لأحد بحملها على كتفيه؛ ما تزال تأتي لدارنا كل يوم ثلاثاء: تنظر إلى الأشياء شاعرة حتّى‎
‏الصخُر؛ صبورة كما لا يطيق الصبر؛ تقطع أيام‎ plaie ‏إنها سيدة في الأربعين؛ كما يبدو لي؛ قوية كما لا‎
‏حين تدقى باب البيت وتضع أشياءها الفقبرة في‎ de ‏الا غنى‎ Lun ‏في مسير أيامي‎ US ‏اعرفها منذ سلوات»‎
Aus ‏وراء‎ As ‏المرارة التي علكتها حتئ الدوار‎
‏ثلاثاء جاءت كعادتها؛ وضعت أشياء ها الفقير ة وأستدارت نحوي:‎ Al
‏إلى أين؟‎ =
‏اليهم؟‎ -
‏من؟‎ -
‏بينناء وفجأة رأيتها جالسة هناك؛ عجوزا قوية؛ اهترأ عمرها في الكدح الشقي. كانت كفاها‎ Led ‏وسقط صمت متحفز‎
‏الخطر والمجهول,,لماذا؛ يا إلهي؛ يتعبن على الأمهات أن يفقدن أبناءهن؟ لأول مرة أرى ذلك الشيء الذي يصدع‎
‏القلب على مرمى كلمة واحدة مني كأننا على مسرح إغريقي نعيش مشهدا من ذلك الحزن الذي لا بداوى.‎
‏غسان كلفاني؛ أم سعد؛ مؤسسة الأبحاث العربية؛ بيروث؛ ط 4؛ 1987؛ ص 25 وما بعدها.‎
wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

...لا يكب اي شىء فى هذا الإطار
‎à 7 #‏ بح“ ‎es “ ٠‏ 2
‎du w‏
مباراة الدخول إلى مسلك تأهيل أساتذة ‎pl‏ الثانوي الإعدادي بالمراكز الجهوية لمبن التربية والتكوين ‎Fe‏
‏2. صدرت_روابة"أم سعد" خلال القرن العشرين؛ في فترة؛
3 . غسان كنفاني كاتب:
‎Cal .4‏ غسان كنفاني:
| . الصحافة ب -. الطب ج - الهندسة ‎à‏ . المحامأة
85 رواية واحدة مما يأتي ليست لغسان كنفاني:
إ ما تبقى لكم .اب - رجال في الشمس ‎-r‏ دمعة وابتسامة د - عائد إلى حيفا
‎all! .6‏ سعد"؛ تصنف ضمن:
‎Clés).‏ - رواية الشخصية ‏ ج- رواية الحالة د رواية اللحظة
أ - نامية ب مسطحة > - ثانوية ذ ‏ سلبية
8 . الصلة التي تربط شخصية أم سعد بالسارد؛ هي كونها؛
| الرؤية من الخلف ب - الرؤية مع ج- الرؤية من الخارج | د.الرؤية الجائبية
0 . السارد منحاز إزاء ما ‎ou‏
‏1 . رواية "أم سعد"؛ يغلب فيها البعد النفسي:
ا - صحيح ب خطأ
2 - يوظف السارد في الوصف الأسلوب:
1 رن مه قم . ج38 اله ‎wadifa-in‏
‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎fo.com‏

‎RC TO LUE ne SRE UE SRE SIREN PT PR SR 00‏
مباراة الدخول إلى متك تفيل أسائذة التعليم الثأنوي الإعدادي بالمراكز الجبوية لمهن التربية والتكوين 1155
3. ازدهرت موجة الروابة الجديدة في؛
‎La à. |‏ ب. إنجلترا ج . ألمانيا د.روسبٍ
94 .كان ميلاد الروابة الجديدة في؛
| نهاية القرن التاسع عشر ب . قبل الحرب العالمية الأولى
ج . بعد الحرب العالمية الأولى د . بعد الحرب العالمية الثالية
5. الشخصية لدى أعلام الروابة الجدبدة؛
ج ‏ هي ‎paie‏ يِفو باقي ‎polie‏ العمل السردي د . هي مجرد عنصر لساني
6. مؤلف "المباءة" لمحمد ‎je‏ الدين النازي عبار عن؛
٠صل‏ كل رواية بصاحبها؛ ب
7. النار والاختيار | ‎dual.‏ التوفيٌ
‎gs - 8‏ ب محمد زفزاف
100 المرأة والوردة د . عبد الله العروي
‎ne |‏ ض
نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو ‎wadifa-info.com‏