نموذج المباراة الوطنية المشتركة CNC 2020: اللغة العربية - شعبة MP/PSI/TSI لولوج مدارس المهندسين

استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.

co P Vol" ais
+-XMAZÆ+INLYOZO© ‏المملكة امطغربية 0 1 11 ب‎
+0 ‏18م 445/11 50/501254 -1-[4+120©-ل01ع‎ D: L ‏وزارة التربية الوطنية والتكوين اطهنى‎
/13© ©1/1701+21/11/1-/ 204435-00 1 ‏ذا‎ _ 0 _ " ١ ‏العالى والبحث‎ lo
Royaume du Maroc
Ministère de l'Éducation Nationale, de la Formation Professionnelle,
de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique
Département de l'Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique
wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

ENSIAS Sn ‏ا لح‎
ONC 2020
7 1 ‏وز‎ AE ‏اميت‎
‎CONCOURS NATIONAL COMMUN
d’Admission dans les Établissements de Formation d’Ingénieurs
et Établissements Assimilés
Épreuve de Culture Arabe et Traduction
Filière : MP/PSI/TSI
Durée 1 h 30 mn
Cette épreuve comporte 1 page au format A4, en plus de la page de garde
L'usage du dictionnaire et de tout matériel électronique (y compris calculatrice) est strictement interdit
wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎

CONCOURS NATIONAL COMMUN
D’ADMISSION AUX GRANDES ECOLES D’INGENIEURS 2020
EPREUVE DE CULTURE ARABE ET TRADUCTION DUREE : 1H30
HEURES
L’impérialisme britannique
L'impérialisme britannique, du fait de son caractère moderne, était différent des
formes antérieures de colonialisme. Il instaura et légitima dans notre esprit l'idée de
notre propre infériorité, et ce non pas seulement en vertu de la race ou de la couleur de
peau, mais de la dynamique sécularisée, impersonnelle, scientifique et évolutionniste
de l’histoire. Nous avons accepté cette infériorité comme preuve de notre dévouement
à la science, à la rationalité et à l'histoire. Lorsque des sous-produits intellectuels du
système colonial commencèrent à vouloir nous aider à combattre ce sentiment
d'infériorité, nous avons même dans ce combat accepté le leadership intellectuel des
Britanniques.
Ashis Nandy, L’ennemi intime : perte de soi et retour à soi sous le colonialisme,
Fayard. France, p135.
: ‏تعجيم : ترجم(ي) النص الآتي إلى الفرنسية‎ (2
‏ازدواجية المثقف العصري‎
‏يبدو للوهلة الأولى أن الحياة الثقافية عندنا توتر بين قطبين؛ وهو توتر تعكسه تلك الثنائيات الكثيرة التي‎
‏نستعملها لوصف تلك الحياة كالتقليد والحداثة؛ والأصالة والمعاصرة. وعلى رغم ما يقوله البعض عن هذه الثنائيات‎
‏يظهر أنها لا تعمل إلا على بلورة ثنائيات فعلية تتجاذب حياتنا وتمتد إلى الواقع المعيش والحياة اليومية. فالإنسان في‎
‏العالم العربي» مرغم على أن يلبس لباسين؛ وينتعل نعلين» ويأكل أكلتين» ويتزوج زواجين؛ ويتكلم لغتين» ويحيي‎
‏ويسكن مسكنين‎ CHE ‏تحيتين؛ ويغني أغنيتين» ويرقص رقصتين؛ ويدرس دراستين؛ ويدخل جامعتين؛ ويؤرخ‎
‏ويؤثث أثاثين» ويلعب لعبتين» ويقرأ أديبين» ويطالع صحفيتين _؛ ويشاهد قناتين» ويشرب قهوتين. إنه دائما "مخير"‎
‏بين الشرقي والغربي العربي والأوروبيء التقليدي والمحدث.‎
‏عبدالسلام بنعبد العالي؛ ثقافة الأذن — وثقافة العين؛ دار توبقال للنشر؛ 1994« ص85.‎
: ‏التعبير الكتابي : اكتب(ي) إنشاء باللغة العربية من 150 كلمة )+ أو — 10 %( دون شكل‎ (3
‏هل ينجح المثقف المغربي في بناء ثقافة عصرية تجمع بين الأصالة والمعاصرة ؟"‎ séli ‏في‎ te ‏الموضوع‎
‎wadifa-info.com ‏نماذج المباريات من موقع وظيفة إنفو‎