نموذج امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي - علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص (الفلسفة) - دورة 2023
باختصار
هذا نموذج امتحان كتابي سابق لمباراة أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي - الدرجة الأولى لدى وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - المركز الوطني للتقويم والامتحانات (دورة 2023 (أجري في يوليوز 2024))، منشور على وظيفة إنفو للاطلاع والتحميل المجاني بصيغة PDF مع تصحيح مقترح.
- الجهة المنظمة
- وزارة التربية الوطنية والتعليم الأولي والرياضة - المركز الوطني للتقويم والامتحانات
- الدرجة
- أستاذ التعليم الثانوي التأهيلي - الدرجة الأولى
- التخصص
- الفلسفة
- الدورة
- دورة 2023 (أجري في يوليوز 2024)
- عدد الصفحات
- 1
- لغة الأسئلة
- العربية
- التصحيح
- تصحيح مقترح متوفر في هذه الصفحة
📝 نص أسئلة النموذج (مستخرج آلياً من الصفحات الممسوحة)
استُخرج هذا النص آلياً من صور الامتحان وقد يحتوي على أخطاء في القراءة — الصور أعلاه هي المرجع.
. ie) AT À
التعليم ريال 40 ا له
ُ رمهنية لوادج المرجة أو vot® DE de
9 رض ١ لتعليم الثاتوي | sels . كم" (Le { ل |
5 Eu Ju) op 107 لمركز الوبز: الاي
023 طني للتقوي مل امم من إطاا زورة
الموضوع 100! Fr
KT EE ES
1 .. المناقش-
>. ٠ ذا . + en = st ail Pa 329)
حهما شهد القرن الثامن عدر تاسيس 00401 ca الوسطى ممارسيّ 2 أشكان sit التوادي
وفي المؤسستّ المدرسيمٌ على حد La 01/6 المجتمع alt أو السجال Le ne سوام بير والمَاسميد
DL TT "حضر المناقشي ريو ‘
(تأهيلية قليلا ما يلجأون؛ في تدريسهم ؛ إلى - yat إننا تلاحظ أن
8 ل à (CORAN ن- بالأقسام Len ذات وأساتن مادة aire Ales
تاريخيا , التركيز على شكلين من أشكال التعليم 8 0 1 0 cl الس لمتاقشرّ المْاسِميحّ مع
اسن القاء الدرس ودراسة التميي 5 امل نين مي مقتضيات امتحانات البكالوري. ل
إلى All نظرهم؛ ولا يكتفون بتوجيه Des mn 1 على Gr رين" cata ذلك أن التلامين 6 في
عن ذلك فإن الأستاذ (3)) هو (Lio فحسب. (D) المدوس 2 Fe. de ne الاستاذ )5( فقط. كما أنهير
À ا Er a ن هيما بيتهم = ET
أثناء المناقشة؛ من مجرد ناقل للمعرف إلى محف ومرشد , Lo الآخر؛ يفتي هويته المهنيت التقليدي ويطورها
نبت كبيرة لعل أكثر مدرسات ومدرسي المادة بحاجِمٌ إلى À Lu التبادل 42 كل هذا jules هي
التمكن متها
Michel] Tozzi , » La discussion à visée philosophique » in : Perspectives didactiques en philosophie, Ed. Lamberts
Lucas ; Limoges ; 2019, (480223).
المطالب |
| (5 02) في الدرس الملسمي. del Au 1-أبرز (ي) أهير خصائص الحوار السقراطي مع بيان الأوجه الممكتمّ |
لخصائص كل je ja أشكال من الممارسات المْاسمْيمٌ التي تجري في فضاء المجتمع مع تحديد US 2-لذكرزي)
| (503)
واحدة متهاء
- الأستاذ (3)) من خلال ممارسةٌ المناقَشتّ المْلسميتّ؛ من تطوير هويته المهتيتّ وإغتائها ee + . ٠.
ن) 03(
.رك المهنية؛ بين (ي) الصعوبات التي تواجه الأستاذ )3( أثناء إنجاز المناقشتّ في الدرس
(503) Fée ديم اقتراحات للتغلب '
مع تلميذات وز ul - 7 Eau}
الثاني بكالوريا ؛ مسلك الآداب؛ اتطلاقا Paul زمناهشم الملسعيم مع حميدات (تلاميذ AT a
ممهوم الواجباء a 7 7, (ي) جد اده 2
ن) 05( 57
✅ التصحيح المقترح
هذا تصحيح مقترح من إعداد فريق wadifa-info لمساعدتك على فهم منهجية الإجابة — وليس تصحيحاً رسمياً صادراً عن الإدارة المنظِّمة.
هذا النموذج هو اختبار علوم التربية وديداكتيك مادة التخصص — مكون الديداكتيك — الفلسفة في امتحان الكفاءة المهنية لولوج الدرجة الأولى من إطار أساتذة التعليم الثانوي التأهيلي، المركز الوطني للتقويم والامتحانات، دورة 2023. المدة: ثلاث ساعات، المعامل: 1. ينطلق من نص لميشيل طوزي حول «المناقشة ذات الغاية الفلسفية»، ويتضمن خمسة مطالب مجموع نقطها المطبوعة 16 نقطة (2 + 3 + 3 + 3 + 5).
💡 منهجية: المطالب 1 إلى 4 تحليلية: انطلق من النص ثم وسّع بمعرفتك الديداكتيكية. المطلب 5 (5 نقط) هو الأثقل: جذاذة كاملة ومنظمة. الإحالات على البرنامج رُوجعت على التوجيهات التربوية والبرامج الخاصة بتدريس مادة الفلسفة بالسلك الثانوي التأهيلي (نونبر 2007).
المطلب 1: خصائص الحوار السقراطي وأوجه استخدامه في الدرس الفلسفي (2 ن)
أهم الخصائص
- التهكم (السخرية السقراطية): يتظاهر المحاوِر بالجهل («كل ما أعرفه أنني لا أعرف شيئاً») ليدفع المحاوَر إلى عرض رأيه، ثم يكشف تناقضاته بالأسئلة؛
- التوليد (المايوتيك): مساعدة المحاوَر على «توليد» الحقيقة من ذاته بأسئلة متدرجة، لا تلقينها له؛
- الانطلاق من الآراء الشائعة وفحصها، والبحث عن التعريف الكلي للمفاهيم (ما الشجاعة؟ ما العدالة؟)؛
- التدرج بالسؤال والجواب والدحض بإبراز التناقض، ثم إعادة البناء؛
- الحوار بحث مشترك عن الحقيقة، لا صراع لإفحام الخصم.
أوجه استخدامه في الدرس الفلسفي
- في بناء الإشكال: زعزعة البداهات وتمثلات التلاميذ حول المفهوم (مثلاً: «هل الواجب ما يفرضه المجتمع؟»)؛
- في بناء المفهوم: التدرج من التعريفات العفوية إلى تعريف دقيق بالأسئلة والأمثلة المضادة؛
- في قراءة النص: أسئلة موجهة تجعل التلميذ يستخرج الأطروحة والحجج بنفسه؛
- في التقويم التكويني: كشف التناقضات في أجوبة التلاميذ وتصحيحها حوارياً.
وهذا ينسجم مع القيم التي تحددها التوجيهات لبرنامج السنة الثانية بكالوريا، ومنها «ضرورة اعتماد الحوار طريقاً لبناء حقيقة لا يمتلكها أحد بعينه».
المطلب 2: ثلاثة أشكال من الممارسات الفلسفية في فضاء المجتمع وخصائصها (3 ن)
| الممارسة | خصائص مركزة |
|---|---|
| المقهى الفلسفي (Café philo) | نقاش مفتوح في فضاء عمومي (مقهى، مكتبة)، مشاركة حرة لعموم الناس دون شرط تكوين، موضوع يقترحه الحاضرون غالباً، منشّط يوزع الكلمة ويعيد صياغة الأفكار، بلا تقويم ولا شهادة. |
| الورشات الفلسفية / الفلسفة مع الأطفال والشباب (في الجمعيات، دور الشباب، المكتبات) | مجموعات صغيرة، منطلق قصة أو صورة أو سؤال، قواعد واضحة للكلام والإنصات، أدوار (منشّط، مقرّر، ملاحظ)، هدفها تعلم التفكير النقدي والتعبير والإنصات لا تحصيل معارف فلسفية. |
| الندوات والمناظرات العمومية والبرامج الإعلامية (إذاعة، تلفزة، منصات رقمية، جامعات شعبية) | جمهور واسع، حضور متخصصين يعرضون أطروحات متقابلة، تناول قضايا راهنة (أخلاقيات، سياسة، تكنولوجيا)، طابع حجاجي، وتفاعل محدود مع الجمهور مقارنة بالمقهى الفلسفي. |
ويمكن أن يُذكر أيضاً «سينما-فلسفة» (Ciné-philo): مشاهدة فيلم ثم مناقشة الإشكالات التي يطرحها.
المطلب 3: كيف يطور الأستاذ هويته المهنية بممارسة المناقشة الفلسفية (3 ن)
- من ناقل إلى منشّط ومرشد: يتخلى عن احتكار الكلام ويصبح موجهاً للتبادل الفكري، يعيد الصياغة، يطرح الأسئلة، يربط بين المداخلات (وهذا ما يقوله النص صراحة)؛
- اكتساب كفايات مهنية جديدة: تدبير الكلمة والوقت والمجموعات، الإنصات النشيط، إدارة الاختلاف، صياغة الأسئلة المفتوحة، استثمار الخطأ؛
- ممارسة تأملية: المناقشة تجعل الأستاذ يلاحظ تمثلات تلاميذه وصعوباتهم فيعدّل تخطيطه؛ فيتحول إلى ممارس متأمل في ممارسته؛
- تجسيد قيم المادة: حرية التفكير، احترام الرأي المخالف، الحوار طريقاً إلى الحقيقة؛ فيصبح نموذجاً لما يعلّمه؛
- الانفتاح والتكوين الذاتي: الاطلاع على ديداكتيك المناقشة (طوزي، ليبمان...) والعمل مع زملاء في مشاريع (نادي الفلسفة)، وهو ما يغني الهوية المهنية ويتجاوز القطيعة بين «الدرس الملقى» و«دراسة النصوص».
المطلب 4: صعوبات إنجاز المناقشة واقتراحات لتجاوزها (3 ن)
| الصعوبة | الاقتراح |
|---|---|
| ضغط الوقت والبرنامج والتهيؤ لامتحان البكالوريا (الذي يقيس الإنشاء الفلسفي) | إدماج مناقشات قصيرة ومؤطرة (15-20 دقيقة) داخل الدرس، في لحظة الأشكلة أو التركيب، وربط المناقشة بمهارات الكتابة (الأطروحة، الحجة، المناقشة). |
| الاكتظاظ وضعف مشاركة عدد من التلاميذ | العمل في مجموعات صغيرة مع مقرّر، ثم عرض جماعي؛ توزيع أدوار (منشّط، مُعيد صياغة، ملاحظ). |
| ضعف الرصيد اللغوي والمفاهيمي، والخوف من الخطأ | معجم مفاهيمي مسبق، السماح بالتعبير البسيط ثم تدقيقه، تثمين المحاولة. |
| انزلاق المناقشة إلى تبادل آراء عفوية (رأي مقابل رأي) أو إلى الفوضى والسجال الشخصي | قواعد مكتوبة للحوار (احترام الدور والمخاطَب)، سؤال إشكالي واضح، مطالبة كل متدخل بالتعليل، وتدخل الأستاذ لتحويل الآراء إلى أطروحات وحجج. |
| هيمنة بعض التلاميذ ووجود الأستاذ مرجعاً وحيداً | تنظيم أخذ الكلمة، تشجيع التلاميذ على الرد على زملائهم لا على الأستاذ وحده، وتأجيل الحسم. |
| صعوبة تقويم المناقشة | شبكة ملاحظة بمعايير (المشاركة، التعليل، الإنصات، استعمال المفاهيم) وتقويم كتابي ختامي قصير. |
المطلب 5: جذاذة لتدبير مناقشة فلسفية — الثانية بكالوريا، مسلك الآداب، مفهوم «الواجب»، محور «الواجب والمجتمع» (5 ن)
تذكير بالبرنامج: مفهوم الواجب ينتمي إلى مجزوءة الأخلاق (الأسدس الثاني)، ومحاوره الثلاثة: الواجب والإكراه؛ الوعي الأخلاقي؛ الواجب والمجتمع.
| العنصر | المضمون |
|---|---|
| المستوى / المسلك | الثانية بكالوريا — مسلك الآداب |
| المجزوءة / المفهوم / المحور | الأخلاق / الواجب / الواجب والمجتمع |
| المدة | حصة واحدة (ساعة إلى ساعتين حسب استعمال الزمن) |
| الإشكال | هل مصدر الواجب هو المجتمع أم العقل الأخلاقي للفرد؟ وهل للواجب حدود تتجاوز الجماعة التي ينتمي إليها الفرد؟ |
| الأهداف | أن يصوغ التلميذ الإشكال ويميز بين أطروحتين؛ أن يبني حججاً ويناقشها شفوياً؛ أن يحترم قواعد الحوار؛ أن يحرر فقرة تركيبية. |
| الدعامات | وضعية منطلق (مثال: مواطن يرفض الامتثال لعادة اجتماعية يراها ظالمة)؛ نص لدوركايم (المجتمع مصدر الواجب والسلطة الأخلاقية) ونص لبرغسون (الأخلاق المغلقة والأخلاق المفتوحة / واجب يتجاوز الجماعة نحو الإنسانية)، ويمكن الاستئناس بكانط (الواجب صادر عن العقل لا عن الضغط الخارجي). |
سير الحصة
| المرحلة | نشاط الأستاذ | نشاط التلاميذ | التدبير |
|---|---|---|---|
| 1. التمهيد والأشكلة (10 د) | يعرض الوضعية ويطرح أسئلة مفتوحة: من يحدد ما يجب علينا؟ هل كل ما يطلبه المجتمع واجب؟ | يعبرون عن تمثلاتهم، يصوغون الإشكال جماعياً. | جماعي، تدوين الأسئلة على السبورة. |
| 2. التعاقد وتنظيم المناقشة (5 د) | يذكّر بقواعد الحوار، ويوزع الأدوار. | منشّط، مُعيد صياغة، مقرّر، ملاحظون بشبكة. | قواعد مكتوبة معلنة. |
| 3. العمل على النصوص (20 د) | يوزع نص دوركايم على نصف المجموعات ونص برغسون على النصف الآخر، مع أسئلة موجهة: الأطروحة، المفاهيم، الحجج. | مجموعات صغيرة: استخراج الأطروحة والحجج وإعداد موقف يدافعون عنه. | مجموعات من 4-5، مقرّر لكل مجموعة. |
| 4. المناقشة الفلسفية (25 د) | ينشّط ولا يحسم: يعيد الصياغة، يطلب التعليل، يقدم أمثلة مضادة، يربط بين المداخلات، يوجّه نحو المفاهيم (الإلزام، الضمير الجمعي، الأخلاق المفتوحة/المغلقة). | تبادل الحجج بين الموقفين، اعتراضات وردود، البحث عن موقف تركيبي. | تنظيم أخذ الكلمة، مداخلات قصيرة معللة. |
| 5. التركيب (10 د) | يساعد على صياغة خلاصة: الواجب الاجتماعي ضروري للحياة المشتركة، لكن الوعي الأخلاقي يسمح بنقده وتجاوزه نحو واجب إنساني كوني. | المقرّر يقدم الخلاصة، التلاميذ يدققونها. | تدوين خطاطة تركيبية. |
| 6. التقويم والامتداد (10 د) | يطلب فقرة كتابية قصيرة: «هل الواجب مجرد امتثال للمجتمع؟» | تحرير فقرة تتضمن أطروحة وحجة ومناقشة. | فردي؛ الملاحظون يقدمون نتائج الشبكة. |
شبكة ملاحظة المناقشة
| المعيار | المؤشر |
|---|---|
| المشاركة | عدد المداخلات ومدى انخراط الجميع |
| التعليل | تقديم حجة أو مثال لكل رأي |
| استعمال المفاهيم | توظيف الواجب، الإلزام، الإكراه، الضمير الأخلاقي توظيفاً سليماً |
| الإنصات واحترام الآخر | الرد على حجة الزميل لا على شخصه، احترام الدور |
أسئلة شائعة حول هذا النموذج
هل يمكن تحميل هذا النموذج مجاناً؟
هل يتضمن هذا النموذج التصحيح؟
ما هي الجهة المنظمة والدرجة المعنية بهذا النموذج؟
ما هي دورة هذا الامتحان ولغة أسئلته؟
أين أجد نماذج أخرى لنفس المباراة؟
💬 ناقش هذا النموذج (0)
شارك إجاباتك أو صحّح التصحيح — إذا كان لديك رأي مختلف حول أي نقطة، اكتبه هنا ليستفيد باقي المترشحين.
لا يوجد نقاش بعد — شارك إجابتك أو سؤالك حول هذا النموذج.
⚠️ ممنوع نشر أرقام الهاتف أو الروابط أو أي عرض مقابل مال — تُحذف هذه المشاركات تلقائياً.
هل تحضّر لهذه المباراة؟
نماذج مشابهة قد تهمّك
المصدر: مجموعات الامتحان المهني لأطر التدريس (فيسبوك)
